6物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來的-wenkub
2024-09-25 21 本頁面
【正文】 ，在社會上不發(fā)生任何影響的思想，在思想史上不可能占有地位?！雹龠@話之所以正確，不僅僅是因為它是馬克思說的，而主要是它經(jīng)得起歷史的檢驗。這里的理論，應(yīng)作廣義的理解，泛指一切來源于實踐而有系統(tǒng)的思想?！雹? 我是研究思想史的，對思想在社會發(fā)展過程中所發(fā)揮的作用，自然是十分重視的。盡管歷史所成就的模樣，并不是參與創(chuàng)造歷史的人們事前所預(yù)想的那樣，但也正因為歷史的創(chuàng)造者們思想各不相同，所以歷史才和他們每一部分人的想象都不一樣。當(dāng)然，即使這樣的人，也并非都能產(chǎn)生合乎我們前述三種條件的思想。 但重大的歷史運(yùn)動，總是有很多很多人參加的?！雹墼跉v史運(yùn)動中，事物的根本，照我的理解，一是大眾心理，一是時勢發(fā)展的大趨勢。革命黨人和立憲派都看到了必須從根本上幡然改途，否則糜爛而已。梁啟超發(fā)表《論中國國民生計之危機(jī)》與《國民破產(chǎn)之噩兆》兩文，表明他已認(rèn)識到清朝必將滅亡的趨勢。而時勢的發(fā)展趨勢是必須做制度與體制的某種變革。這一點，更有力地顯示出思想變成物質(zhì)力量的歷史真實性。德國的希特勒及其納粹黨人，也曾提出他們的思想和理論以影響和俘虜群眾，奪取權(quán)力和發(fā)動侵略戰(zhàn)爭。日本軍國主義者利用了日本人民對天皇的迷信與崇拜的心理，以及廣大民眾幻想迅速改變貧窮困苦的境遇的心理，發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，
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