【正文】 的幺爺獨自一人生活，死在家里也沒人知道，生前寂寞，臨 終凄涼，葬禮上卻熱鬧非凡，這種對比有力地諷刺了與會領(lǐng)導(dǎo)和記者的作秀行為。大軍搶在鏡頭前捧起一把骨灰，邊撒邊念叨：“幺爺啊，咱銀杏灣的日子會越來越好的，您老就安心地去吧……” “噼噼啪啪……”為幺爺送行的爆竹，在銀杏樹下，驟然響起。因為幺爺是全縣第一個自愿火化并樹葬的農(nóng)民。 村醫(yī)像往常一樣，背著藥箱，過來給幺爺掛藥水。 當(dāng)公路一步步向銀杏樹逼近時，幺爺回來了，身后還多了幾個陌生人。 等再出門時，一向硬朗的幺爺，竟然拄起了拐杖。招商引資是頭等大事，天王老子也要為它讓道 !” 沒幾天，施工隊果真開進山來。再去問你娘，看你是吃奶長大的，還是吃屎長大的 !” 大軍狠狠地朝銀杏樹踹去，旋即又齜牙咧嘴地抱腳亂跳。 “五千，五千啊 !我的幺爺 !”大軍把手掌伸到幺爺臉前。 銀杏樹下，便陡然冷清了許多。 所謂風(fēng)景樹，就是漫山遍野的松樹、柏樹、杉樹什么的。誰呢 ?就是村長大軍。 待到深秋，樹下便是一地金黃。 據(jù)幺爺講，這棵銀杏樹是他爺爺?shù)臓敔數(shù)臓敔敗韵碌摹? （二） 文學(xué)類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成 46問題。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ 3分） A．燕文化和趙文化來源不同而且各具特征，但二者的文化內(nèi)涵大體接近而趨同，具有共同的文化基調(diào)，故 被人合稱為“燕趙文化”。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ 3分） A．受地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、政治地位等的影響，燕趙區(qū)域逐漸形成自己的生存方式和價值觀念，表現(xiàn)出“慷慨悲歌”的文化特色。 （摘編自張京華《“燕趙文化”概念界定的要點》 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是 （ 3分） A．燕趙區(qū)域雖然毗鄰少數(shù)民族地區(qū)，多次受到外族的侵擾，但其區(qū)域文化還是保持以漢族為主體，以旱地農(nóng)耕文化為主流的特點。 燕趙文化具有多元性。“燕趙悲歌”體現(xiàn)為一種超越“千金”、超越“生死”的價值觀，燕趙文化精神在此具有最為突出的表現(xiàn)。從此以后燕文化就永久性地定格于此，成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象。荊軻刺秦王，與燕太子丹在易水告別，高漸離擊筑，荊軻作歌，這是燕趙文化慷慨悲歌特征的第一次概括。慷慨悲歌是一個情結(jié)，是由經(jīng)濟文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個情結(jié)。燕趙文化得以形成“慷慨悲歌”這一特征主線，為 古今所共認，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無可否認。相對于其他周邊區(qū)域而言，“慷慨悲歌”是燕趙文化的共同基調(diào)。閱讀下面的文字，完成 1— 3題。2017— 2018 學(xué)年下學(xué)期高一年四校第一次聯(lián)考 高一語文試卷 考試范圍：必修 3 考試時間： 150 分鐘 注意：所有答案必須填在答題卷的相應(yīng)位置。（ 9分，每小題 3分） 燕趙區(qū)域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界，主體為次生黃土的平原地帶。燕趙區(qū)域的文化特征就是“慷慨悲歌”，也只有“慷慨悲歌”才是燕趙區(qū)域的文化特色。這是燕趙區(qū)域的優(yōu)越之處，值得驕傲。這個情結(jié)經(jīng)過一種壯烈的撞擊，發(fā)生逆轉(zhuǎn)，出現(xiàn)升華，于是就化育成為慷慨悲歌的性格。漢末曹魏時，曹操等人以鄴都為活動中心，詩風(fēng)雄峻古樸，慷慨悲涼，燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。這一特征不僅在當(dāng)時存在，在后世也存在，如明清之際，燕趙文化的慷慨悲歌特征也有鮮明的體現(xiàn)。了解到人的生命除了肉體的存在，還有精神的存在，具有非常重要的意義。在“慷慨悲歌”激揚人性的同時，也包含了不少世俗的、物欲和肉欲的不良內(nèi)容。 B．具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化，燕趙文化具有無可否認的“慷慨悲歌”這一特征主線，因此燕趙文化是一種優(yōu)越的文化。 B．燕太子丹與荊軻的關(guān)系體現(xiàn)了中國古代“知己”“知音”的價值觀念，這種價值觀念正是“慷慨悲歌”這一文化特征產(chǎn)生的主因。 B．“慷慨悲歌”是一個由現(xiàn)實生活的落后而產(chǎn)生的情結(jié)，是歷經(jīng)碰撞、沖擊、轉(zhuǎn)變以至升華，最終才形成的有地域特征的文化性格。（ 14 分） 風(fēng)景樹 朱道能 當(dāng)二貨提著兩瓶好酒，去看幾年沒有來往的幺爺時，一村人都把脖子抻得像大白鵝似的。只聽這銀杏灣的名字，就知道它早已是一村人的風(fēng)景了。村人就撿拾回去，好生收藏。 大軍原本在城里開公司，當(dāng)老板。只要連根刨起，纏上草繩，運到城里一栽，就變成城里人的風(fēng)景了。 大軍卻常來，盡管問候十句，幺爺也難“嗯”上一聲。 幺爺吧噠著煙，又去看天。 這事讓二貨老婆知道了，腳跟腳地趕到大軍家里。 看著熱火朝天的施工場面，一村人熱血沸騰。他鎖上大門，顫巍巍地出了村子。 他們徑直來 到銀杏樹下，又是測量，又是拍照，一臉的興奮。因為化工廠刺鼻的怪味，幺爺一直咳 嗽不止，遠遠就能聽見。 銀杏樹下，面對鏡頭，大軍侃侃而談，談在自己的帶領(lǐng)下，銀杏灣取得了物質(zhì)文明和精神文明雙豐收，涌現(xiàn)出了田有根（幺爺?shù)拇竺┻@樣的村民典型……最后，領(lǐng)導(dǎo)把裝有獎金的紅包，遞給死者家屬。一樹的銀杏葉，簌簌而下，如同漫天的紙錢，飄撒在幺爺?shù)墓腔疑稀? （選自 2021年《小小說選刊》第 24期，有刪改） ，最恰當(dāng)?shù)膬身検? (4 分 ) A． “ 野雞驚飛，山兔亂竄 ” 生動形象地呈現(xiàn)了野生動物們受到驚擾慌亂逃竄的景象，以小見大，表現(xiàn)了 “ 賣風(fēng)景樹 ” 這一項目給當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境帶來的影響。 E．小說按時間順序展開情節(jié)，從二貨游說幺爺賣樹，到大軍利誘、威脅幺爺賣樹，到幺爺找來文物局保下銀杏樹，到幺爺去世、大軍表功等，事件繁多卻有條不紊。 閱讀 下面的文字，完成后面的 710問題。然而，遮光罩的方法存在局限性，部分原因是光線在遮光罩周圍會產(chǎn)生衍射，從而影響對太陽系外行星的觀測。這不僅能夠免去光線衍射現(xiàn)象，同時也能幾乎完全阻擋住強烈的恒星星光。凱什估計，星光罩和光學(xué)望遠鏡這種一前一后的設(shè)計能觀測到遠在 100光年處的行星，因此在以地球為球心、半徑為 100光年的宇宙天體中，那些類似太陽系的星系都可以是其研究的對象。 貝奇曼就認為，讓星光罩精確地在某個位置穩(wěn)定一定時間以便望遠鏡捕捉到行星圖像也許是十分困難的事情。 。 閱讀 下面的文字， 完成后面的 1114問題。試使山東之國與陳勝度長絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。象郡 C. 秦以 區(qū)區(qū) 之地 D. 試使 山東 之國與陳勝度長絜大 不符合 文意的一項是 （ 3分） A.“ 且夫 ” 一句，寫秦朝江山依舊，險關(guān)如故。 D.“ 仁義不施而攻守之勢異也 ” 是全文的中心，作者用以勸說當(dāng)世的統(tǒng)治者施行仁義以安民。 （二） 古代詩歌閱讀 （ 10 分） 閱讀下面這首詩，完成下列 1516 題。 此生只合田間老，誰遣春官 ② 識姓名？ 注： ①“ 豈不懷歸 ” 出自《詩經(jīng) ?小雅 ?出車》 ② 春官：指禮部，禮部掌管人才推薦、選拔、考試諸事。 D．第二聯(lián)中 “ 官有程 ” 三字，直接點明官府征召有期限要求，詩人接到文書后，不得不日夜兼程，向鄧州進發(fā)。 （ 1）李白的 《蜀道難》中，寫出水石相激、山谷轟鳴的驚險場面的句子是： “ ______ ， ______ ” 。 三、語言運用 （ 每題 3分 ，共 12 分） ，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （ 3分） 中國古代的文人墨客，無論富貴貧賤，通達潦倒，歡喜哀愁， ① 離不開酒。 ” 盛唐之盛，不僅在于錦繡繁華，滿目俊才， ⑤ 也少不了詩情勃興，酒氣恣橫。 ， ， 。 一個年輕人要去遠方，途中，遇一條惡狗擋道。有時，避開障礙，繞道而行，不失為一條更有效的捷徑。 B項根據(jù)第 3段中“具有特征主線的區(qū)域文化是優(yōu)越的文化”“燕趙文化得以形成‘慷慨悲歌’這一特征主線，為古今所共認，歷代所稱道，其內(nèi)涵鮮明，無可否認。因此 C項是錯誤的。 2．（ 3分） B 【解析】 A項 根據(jù)原文 第 1段交代燕趙區(qū)域地理環(huán)境，第 2段“也只有‘慷慨悲歌’才是燕趙區(qū)域的文化特色”，第 4段“‘慷慨悲歌’是一個情結(jié)，是由經(jīng)濟文化的落后和政治地位的低下而導(dǎo)致的一個情結(jié)”和第 6段“燕趙文化歸根結(jié)底是一種生存方式、一種生命價值觀”等內(nèi)容，從條件和結(jié)果的關(guān)系角度進行轉(zhuǎn)述。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起，就形成了‘慷慨悲歌’”的內(nèi)容信息進行轉(zhuǎn)述，轉(zhuǎn)述時把“機制”替換成“主因”，是偷換概念， “機制”是指自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象內(nèi)部組織和運行變化的規(guī)律，“主因”指主要的原因。 D 項根據(jù)原文第 5段后半部分內(nèi)容進行轉(zhuǎn)述，從原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標(biāo)志了燕地文化的形成和成熟”可以看出“‘慷慨悲歌’這一文化特征在戰(zhàn)國時期就已存在”，原文“燕太子丹、荊軻的謀刺秦王，標(biāo)志了燕地文化的形成和成熟。因此 A項是正確的。與原文的意思等值。 4.（ 4 分） AC （對一項得 2分） 【解析】 B 項 “ 噓寒問暖 ”“ 悉心照料 ” 理解不當(dāng)，村醫(yī)給幺爺看病，是醫(yī)生的職責(zé)，他對幺爺有關(guān)心，但談不上 “ 悉心 照料 ” 。 5.（ 4 分） ① 倔強剛直，意志堅定。 ③ 冷靜睿智。 （答對 1點得 2分） 【解析】本題考查考生分析鑒賞文中人物形象的能力，解答本題主要要認真閱讀文段，從文中找對人物的描寫語句， 認真揣摩這些語句進行分析概括。他們徑直來到銀杏樹下，又是測量，又是拍照，一臉的興奮；在施工隊強行推進，銀杏樹面臨毀滅之際，幺爺借助文物局的力量，保護了銀杏樹，以上通過細節(jié)描寫表現(xiàn)了幺爺?shù)念Ｖ牵?