黨校班學(xué)員黨的理論基礎(chǔ)學(xué)習(xí)心得-wenkub
2024-09-19 23 本頁面
【正文】 利益主體之間勞動交換必然采取的經(jīng)濟(jì)活動方式，所要求的制度基礎(chǔ)是不同利益主體的存在。 通過共產(chǎn)黨宣言的學(xué)習(xí)，得到如下的理解。 《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義唯物史觀的具體運(yùn)用，是結(jié)合時代條件對唯物史觀的豐富和發(fā)展， 是對時代問題的直接回答，是共產(chǎn)人的行動指南。費(fèi)爾巴哈 和德國古典古典哲學(xué)的終結(jié)》系統(tǒng)性的闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，批判了黑格爾唯心主義哲學(xué)，批評了拋棄辯證法的費(fèi)爾巴哈人本哲學(xué)論。群眾觀點(diǎn)和群眾路線是歷史唯物主義的重要內(nèi)容，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)特征。分析問題、解決問題必須具有系統(tǒng)的觀點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)的方法。 矛盾觀點(diǎn)與矛盾分析方法。 馬克思主義是辯證唯物主義。 夯實(shí)理論基礎(chǔ)、提高自身本領(lǐng)、認(rèn)識水平 通過理論學(xué)習(xí)和理論基礎(chǔ)的夯實(shí)，拓寬世界眼光，強(qiáng)化戰(zhàn)略思維，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高辯證思維訥訥管理、戰(zhàn)略思維能力、全局思維能力、創(chuàng)新思維能力、底線思維能力。通過系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，從經(jīng)典著作中理解和掌握實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主為靈魂的毛澤東思想，深刻理解中國特色社會主義理論體系。理論學(xué)習(xí)也是領(lǐng)導(dǎo)干部自我教育，自我改造以及自我深化提高的基本。只有加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能增強(qiáng)工作的科學(xué)性、預(yù)見性、主動性，才能使領(lǐng)導(dǎo)和決策體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，避免陷入少知而迷、不知而盲、無知而亂的困境，才能克服本領(lǐng)不足、本領(lǐng)恐慌、本領(lǐng)落后的問題。 通過方法論和理論系統(tǒng)學(xué)習(xí)，真正做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切 第 2 頁 共 15 頁 從實(shí)際出發(fā)，體系化的指導(dǎo)實(shí)際工作。 馬 克思主義理論 馬克思主義是我們立黨治國的根本指導(dǎo)思想。馬克思主義的基本原理包含勞動價值論和剩余價值理論，社會形態(tài)和社會形態(tài)演變規(guī)律，社會基本矛盾運(yùn)動規(guī)律原理，階級、階級斗爭和國家的原理，無產(chǎn)階 第 3 頁 共 15 頁 級政黨原理，社會主義、共產(chǎn)主義必然代替資本主義的原理以及社會主義本質(zhì)特征和社會主義建 設(shè)原理等。矛盾規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)，矛盾分析方法是認(rèn)識世界、改造世界的基本方法。 生產(chǎn)力觀點(diǎn)和生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。 第 4 頁 共 15 頁 馬克思列寧主義的經(jīng)典代表作。文章闡述了馬克思哲學(xué)是新的哲學(xué)派別，是建立在唯物主義基礎(chǔ)上的辯證法，即在實(shí)踐中貫徹辯證法。宣言論證了無產(chǎn)階級的歷史使命是消除階級和階級斗爭，走向無階級社會，實(shí)現(xiàn)人類的徹底解放。應(yīng)該以發(fā)展的態(tài)度看待當(dāng)代資本主義，分析其中的新變化，掌握合乎社會發(fā)展規(guī) 第 5 頁 共 15 頁 律的變化，用理性的思維看待中國特色社會主義，堅(jiān)持合 作共贏，以執(zhí)政黨的意識和不斷革命的精神學(xué)習(xí)，意識到執(zhí)政黨應(yīng)該是化解矛盾，促進(jìn)發(fā)展和鞏固政權(quán)。 同時《資本論》對市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制進(jìn)行了詳細(xì)的分析，闡述了市場機(jī)制是包含供求、價格、競爭之間相互關(guān)系、相互制約、相互作用的過程和機(jī)理；市場經(jīng)濟(jì)存在于特定的社會，作為特定社會的代表 政府可以對市場運(yùn)行進(jìn)行調(diào)控。中國特色社會主義道路的開創(chuàng)是列寧晚年思路的延伸和超越，對于我們理解的中國特色社會主義理論體系找到了啟示。 毛澤東思想 毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。政策和策略是黨的生命，是一切實(shí)際行動的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。 《實(shí)踐論》是認(rèn)識論著作，主要闡述認(rèn)識和實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一，回答了中國革命規(guī)律的世界觀和方法論問題，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。認(rèn)知和實(shí)踐始終是發(fā)展的。矛盾 問題的精髓就是矛盾的普遍性和特殊性的相互關(guān)系。 通過兩論，可以準(zhǔn)確把握新時代的新矛盾、新特征和新趨勢。 體系的組成
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