黨課講稿范文兩篇-wenkub
2024-09-19 23 本頁(yè)面
【正文】 眾對(duì)執(zhí)政者的基本要求和 第 3 頁(yè) 共 17 頁(yè) 熱切期盼，更是治國(guó)理政者必須面對(duì)的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。所謂正氣，是指忠于職守、堅(jiān)持原則、秉公辦事、不徇私情；所謂清風(fēng)，是指不貪財(cái)肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。此 ? 六廉 ? 是中國(guó)古代對(duì)為官者? 廉 ? 的基本 要求，也是我國(guó)最早的官吏考核標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái)，多名高官相繼落馬，行政廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。下面我和大家談?wù)勛约簩?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。 第 1 頁(yè) 共 17 頁(yè) 黨課講稿范文兩篇 【一】 同志們： 今天我們舉辦的黨課活動(dòng)，主要是通過(guò)想學(xué)習(xí)和交流，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想。 中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，代表最廣大人民群眾的根本利益，清正廉潔、勤政為民是建黨、治黨的重要內(nèi)容。 一、廉政的內(nèi)涵和歷史沿革 ? 廉 ? ，一個(gè)中國(guó)古代思想史上非常重要的概念，其本意為堂屋之側(cè)邊和物體露出的棱角，引申為人的品行端方不茍、方正 第 2 頁(yè) 共 17 頁(yè) 剛直。 ? 廉政 ? ，既是政治管理學(xué)的概念，又是政治倫理學(xué)的范疇。古代官服的肥袖可以載物，兩袖一抖，常常抖出贓銀賄財(cái)，而像于謙一樣的廉吏只能抖出 ? 兩袖清風(fēng) ? ?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ) .子路》中講： ? 其身正，不令而行；其身不正，雖令不從 ? ，西漢著名思想家董仲舒認(rèn)為： ? 至廉而威 ? ，西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家、思想家司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中也講： ? 禍莫慘于欲利 ? ，金代詩(shī)人元好問(wèn)也發(fā)出了 ? 能吏尋常見(jiàn)，公廉第一難 ? 的感嘆 。 中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)，始終把拒腐防變、反腐倡廉作為實(shí)現(xiàn)最高理想和最終目標(biāo)的一項(xiàng)主要任務(wù)抓住不放。與貪污腐化 作斗爭(zhēng)，是我們共產(chǎn)黨人的天職，誰(shuí)也阻擋不了。但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭?1949 年 11 月，中共中央決定成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)。 第 5 頁(yè) 共 17 頁(yè) ‘ 禮儀廉 恥，國(guó)之四維。鄧小平同志告誡全黨要? 一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗 ? ；江澤民同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)? 治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán) ? ；胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中指出 ? 切實(shí)改進(jìn) 黨的作風(fēng)，著力加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。反腐倡廉必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長(zhǎng)鳴。清代學(xué)者余懷認(rèn)為：? 讀書(shū)能夠使糊涂的人變得聰明，狹隘的人變得曠達(dá)，憂郁的人變得愉快，笨拙的人變得靈巧，愁悶的人將會(huì)欣然起舞，有病的人將會(huì)霍然而愈 ? 。 中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在紛呈多彩的治國(guó)理政思想中，有許多優(yōu)秀的反腐倡廉思想值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨伊始就把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己的最高價(jià)值追求，作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。唐代開(kāi)國(guó)名臣魏征曾說(shuō)過(guò)： ? 驕不可長(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿 ? ，大詩(shī)人李商隱也留下了 ? 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 ? 的名言警句，這些古訓(xùn)都將勤儉作為立身和成就事業(yè)的根本。我們離不開(kāi)他們，否則既工作不好，也生活不好。 【二】 再?zèng)]有什么使命，比引領(lǐng)一個(gè)民族走向復(fù)興更光榮；再?zèng)]有什么 事業(yè)，比團(tuán)結(jié)十幾億人民共圓夢(mèng)想更崇高。深圳蓮花山，鄧小平銅像前再展宏圖，激蕩改革潮。 歷史，從來(lái)都是在直面問(wèn)題中展開(kāi)其波瀾壯闊的畫(huà)卷。每一個(gè) ? 全面 ? ，都是一整套結(jié)合實(shí)際、繼往開(kāi)來(lái)、勇于創(chuàng)新、獨(dú)具特色的系統(tǒng)思想，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論光輝。 ?? 四個(gè)全面 ? 戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局，正是中國(guó) ? 發(fā)展起來(lái)以后 ? ，更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。 2024年中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)辯證唯物主義基本原理和方法論的闡述，也是對(duì) ? 四個(gè)全面 ? 戰(zhàn)略布局哲學(xué)基礎(chǔ)的揭示。建成小康社會(huì)、煥發(fā)改革精神、增強(qiáng)法治觀念、落實(shí)從嚴(yán)治黨， ? 四個(gè)全面 ? 的主線，勾繪出的是社會(huì)主義中國(guó)的未來(lái)圖景。這一戰(zhàn)略布局，統(tǒng)一于民族復(fù)興的偉大 夢(mèng)想，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，統(tǒng)一于黨的建設(shè)新的偉大工程，統(tǒng)一于我們正在進(jìn)行的具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。行走在復(fù)興之路上，中國(guó)的昨天，雄關(guān)漫道真如鐵；中國(guó)的今天，人間正道是滄桑；中國(guó)的明 天，直掛云帆濟(jì)滄海。這個(gè)夢(mèng)想，是人民對(duì)民族復(fù)興的美好憧憬，是全面小康的群眾表 達(dá)，是黨的十八大描繪的全面小康藍(lán)圖的生動(dòng)呈現(xiàn)。 ? 習(xí)近平總書(shū)記第一次把全面小康放在中國(guó)夢(mèng)的大格局中，把全面小康目標(biāo)升華成民族復(fù)興的重要里程碑。這不僅關(guān)系全面小康的實(shí)現(xiàn)，更關(guān)系中國(guó)夢(mèng)的奠基，是推進(jìn)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步必須回答的重大課題。這個(gè) ? 全面 ? ，體現(xiàn)在覆蓋的人群是全面的。 這個(gè) ? 全面 ? ，也體現(xiàn)在
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