讀名著的心得體會的作文(精選8篇)-wenkub
2024-09-16 07 本頁面
【正文】 夷 ” 還處在蠻荒落后的時(shí)代 —— 這種遙遙領(lǐng)先于外國的局面，從秦漢一向持續(xù)到三百年前的太平盛世 —— “ 康乾盛世 ” 。阿 Q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實(shí)的世界里也能經(jīng)常看到、聽到過。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當(dāng)代，利在千秋，真真足可為圣人矣！ 上頭說了這么多，仿佛都是從 “ 耳聽為虛 ” 的東西上引發(fā)的。就這問題我想來想去，最終總算想通了：所謂的 “ 土谷 ” 者，土地和稻谷者也?？傊?，此刻紹興就是有這樣一家土谷祠。它何以會出此刻紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。我實(shí)在是十分佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。讀名著的心得體會的作文要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的讀名著的心得體會的作文樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀名著的心得體會的作文 (精選 8 篇 )】，供你選擇借鑒。 也許是因?yàn)槲乙酝x了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只明白有為圣人立祠（如武侯祠 —— 武侯可能是 “ 智圣 ” ），為鬼 神立廟（如文昌廟、藥王廟等），而從不知竟會有人為阿 Q 這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到此刻為止應(yīng)當(dāng)還是只此一家，別無分號的。 那么土谷祠里供奉的是什么呢？我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。而此刻保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財(cái)神爺。紹興土谷祠的情景，我只是從那些寫得繪聲繪 色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自我并未去過，看什么時(shí)候去瞻仰瞻仰吧。也許是人們引用了阿 Q 的名言，并發(fā)揚(yáng)了阿 Q 的精神吧。所以，此刻我們能很自豪地在老外面前說： “ 我們先前 —— 比你闊多啦！ ” （鑒于友好和禮 貌，我們省略了 “ 你算是什么東西 ” ，但有沖突時(shí)，這不客氣的話仍然是不會省略的）。 可是，盡管我們習(xí)慣了炫耀過去，陶醉于 n 年前的繁榮昌盛，習(xí)慣于今日對外國人點(diǎn)頭哈腰，但我們畢竟還是自強(qiáng)不息的，這看我國經(jīng)濟(jì)飛速增長的勢頭就明白了 —— 如果連這點(diǎn)也沒有，那距離亡國就不遠(yuǎn)了。是的，我們的兒子會闊得多！然而，這又像是以前有些同樣偉大的預(yù)言家看著這世界一天比一天壞，就預(yù)言 1999 年某一日（忘了是哪一日了）是世界末日一樣，那時(shí)也確實(shí)有很多人相信的。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿 Q，而是我了 —— 而我是明白我死了之后是沒有機(jī)會在二十年后又是一條好漢（女）的。落實(shí)到學(xué)生上面，作為一名老師應(yīng)當(dāng)怎樣做 ? 學(xué)高為師、身正為范。面對著不成熟的少年兒童，面對著正處于動(dòng)態(tài)發(fā)展中的他們，我們要注意言行舉止。我們要以《中小學(xué)教師職業(yè)道德修養(yǎng)》規(guī)范自己的言行，用自己豐富的知識，風(fēng)趣的談吐來征服學(xué)生的心 。教育學(xué)生是 個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說： “ 把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們 ” ，也應(yīng)該像斯大林所說： “ 要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎 虎了，一天天進(jìn)步起來。作者虛構(gòu)了一個(gè)叫做馬孔多的小鎮(zhèn)，描繪了在這個(gè)奇特的地方生活的布恩蒂亞家族百年的盛衰史。一口氣讀下去，讀到奧雷連諾上校冷靜對準(zhǔn)備起義的自由黨人說 “ 你們不是戰(zhàn)士，只是屠夫 ” ，讀到憂郁的意大利樂手克列斯比在瘋狂的彈了一夜的大提琴后割腕自殺，讀到阿瑪蘭塔變態(tài)無恥的茍且活著，只是為了給自己的姐姐也是自己的情敵編織殮衣，讀到第十七個(gè)小奧雷連諾躲過數(shù)十年的追殺，卻被家人拒之門外，最終逃不掉額頭被釘死的宿命，讀到那裝滿了兩百節(jié)車廂的死尸被倒入大海 ?? 會悚然驚覺，經(jīng)過了開頭幾節(jié) 的艱深滯澀，寫到這里已經(jīng)是酣暢淋漓，仿佛馬爾克斯十八年的悄沒聲息的創(chuàng)作磨練將所有的情節(jié)渾然一體，所有的情感在這一瞬厚積薄發(fā)不可抑制。但是，這些宿命的暗示卻被那些自認(rèn)為清醒的 人們當(dāng)作瘋子的澹語和夢囈，而那些真正清醒的人從中得到的卻是更加無邊無際的絕望和痛苦 ―― 發(fā)現(xiàn)自己的孤獨(dú)和苦難是不可避免，無論你是否努力去抗?fàn)幎紨[脫不了的絕望和痛苦。 《百年孤獨(dú)》里給人印象最深的是布恩蒂亞家族的孤獨(dú)者們。如果是《百年孤獨(dú)》這作品還有一絲亮色，讓我對世界不曾完全絕望的話，就是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)老媽媽身上閃光的品質(zhì)。也能夠去牢獄中探望造反的兒子，雖然對他的革命毫不理解，卻毅然偷偷捎給他一把手槍。她是偉大的母親，更是偉大的孤獨(dú)者。當(dāng)他的弟弟奧雷連諾上校問他 ―― 當(dāng)時(shí)他們都只有十來歲 ―― 愛情的奧妙到底是什么，他毫不遲疑的回答：象地震 !他得不到理解，在和父親的對抗中選擇了隨同吉普賽人的逃亡。他的朋友是自由黨，為了發(fā)動(dòng)暴力革命決定采取暗殺行動(dòng)，準(zhǔn)備殺掉他身為鎮(zhèn)長的岳父，奧雷連諾便天天拿著火槍守在岳父的門口保護(hù)，因?yàn)樗麍?jiān)信 “ 這是屠殺，不是革命 ” 。許多所謂的評論家評論說奧雷連諾是魯莽的發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭，
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1