20xx人教版語(yǔ)文選修庖丁解牛練習(xí)題-wenkub
2022-12-08 21:57:26 本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)． 乎技矣 進(jìn) :前進(jìn)。雖然 ,每至于族 ,吾見(jiàn)其難為 ,怵然為戒 ,視為止 ,行為遲。族庖月更刀 ,折也。 始臣之解牛之時(shí) ,所見(jiàn)無(wú)非牛者。 庖丁為文惠君解牛。今義為轉(zhuǎn)折連詞。D項(xiàng) ,“善 ”通 “繕 ”。連詞 ,表修飾。介詞 ,被。 ． 庖 月更刀 ,折也 族 :眾。nɡ ) 解析 :C項(xiàng) ,“郤 ”應(yīng)讀 “x236。 課時(shí)達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 11 庖丁解牛 一、夯基訓(xùn)練 ,加點(diǎn)字的讀音有誤的一項(xiàng)是 ( ) 倚． ( yǐ ) 莫不 中． 音 ( zh242?！?。 ,如土 委． 地 委 :卸落。 B 項(xiàng) ,介詞 ,從 。 D項(xiàng) ,均為介詞 ,用。 答 案 :C ,加點(diǎn)詞的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 ( ) ,行為． ． 遲 ． ． ,每至于族 天理． ． ,批大郤 ,導(dǎo)大窾 ,未嘗． ． 見(jiàn)全牛也 解析 :A 項(xiàng) ,“行為 ”在文中是兩個(gè)詞 ,“行 ”意為 “動(dòng)作 ”,“為 ”是介詞 ,意為 “由于 ,因?yàn)?”。 C 項(xiàng) ,“天理 ”在文中指牛的生理上的天然結(jié)構(gòu) 。手之所觸 ,肩之所倚 ,足之所履 ,膝之所踦 ,砉然向然 ,奏刀鱣然 ,莫不中音。三年之后 ,未嘗見(jiàn)全牛也。今臣之刀十九年矣 ,所解數(shù)千牛矣 ,而刀刃若新發(fā)于硎。動(dòng)刀甚微 ,饡然已解 ,如土委地。 神欲． ． 行 神欲 :精神活動(dòng)。 答案 :A ,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的 一組是 ( ) A. B. C. D. 解析 :A項(xiàng) ,助詞 ,用于主謂之間 ,取消句子獨(dú)立性 。 C項(xiàng) ,介詞 ,因?yàn)?。 “道 ”的追求。 解析 :B項(xiàng) ,應(yīng)為 “對(duì) ?道 ?的追求超過(guò)了對(duì)技術(shù)的追求 ”。 ( 3 )以無(wú)厚入有間 ,恢恢乎其于游刃必有余地矣。 ( 2 )以 ,用?；只?,寬綽的 樣子。 三、延伸閱讀 閱讀 下面的文言文 ,完成第 10~13 題。 ” 任曰 :“予嘗言不死之道。進(jìn)不敢為前 ,退不敢為后 。 子其意者飾知以驚愚 ,修身以明污 ,昭昭乎如揭日月而行 ,故不免也。削跡捐勢(shì) ,不為功名。鳥(niǎo)獸不惡 ,而況人乎 ! 孔子 問(wèn)子桑雽曰 :“吾再逐于魯 ,伐樹(shù)于宋 ,削跡于衛(wèi) ,窮于商周 ,圍于陳蔡之間。棄千金之璧 ,負(fù)赤子而趨 ,何也 ??林回曰 :?彼以利合 ,此以天屬也。君子淡以親 ,小人甘以絕。山木》 ) ,加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是 ( ) 吊． 之 吊 :慰問(wèn)。 解析 :D項(xiàng) ,捐 :拋棄。 ,背著嬰兒逃命 ,正可說(shuō)明人與人之間的關(guān)系不應(yīng)以利害相維系 ,而應(yīng)以天性相聯(lián)結(jié)。 答案 :D 。 解析 。揭 ,舉著。 答案 :( 1 )你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人 ,注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢 ,毫不掩飾地炫耀自己 ,就 像是舉著太陽(yáng)和月亮走路 ,所以總不能免除災(zāi)禍。 太公
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