【正文】 李土方，高手？帥子癱倒在地。 大師將他按下，說：“鑒定古玩必先要懂贗品。 “好眼力！”大師拍著他的肩膀說，“你準(zhǔn)備賣多少？” “您是我的恩人，您看著給！” 大師伸出一個巴掌晃了晃。大師用放大鏡足足端詳了半個小時，最后開口說：“這東西你用多少錢弄來的？” “三十萬。最后帥子伸出手掌晃了晃：“你要出這個價，我就收下了，否則，另請高明！” “五十萬？” “五萬！” 李土方猶豫起來，半天才說：“你是個公道人，不會太騙我。實(shí)話對你說， 這玉質(zhì)不算太好。 “不管那個，我是問這個！” “這個嘛，我用秤稱了稱，有一斤二兩重，十萬元怎么樣？” 帥子笑了：“這是包金而不是赤金，哪有用秤稱的道理？最多兩萬元！” 李土方頗難為情地笑了，一跺腳：“好，兩萬就兩萬吧！這個呢？”他又指著玉璽。 “還有什么東西？” 李土方又掏出一件東西，是個小小的金鼎，看到它，帥子證實(shí)了自己的猜測，李土方一定是找到了廣德國王的葬地。 一千三百年前，這一帶曾出現(xiàn)過一個少數(shù)民族國家，史稱“廣德王國”，三代而亡。玉璽高二十公分，長寬各十五公分。 幾天后，李土方又來了?？墒悄慵热徽f出這樣的話，就證明你心腸好，值得信賴。” 李土方呼吸也急促起來：“賣給你怎么樣？” 7C 教育資源 網(wǎng) （ 7C 教育資源網(wǎng)（ ） 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng)，聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 帥子搖頭：“買不起。李土方心痛地拿起來，埋怨地說：“我說你干嗎用這么大的力？” 帥子冷笑道：“什么玩意兒！民間仿造的，十塊錢一個！” 李土方愣了愣，不甘心地又掏 出一個紙包來。帥子知道，這種人手中往往有好貨。幾百年前，這里商賈云集，府宅遍地，現(xiàn)在敗落了，但那些文物卻是不會消失的。 （二）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3小題， 13分） 閱讀下面文字，完成 46題。 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分 ) A．在四季的往復(fù)、日夜的交替、日出日落的循環(huán)中，智慧的華夏初民逐漸抽象出“乾為天、為圓”的先進(jìn)觀念，對天的崇拜導(dǎo)致了他們對“圓”的崇尚與親和。 2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） (3分 ) A．文章第一段以中國古典戲曲為例，重點(diǎn)論證講究“團(tuán)圓之趣”是我國極為普遍的傳統(tǒng)審美心理現(xiàn)象。 1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ） (3分 ) A．“大團(tuán)圓”審美心理現(xiàn)象是中國特有的，并且在古代的戲曲小說中大量出現(xiàn)，其形成與華夏民族的尚圓觀念有關(guān)。但作者筆鋒一轉(zhuǎn)，卻來個“竇天章為女申冤昭雪”，由悲轉(zhuǎn)喜、由缺為圓。儒家的不偏不倚的中庸、道家的有無相生的哲學(xué)思想、佛家的因7C 教育資源 網(wǎng) （ 7C 教育資源網(wǎng)（ ） 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng)，聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 果報應(yīng)的輪回觀、《周易》用以解讀宇宙人生奧秘的太極思維模式，以及本文論述的“大團(tuán)圓”的審美心理，似乎都存在于同一個圓的圖式之中。 由于“圓”以其圓滿而使人感到審美的滿足，所以，“圓”經(jīng)常在“圓滿”“至美”的意義上為佛家所推崇。 而老子哲學(xué)思想中的自然觀，也是以周行不殆的圓來加以描述的。 華夏初民對客觀世界的考察，大概從“天”開始的。7C 教育資源 網(wǎng) （ 7C 教育資源網(wǎng)（ ） 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng)，聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 哈六中 2018 屆上學(xué)期 12 月階段性測試 高三語文試題 考試時間： 150分鐘 滿分： 150分 第 I 卷 一、現(xiàn)代文閱讀（ 36分） （一）論述類文本閱讀（本題共 3小題， 9分） 閱讀下面的文字，完成 13題 “大團(tuán)圓”是我國特有的一種審美心理現(xiàn)象，它大量出現(xiàn)在宋以后的戲曲小說中。春夏秋冬的往復(fù)，白天黑夜的交替，日出日落的循環(huán)，使他們直觀地形成了“乾為天，為圓”，以及“渾天如雞子，天體如彈丸”的觀念?！独献印贰熬啪拧卑耸徽?，象征著道的生生不息、變動不已、周行不止。佛教稱般若真智為“圓智”，稱般若真智對世相的觀照為“圓照 ”，稱善根為“圓根”，稱修行到最高階段為“圓成”，稱涅 槃 境界為“圓寂”，將美好至極的事物稱做“圓圓?！??！皥A”既是完滿的象征，是循環(huán)往復(fù)的表現(xiàn)，也是華夏民族對社會、人生，以 及自身理想的一種構(gòu)想、理解和追求。對圓的崇尚似乎已成了一種彌散性的文化 —— 審美理想的規(guī)范，“大團(tuán)圓”即是審美主體對規(guī)范的崇尚與屈從，也是審美主體對傳統(tǒng)規(guī)范的迎合與妥協(xié)。 B．“大團(tuán)圓”審美心理在戲曲小說中以申冤昭雪、報仇雪恨等形式出現(xiàn)，“大團(tuán)圓”結(jié)局很多 時候需要借助夢境呈現(xiàn)。 B．文章最后一段主要從兩個方面進(jìn)行論證，“大團(tuán)圓”雖然使中國古典文學(xué)領(lǐng)先于 世界，但也遏制了中國文學(xué)的發(fā)展。 B．華夏初民對客觀世界的認(rèn)識大概是從天開始的，天之 所以成為先民頂禮膜拜的對象，是與天的好壞直接關(guān)系到農(nóng)業(yè)收成多寡分不開的。 高手 吳宏慶 帥子跟著大師學(xué)了幾年后，自己也成了鑒定古玩的高手。 就有人來找他鑒定古玩。 李土方小心翼翼地從懷里掏出一個紙包來，恭恭敬敬地交給帥子。這次是塊玉佩，帥子眼就亮了，連連細(xì)看，口中贊道：“好東西！好東西！”李土方見他這樣，歡喜地問：“值多少錢？”帥子輕輕地把玉佩放下，說：“這是漢代的藍(lán)田玉。這是無價之寶！” “我等錢急用，虧一點(diǎn)賣給你？” “虧一點(diǎn)也買不起。我還有幾件東西，過幾天拿來請你鑒定一下。他一進(jìn)門，就神神秘秘地將門窗關(guān)上。印面陰文刻著“廣德王國，永享天恩”八個字。廣德國的圖騰就是獨(dú)角龍。金鼎上刻著“夏王三年”，也就是這年廣德亡國的。 帥子不回答，從屋里拿出兩萬元，就要送客。你看，上面還有瑕垢疵洼的。這樣吧，二十萬！如果你不答應(yīng)，我只好走了。”帥子撒了個謊。 “五十萬？”大師笑了：“五千元。你跟我學(xué)了幾年，只學(xué)會了怎樣鑒定真品，而沒有學(xué)會怎樣鑒別贗品。 ，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） A．小說的題目很有特點(diǎn)，一語雙關(guān)。 7C 教育資源 網(wǎng) （ 7C 教育資源網(wǎng)（ ） 域名釋義： 7c 學(xué)科網(wǎng)，聯(lián)系 ： 372986183， 78763217 D．這篇小說情節(jié)曲折生動，引人入勝，通過一個生動的故事表現(xiàn)了比較深刻的意蘊(yùn)，讓人讀后有所感悟 ？請簡要分析（ 4分） ，小說的最后三段可以刪去，表達(dá)效果更好，你認(rèn)為如何？請結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶ā?新建的萊茵河岸隧道總長 2 公里，每天有 55000多輛車能夠從地下隧道行駛 。傳 統(tǒng)工業(yè)化城市如何轉(zhuǎn)型 、 新興城市的快速擴(kuò)張如何變得科學(xué) 、 產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)如何調(diào)整等，都是處于快速工業(yè)化 、 后工業(yè)化過程中各國迫切需要考慮的問題 ? “世界許多城市的轉(zhuǎn)型經(jīng)驗(yàn)也表明，新興產(chǎn)業(yè)對城市轉(zhuǎn)型至關(guān)重要 ?”華東師范大學(xué)世博研究院院長林拓說 ? 城市從來就與鄉(xiāng)村密不可分 上海世博會瑞士展區(qū)總代表烏利 無獨(dú)有偶，西方古文明的發(fā)祥地之一 —— 希臘在本屆世博會上也展示了其對農(nóng)耕文明的重視 ? 希臘駐上?？傤I(lǐng)事館官員海恩富說，農(nóng)業(yè)是人類生活的基礎(chǔ)，沒有鄉(xiāng)村，沒有鄉(xiāng)村對城市 的供給，人類的生存 、 生活將停滯 ?“希臘