【正文】 是因為他有思想 ” ?？梢姡處煂崬槿祟惿鐣胁豢苫蛉庇之惓Ｖ匾穆殬I(yè)。隔行如隔山，各行各有難。遠識是由站位決定的。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。 四、做一名有影響力的教師 一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們 要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。 ” 執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。 三、做一名有執(zhí)行力的教師 任何事只有做，才會有結(jié)果。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。他能夠認識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。 二、做一名有創(chuàng)造力的教師 創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心 理品質(zhì)。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。只有孩子學(xué)好知識了，學(xué)好本領(lǐng)了，懂得更多了，他們才能更強，我們的國家、民族才能更強。師德需要教育培養(yǎng)，更需要老師自我修養(yǎng)，做一個高尚的人、純粹的人、脫離了低級趣味的人，應(yīng)該是每一個老師的不懈追求和行為常態(tài)。老師的人格力量和人格魅力是成功教育的重要條件。教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動倡導(dǎo)社會主義核心價值觀。學(xué)《四有好老師》心得體會范文五篇 教師要豎立崇高理想、堅定育人信念，將教學(xué)工作的重要性提升到培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的高度上來思考。用自己的學(xué)識、閱歷、經(jīng)驗點燃學(xué)生對真善美的向往。老師對學(xué)生的影響，離不開老師的學(xué)識和能力，更離不開老師為人處世、于國于民、于公于私所持有的價值觀。好老師要有捧著一顆心來，不帶半根草去的奉獻精神，自覺堅守精神家園，堅守人格底線，帶頭弘揚社會主義道德和中華傳統(tǒng)美德，以自己的模范行為影響和帶動學(xué)生。 扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度，科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，其中知識是根本基礎(chǔ)。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。 教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標 。思考不同，才能有創(chuàng)造。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有 “ 有效性 ” 才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。 性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服 “ 不思考 ” ，要三思而后行。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師 !在一個地理老師的影 響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè) 。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。當然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。教師因肩負著 “ 教書 ” — “ 授業(yè) ” 、 “ 解惑 ”和 “ 育人 ” — “ 傳道 ” 的雙重責(zé)任，故使教師這一行業(yè)更顯神圣和莊重。 天下萬物，蕓蕓眾生，為師者亦是熙熙攘攘，人來人往。 人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西 。人類文明史發(fā)展至今可謂三教九流，諸子百家，千花齊放，萬家爭鳴。古代圣賢孔子則是很好 的榜樣，他的 “ 有教無類 ” 、 “ 因材施教 ” 的教育思想貫穿中國整個教育史家，至今仍熠熠生光。 教育思想 — 這是一個讓廣大教師忽視卻也為此羞赧的問題。支撐一個教師職業(yè)道德和教學(xué)能力的，不是基本功、方法、技巧等流之于表面的 “ 技術(shù) ” ，而是為之提供無窮動力的教育思想，這恰比是 “ 流 ” 與 “ 源 ” 的關(guān)系， “ 末 ” 與 “ 本 ”的關(guān)系， “ 目 ” 與 “ 綱 ” 的關(guān)系。即使有一些思想，也因為懶惰，因為忙碌，而疏于整理、挖掘和實踐，天天是學(xué)不完的理論，搞不完的教改，批不完的作業(yè)，應(yīng)酬不盡的 “ 檢查 ” ，疑問和思想被教養(yǎng)所代替，愿望和理想被瑣屑所消磨，思想在哪里 ?在名家的說教里，在 教參的規(guī)定里，在這種層出不窮的 “ 式 ” 、“ 段 ” 、 “ 步 ” 、 “ 法 ” 中，在上級主管部門領(lǐng)導(dǎo)的口中，唯獨沒在自己的大腦中。一棵有思想的蘆葦，永遠比墻上蘆葦站得更直更久。知識分的優(yōu)雅、博學(xué)、從客、慈悲更應(yīng)該引起社會的敬佩和親近 。 ” 梁啟超認為趣味乃是 “ 由內(nèi)發(fā)的情感和外受的環(huán)境交媾 出來 ” ， “ 把我的生命和宇宙的眾生進合為一 ”( 《中國韻文里頭表現(xiàn)的情感》 )。情趣是一種高雅的情感的外在體現(xiàn)，也是一種修養(yǎng)的物化。為師者身上必先散發(fā)出迷人的 “ 光 ” 和 “ 采 ” ，才能產(chǎn)生 “ 誘 ” 和 “ 惑 ” 。琴棋書畫是雅趣，讀書、歌唱、寫作、收藏、體育、繪畫等何嘗沒有雅致 ?做教師的就怕一天到晚板著臉孔，一派莊重肅穆，拒人于千里之外。高中兩年，同學(xué)們沒見他笑過一次。他似乎也意識到了這一點，極熱情地招待偶然登門拜訪的學(xué)生，但依然無法消弭他與大家間橫隔了幾十年的拘謹與尷尬。 一個充滿情趣，雅趣橫生的教師想叫學(xué)生不親近也難。教師的人格魅力的形成是與他的情趣成正關(guān)聯(lián)的。 中國乒乓球幾十年長盛不衰，靠的就是看家本領(lǐng) “ 快 ” 、 “ 變 ” 、 “ 靈 ” ，這是中國乒乓球的文化特色。一個學(xué)生從上幼兒園到大學(xué)畢業(yè)參加工作，要結(jié)識幾十乃至上百個教師，而他記住的、喜歡的教師不到 10%。 特色是生命力，也是創(chuàng)造力。一招鮮吃遍天。有方即有特色。教學(xué)改革切忌形成 “ 大一統(tǒng) ” 的模式，更不能搞一言堂、一刀切。教學(xué)質(zhì)量的提高遠不是學(xué)一套教法就一勞永逸的。只要你有素質(zhì)、有信心、有辦法，就一定會在某一方面或幾個方面形成自己的教學(xué)特色，你也一定會實現(xiàn)從 “ 匠