6物質(zhì)的力量是如何從思想轉(zhuǎn)變來(lái)的-wenkub
2024-09-25 21 本頁(yè)面
【正文】 ，在社會(huì)上不發(fā)生任何影響的思想，在思想史上不可能占有地位?！雹龠@話之所以正確，不僅僅是因?yàn)樗邱R克思說(shuō)的，而主要是它經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。這里的理論，應(yīng)作廣義的理解，泛指一切來(lái)源于實(shí)踐而有系統(tǒng)的思想?！雹? 我是研究思想史的，對(duì)思想在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所發(fā)揮的作用，自然是十分重視的。盡管歷史所成就的模樣，并不是參與創(chuàng)造歷史的人們事前所預(yù)想的那樣，但也正因?yàn)闅v史的創(chuàng)造者們思想各不相同，所以歷史才和他們每一部分人的想象都不一樣。當(dāng)然，即使這樣的人，也并非都能產(chǎn)生合乎我們前述三種條件的思想。 但重大的歷史運(yùn)動(dòng)，總是有很多很多人參加的?！雹墼跉v史運(yùn)動(dòng)中，事物的根本，照我的理解，一是大眾心理，一是時(shí)勢(shì)發(fā)展的大趨勢(shì)。革命黨人和立憲派都看到了必須從根本上幡然改途，否則糜爛而已。梁?jiǎn)⒊l(fā)表《論中國(guó)國(guó)民生計(jì)之危機(jī)》與《國(guó)民破產(chǎn)之噩兆》兩文，表明他已認(rèn)識(shí)到清朝必將滅亡的趨勢(shì)。而時(shí)勢(shì)的發(fā)展趨勢(shì)是必須做制度與體制的某種變革。這一點(diǎn)，更有力地顯示出思想變成物質(zhì)力量的歷史真實(shí)性。德國(guó)的希特勒及其納粹黨人，也曾提出他們的思想和理論以影響和俘虜群眾，奪取權(quán)力和發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。日本軍國(guó)主義者利用了日本人民對(duì)天皇的迷信與崇拜的心理，以及廣大民眾幻想迅速改變貧窮困苦的境遇的心理，發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，
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