【正文】 一談。 專業(yè)的目的是為了應(yīng)用解決問題的方法。 專業(yè)和科學(xué)。在大學(xué)里，假如文化和專業(yè)孤立存在，與蓬勃發(fā)展 的科學(xué)和各種研究沒有任何接觸，那么，文化和專業(yè)無需多長(zhǎng)時(shí)間就會(huì)被日趨嚴(yán)重喪失活力的哲學(xué)所代替。但是，科學(xué)的內(nèi)部運(yùn)作與生命無關(guān)，他對(duì)我們的生活的迫切需要無動(dòng)于衷，只是專注于自己的需求。文化是一種信念，一種帶有我們時(shí)代特征的，文化具有獨(dú)立性，不是科學(xué)。為此，需要對(duì)常規(guī)做法加以分析。加賽特在應(yīng)馬德里大學(xué)生聯(lián)合會(huì)邀請(qǐng)所作的關(guān)于高等教育改革問題的講演的基礎(chǔ)上修改而成的，是一本關(guān)于高等教育改革的著作，在書中他分析了西班牙乃至歐洲高等教育面臨的問題，提出了一些高等教育改革的思路。其實(shí)對(duì)生命負(fù)責(zé)，不僅僅對(duì)自己負(fù)責(zé)，還要對(duì)自己周圍的人負(fù)責(zé)。你的爹媽怎么辦。而吳紅禪沒有，面對(duì)死神，她總是笑瞇瞇地面對(duì)，忍受著一切痛苦，為自己的生命負(fù)責(zé)。我竟然不知道這個(gè)世界上會(huì)有如此愛惜生命，如此為生命負(fù)責(zé)的人。有個(gè)老頭兒說會(huì)針灸推拿，她就每天去扎一次，老人一分錢不收，說沒見過這么忍痛的女孩子，而且又背著這么多病。她生下來就少了一只手，左手是個(gè)骨包，患有小兒麻痹癥的她， 6 歲時(shí)她爸爸因病死去， 19 歲時(shí)媽媽也相繼去世。 生命的重量，誰也不知道，更掂量不了，你肩上的是什么。困難就是挑戰(zhàn)，是勇敢面對(duì)，還是逃避。 ” 可我的心卻憋得很難受，我站起來說： “ 老師，我不當(dāng)班長(zhǎng)了，我沒有這個(gè)能力。 ”“ 真威風(fēng) ”…… 我肺都被氣炸了，我全心全意為班級(jí)服務(wù)，弄得喉嚨發(fā)干，像只蒼蠅一樣團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，卻被同學(xué)誤解，我沖上去對(duì)他們說： “ 這個(gè)班長(zhǎng)我不做了，由你們來做吧。 第 1 頁 共 20 頁 《天賦的使命》讀后感 “ 責(zé)任 ” 兩個(gè)字讓我想到很多。 ” 我的眼淚也不爭(zhēng)氣流出來。 ” 奇怪的是老師居然笑了，她走過來把手放在我的肩膀上： “ 春菲，你今天的表現(xiàn)讓我很欣慰。我相信你會(huì)選擇的。請(qǐng)為自己肩上的任務(wù)負(fù)責(zé)。而在 19 歲那年，她得了種無名病，發(fā)作起來像瘋子似的亂撞。她的回答是：“ 我占了人間一條命，就得負(fù)責(zé)，就不能丟開這條命不管 故事中的吳紅禪，在遇到人生中的暴風(fēng)雨時(shí)，沒有選擇害怕、逃避、畏懼，而是勇敢地站出來，迎接這場(chǎng)暴風(fēng)雨，微笑面對(duì)魔鬼，讀后感《《天賦的使命》讀后感》。吳紅禪這樣的精神這令我十分佩服。你的妻子（丈夫）怎么辦。勇敢地站起來，臨危不懼地面對(duì)這場(chǎng)暴風(fēng)雨。這本書指出實(shí)現(xiàn)大學(xué)的目標(biāo)需要：科學(xué)教育與人文教育的融合，歸還大學(xué)的啟蒙功能和呼喚大學(xué)精神。按常規(guī)方法建立的機(jī)構(gòu)是否健全，一個(gè)顯著的特點(diǎn)是看他是否有能力容納大量無嚴(yán)重危害的弊病。人們 曾經(jīng)把信念寄托在教會(huì)身上，因此，文化的內(nèi)容很大程度上來源于教會(huì)，他是生活必不可少的一部分。所以。文化借助科學(xué)解釋了我們生命存在的現(xiàn)象。專業(yè)和科學(xué)之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別。專業(yè)不是一門學(xué)科，他是實(shí)踐性的，是有目標(biāo)的。培養(yǎng)一名律師與培養(yǎng) 法學(xué)家是不同的。 意志，決心，激情。他意味著我們自己要具有能夠擔(dān)負(fù)起這項(xiàng)事業(yè)的必備決心。他能容納反省性的批評(píng)，而同時(shí)又不會(huì)喪失創(chuàng)造性的力量；而達(dá)到熾熱程度的激情飽含豐富的熱能，不會(huì)因冷靜的邏輯和鋼鐵般的意志而冷卻下來。然而，在人生的這一路走下來，懷疑，困惑，彷徨，猶豫，排斥，逃脫，棄絕，厭惡，埋怨，離開，無一不在我的生命 當(dāng)中搖擺自己的姿色。在大學(xué)團(tuán)契的時(shí)候，我很羨慕那些因著神的揀選，而自己相信神追尋神的兄弟姐妹們。我知道自己也迫切的希望兒子能夠 ” 走在當(dāng)行的道上，走在耶和華所喜悅的道上 ” ，卻沒有好好的細(xì)想我該如何去實(shí)現(xiàn)這樣的盼望。頓時(shí)，我的價(jià)值觀崩塌了，真的無法將心目中成功女性的形象跟自己心靈深處的追求協(xié)調(diào)起來，一致起來。記得 《好媽媽勝過好老師》的一句書評(píng)上講到：作為母親，你是把孩子精心教育大了，我其實(shí)只是把孩子養(yǎng)活大了。 關(guān)于母親使命的概念和來源，我們很清楚的了解到，這個(gè)緣自神對(duì)我們的旨意和呼召。所以，一個(gè)生命的延續(xù)，既要得那永恒的意義，就需要在延續(xù)的過程中，引領(lǐng)一個(gè)個(gè)生命體明白 第 9 頁 共 20 頁 領(lǐng)會(huì)并 追求旨意的意義。 關(guān)于母親的心意，作者從三方面來論述，即對(duì)孩子的心意，對(duì)家庭的心意，對(duì)永恒的心意。圣經(jīng)指導(dǎo)我們說，我們乃是管家，而不是所有者 。 這些對(duì)孩子的心意當(dāng)中，也時(shí)不時(shí)投射出母親對(duì)家庭的某些心意。為什么有這樣的反差，后來才知道原來這個(gè)貧窮的孩子有一個(gè)消瘦而美麗的母親。通過這樣一則故事，我們可以清楚的知道，一個(gè)孩子的生活習(xí)慣是會(huì)或多或少的影響他的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他的生活態(tài)度等。所謂 “ 齊家，治國(guó)，平天下 ” ，也似乎從一個(gè)面上來反應(yīng)母親對(duì)于家庭的心意有多么的重要。不過，隨著社會(huì)的發(fā)展，這些詞兒都成了陳詞濫調(diào)，成了一個(gè)母親對(duì)于他們來說簡(jiǎn)直就是末日的開始。然而他也甘心的像一個(gè)仆人一樣去服侍他們，甚至在門徒背叛自己，不認(rèn)自己的時(shí)候仍舊去愛他們。然后一個(gè)小孩子過來了，老人很和藹的問他：孩子，你要什么。撇開心計(jì)啊這些話題不說，把這個(gè)故事搬到教導(dǎo)孩子永 恒生命意義的事上，我們不難發(fā)現(xiàn)，要是我們的孩子能意識(shí)到，我只要主耶穌，別無所求，這豈不是更可貴。你用的材料，即你用來教養(yǎng)他的一切心思意念，一切行為規(guī)范都將決定他未來是否可以承受并度過狂風(fēng)暴雨的洗禮，作者的 24 條持家之道，興許我們也可以運(yùn)用到自己的生活當(dāng)中去，然后根據(jù) 自己家庭的獨(dú)特屬性，來修