莫扎特觀后感-wenkub
2024-09-19 22 本頁面
【正文】 了回憶的手法。那時的莫扎特是跟最偉大的心 靈并肩的，便是貝多芬在晚年的意境中，也沒有比憑了信仰而蛻變的莫扎特達到更清明的高峰。這種情形，不但在莫扎特的歌劇是如此，在他所有的作品都是如此。他用一刀兩斷的方式解決了，凡是有音樂的地方，決不許有 競爭的對象。我們看不出他有什么文學(xué)修養(yǎng)的痕跡，更不象貝多芬那樣的注意文學(xué)，老是自修，而且成績很好。這樣的一個人假如能創(chuàng)造，必然比別人更能用客觀的方式表現(xiàn)人生。那是一種生理的需要，而且有這個需要也很幸福，因為這需要時時刻刻都能得到滿足。他的信仰沒有一點兒迷信的成分，而是富于智慧的、堅強 第 4 頁 共 17 頁 的、穩(wěn)固的，非但沒有被懷疑動搖，便是極輕微的懷疑也不曾有過。那是一場無休無歇的，跟貧窮與疾病的斗爭。 他的葬禮，沒有鮮花，沒有挽聯(lián)，沒有送葬隊伍，普通的一個墓，和其他人們一同被埋葬。那么瘦弱的身體躺在那個狹小的棺材里。 莫扎特不停的趕 寫，他一邊為小劇團作曲，一邊面對家庭的窘迫，他帶對父親的感情去寫《安魂曲》，這一切一切耗盡了他的心力，他那種不可思議的精神健康，他受著病魔侵蝕的身體，在他累倒之后，薩列里假裝好心送他回家，使莫扎特對他心存感激，一邊卻利用小劇團送來的分紅錢告訴莫扎特是蒙面人送來的， 第 3 頁 共 17 頁 要求他抓緊時間寫曲。宮廷里 的大臣總有理由刁難他，國王總有自己對的理由，莫扎特在這樣的環(huán)境下，為了堅持自己的音樂夢想，他只有據(jù)理力爭，而不能左右自己的命運。 他一方面對莫扎特表現(xiàn)出友好和對他音樂的欣賞，另一方在國王和大臣之間挑唆，很快邊致使大臣們對莫扎特的苛刻。當(dāng)時在歐洲已經(jīng)很出名的莫扎特也來到了維也納，薩列里從莫扎特那聽到了真正的音樂，深受感動，同時也感到威脅。 第 1 頁 共 17 頁 《莫扎特》觀后感 宮廷作曲家薩列里的自殺是這部影片的起點，以他向神父和上帝懺悔的方式回顧了 30 多年前，他是如何利用種種陰謀殺死了莫扎特。這位人稱 4 歲寫協(xié)奏曲， 7 歲寫交響樂， 11 歲寫大型歌劇的音樂家很快就受到了國王的賞識，國王讓他在宮廷演奏，為樂隊指揮。莫扎特的歌劇在這種情況下被大量的刪改，其中多事因為皇室的 “ 禁令 ” 。 莫扎特父親的死，讓他極度沉痛，他在歌劇中悼念著父親，但又久久不能從這種悲境中走出，以至使他自己的身體在一天天里萎靡下去。 莫扎特寫曲，他來記錄。他是失敗的還是成功的都已經(jīng)不再重要。 他的人生是沒有起落的，從音樂神童到天才音樂家，年輕，無禮，而又樂觀帶有神經(jīng)質(zhì)的笑聲，這是否是在掩飾他內(nèi)心極度的不安。這斗爭、到他三十五歲才由死亡加以結(jié)束。他的信仰非常恬靜，和平，沒有狂熱的情緒，也沒有神秘氣息，他只是真誠的相信著。 一個這樣的天才，在他的藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自然無所不能，而且在各個部門中都發(fā)展得同樣完美。熱情的人精神上有種迫切的要求，無論作什么非把自己整個放進去不可。我們甚至不能說莫扎特主要是個音樂家。 可見音樂是人生的繪畫，但這人生是經(jīng)過凈化的。雖然他的音樂表面上象是刺激感官的，其實并不然，它是訴之于心靈的。就象死亡給我們留下來的，在發(fā)展途程中天折了的莫扎特，對我們成為一個永久的和平恬靜的泉源。十八世紀后期，維也納作為當(dāng)時的歐洲文化藝術(shù)中心，一位作曲家如果能征服維也納也就能政府整個歐洲，征服全世界 。薩列里由嫉轉(zhuǎn)恨，決心不惜一切代價毀滅掉這個強大而可怕的 “ 對手 ” 。薩列里知道自己的 第 7 頁 共 17 頁 機會終于來了。薩列里的陰謀得逞之后，自感莫扎特的冤魂日夜索命不休，最后精神失常，被送進瘋?cè)嗽骸６鴮τ谥t虛之類的勸告，他從不在乎，他直率的批評著他眼中的平庸作品，同時他又直率的向他人表達他的尊敬，當(dāng)這個不知陰謀詭計為何物的人走進宮廷，走入上流社會，同時又與很多規(guī)矩格格不入時，我們就已經(jīng)可以預(yù)料他前路將何其兇險。他最終凄慘的死去，到死還帶著單純的心靈，這是個內(nèi)心純凈的天使，他不上天堂，誰上天堂?？催^影 片的人都不會忘記那段笑聲。初次看會讓人覺得完全無法接受，真像一個馬戲團的猴子。那時天才可愛且純?nèi)惶煺娴囊幻妗５且皇资资煜さ耐鹑籼旎[般的旋律，卻始終提醒我們有他這樣一位音樂天才，曾經(jīng)多么真實的存在過。我們都知道，莫扎特最后死了，死了，在他苦苦哀求想休息一下的時候他永遠的休息了。在音樂的世界里，所有的音樂家都知道有那么一位自己想
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