6吳仁寶觀后感某年字-wenkub
2024-09-25 17 本頁(yè)面
【正文】 ，吃的也不是山珍海味，住的和別的村民比起來(lái)很是寒酸，一張老式的木床，被褥都已陳舊，外間兩個(gè)單人沙發(fā)看起來(lái)像是上世紀(jì)80年代的樣式，扶手上的皮革已經(jīng)被磨破，茶幾上擺放著一部撥號(hào)電話機(jī)，裸露在外的墻皮幾近脫落。到底是什么讓他如此受人尊敬、令人稱(chēng)奇。而現(xiàn)在全村的總產(chǎn)值接近500億元，與XX市不相上下。吳仁寶觀后感20XX年字 看了這個(gè)視頻，感覺(jué)很震撼，吳書(shū)記已經(jīng)八十多歲了，他的思維還像一個(gè)年富力強(qiáng)的中年人，頭發(fā)烏黑、談話風(fēng)趣幽默儼然不是一個(gè)八十多歲老人家的樣子。而且更令人稱(chēng)奇的是，全村的人都是百萬(wàn)富翁，這何止是個(gè)奇跡簡(jiǎn)直就是個(gè)奇跡，窮鄉(xiāng)僻壤的華西一夜之間變成了現(xiàn)代化的“城市”，我們驚嘆華西的富足，更好奇它的締造者，他們是怎么成功的連他們自己都會(huì)驚訝，華西的今天少不了華西人的艱苦奮斗，更少不了吳仁寶書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)，華西人都說(shuō)，他就是領(lǐng)路人，誰(shuí)也沒(méi)想過(guò)，沒(méi)有老書(shū)記華西會(huì)什么樣。 第一、他有信仰。吳仁寶住的房子建于上世紀(jì)70年代，是現(xiàn)今華西村僅有的幾棟年代久遠(yuǎn)的“第三代別墅”，反觀現(xiàn)在墮落的干部，好多都是共產(chǎn)黨，看看他們都在干啥，住豪宅、開(kāi)名車(chē)、包養(yǎng)情婦，欺壓群眾，他們把信仰丟什么地方去了。20世紀(jì)70年代正是割資本主義尾巴的時(shí)候，那時(shí)候開(kāi)工廠可是走資本主義，吳書(shū)記說(shuō)，但是為什么我們要冒險(xiǎn)搞工業(yè)。”當(dāng)時(shí)敢這樣干的就吳書(shū)記了吧，當(dāng)時(shí)國(guó)家方針出了問(wèn)題，吳書(shū)記在那種壓力下還能保持清醒的頭腦真不容易，其實(shí)，我個(gè)人覺(jué)得什么是社會(huì)主義。吳書(shū)記給出了解釋?zhuān)叭嗣裥腋＞褪巧鐣?huì)主義”，就像溫總理說(shuō)的那樣我們不僅要吃穿不愁，更要活得有尊嚴(yán)，他們的觀點(diǎn)極度相似。對(duì)吳仁寶來(lái)說(shuō)，應(yīng)對(duì)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查是他為華西筑起的一道安全屏障。他親自設(shè)計(jì)了華西金塔，四四方方的主題建筑像西式樓房，每隔兩層探出來(lái)的飛檐與塔頂?shù)拈w樓又透著中式元素。現(xiàn)在很流行的說(shuō)法是大學(xué)生去當(dāng)村官，我覺(jué)得吳書(shū)記這種做法很合理很有智慧，我們大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)不一定都是對(duì)的，我們應(yīng)該實(shí)事求是，采用高明的手段來(lái)達(dá)成正確的目的。”XX市的村支書(shū)們?cè)谌A西村辦過(guò)一個(gè)禮拜的培訓(xùn)班，其間，有支部書(shū)記好奇地問(wèn)吳仁寶：“你們的老百姓這么聽(tīng)話，我那里的老百姓怎么不聽(tīng)話。我聽(tīng)了老百姓的話，老百姓肯定會(huì)聽(tīng)我的話”。 未來(lái)的路很長(zhǎng)，我們應(yīng)該謙虛謹(jǐn)慎，多學(xué)習(xí)多思考，才能做好自己的本質(zhì)工作，在自己的崗位上做出貢獻(xiàn)，華西村的經(jīng)驗(yàn)是可以學(xué)習(xí)和復(fù)制的，我們國(guó)家需要更多吳仁寶這樣的人才，希望很多年以后更多的華西村出現(xiàn)在神州大地上。正因?yàn)橛辛撕玫膸ь^人吳仁寶老書(shū)記，華西從一窮二白的小華西，
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