6我國(guó)當(dāng)前建筑藝術(shù)民族化趨勢(shì)思考-wenkub
2024-09-25 19 本頁(yè)面
【正文】 們基本上并沒有脫離傳統(tǒng)建筑造型。2010年，我國(guó)上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館的落成，使建筑界看到了中國(guó)建筑師表達(dá)東方建筑文化的意愿。這種運(yùn)用象征性手法和民族風(fēng)格進(jìn)行設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思維也引起了現(xiàn)代建筑創(chuàng)作民族化的廣泛討論。以日本為主導(dǎo)的東方現(xiàn)代主義建筑理念可以給我們一些啟示，但不能照搬。當(dāng)代中國(guó)由于受到全球化、現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格的影響，大多數(shù)城市建筑千篇一律，沒有個(gè)性。我們的建筑逐漸失去了民族特性，失去了城市文化的重要精神依據(jù)。 關(guān)鍵詞：中國(guó)當(dāng)代建筑民族化 我國(guó)從近代開始到當(dāng)代，由于受社會(huì)環(huán)境的影響，本國(guó)獨(dú)特的地域文化有被湮沒的趨勢(shì)，尤其在建筑方面受到的沖擊更大，大量的重要建筑由外籍設(shè)計(jì)師完成，這嚴(yán)重削弱了國(guó)民對(duì)本土建筑文化的信心。 對(duì)當(dāng)代各國(guó)建筑學(xué)科而言，“民族化”研究具有某種“內(nèi)核研究”的意義。（圖1）無(wú)論它是否成功，目標(biāo)卻是明確的，即建筑藝術(shù)的民族化必然是我國(guó)建筑未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。到了當(dāng)代，我國(guó)的新建筑利用傳統(tǒng)符號(hào)嫁接表現(xiàn)建筑民族性的日益豐富，它們大多具有刪繁就簡(jiǎn)、注重文脈的特點(diǎn)，如華裔建筑師貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館（圖2），把中國(guó)傳統(tǒng)園林與江浙傳統(tǒng)民居符號(hào)運(yùn)用其中，甚至將一些傳統(tǒng)建筑符號(hào)進(jìn)行變形或抽象化處理，創(chuàng)造出現(xiàn)代建筑的新形式，在傳統(tǒng)意象思維包裹下的現(xiàn)代建筑，表達(dá)著地域與建筑的關(guān)系。物質(zhì)形態(tài)方面，目前比較統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)是建筑空間、結(jié)構(gòu)、材料和建筑色彩的利用。建筑理論上主
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