【正文】 江南。 繼續(xù)往東，我們就到了聽濤軒，聽濤軒的周圍種有翠竹、蒼松，在迎湖面石砌的護坡上，大家可以看到嵌有東坡居士書寫的松坡 ” 二字的青石坡，石板上方有幾株蒼翠的勁松，挺立在陡峭的巖石岸邊，為這 里的景色增添了一些神韻。 大家注意到了這邊的這些樹木了嗎 ?這就是被稱為活化石的第四紀(jì)冰川時期的古老植物水杉，在三百萬年以前它們曾廣泛分布于北半球的各個地區(qū)。 1949 年以前的東湖幾基本上還是個荒湖，從五十年代開始進行了大規(guī) 模的建設(shè)，依其自然環(huán)境，東湖可被分為聽濤、落雁、白馬、磨山、吹笛、珞洪六個景區(qū)，但是現(xiàn)在對外開放的只有聽濤和磨山兩大景區(qū)。 湖北東湖又一導(dǎo)游詞 各位朋友大家好，我是 ***旅行社 ” 的導(dǎo)游員 ***，在這里我對大家光臨武漢市表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù)，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。 好，下面請大家隨我一起去游覽著名的東湖風(fēng)景區(qū)。 那么現(xiàn)在就請大家和我一同進去游覽。水杉曾一度 被世界各地的植物學(xué)家認為已經(jīng)滅絕了，但1945 年我過森林工作者卻在湖北省利川市發(fā)現(xiàn)了水杉林區(qū)，成為轟動一時的世界新聞。在聽濤軒的斜對面就是水云鄉(xiāng)。公元前 278 年，秦國攻破楚國都城，在江南過了二十年流亡生活的屈原目睹國家的淪亡，于農(nóng)歷五月初五，在湖南汨羅江懷石投江，以身殉國，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原而保留了一個民族特色十分濃郁的端午節(jié)，而現(xiàn)在的武漢人民為了紀(jì)念這位偉大的詩人，特意為他修建了這座行吟閣，行吟閣是鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，高 米，平面為一正方形。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。這里主要是以長天樓為中心的景區(qū)，首先我們看到的就是碧潭觀魚，這是一組具有民族特色的建筑，而這里 的小橋號稱九曲十八彎。這是一座 保留著中國民族特色的宮殿式建筑，毛澤東、周恩來等老一輩革命家曾多次在這里休息，接待國際友人。一個是紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原，另一個是紀(jì)念新文化運動的先驅(qū)，一南一北，遙相呼應(yīng)，可謂是天作地合。 長江三峽東起湖北宜昌南津關(guān)，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽組成，全長193 公里。 西陵峽 風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長 76 公里，是長江三峽中最長的峽谷?！?西陵峽中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見愁 ” 。這里有著名的西陵峽口風(fēng)景區(qū)，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)，省級旅游渡假區(qū)。燈影峽又名明月峽，峽雖不長，但景致不凡，可謂 “ 無峰非峭壁，有水盡飛泉 ” 。若晚間過此，月懸西山，月光之下的山光水色形成的那種 “ 凈界 ” ，難以言喻，所謂 “ 明月峽 ” ，由此得名。安然座騎，合掌緩行的唐僧。 仙人橋 船繼續(xù)西行不久，在江北可見一跨徑 15 米，寬僅 1 米有余的天然石橋，這就是仙人橋。那橫空出世的石壁便是黃牛巖，巖下河谷便是黃牛峽。三朝有又三暮，不覺鬢成絲。當(dāng)他率民開鑿到現(xiàn)在的黃牛峽，天神化為神牛前來協(xié)助。喊聲驚動了神牛，便一下跳下山巖。前面還有塊巖石呈黑色，吉人牽牛壯。 中堡島 三峽大壩壩址 船過西陵長江大橋，就到了三峽大壩壩址。 崆嶺峽 船駛過三峽大壩后，再西行約 10 公里，便駛?cè)肓艘粋€險峻的峽谷之中，這就是三峽中著名的崆嶺峽。兩岸絕壁之間，夾一天下聞名的險灘 崆嶺灘。航船經(jīng)過這里，必須直沖著這塊礁石駛?cè)ィ憧山柚魉幕貨_力，安全地擦石而過 。葛洲壩建成后，水位抬高，險灘也不復(fù)存在。在九畹溪入長江處，對岸 (北岸 )懸崖峭壁上，有幾 片重疊下垂黃褐色的巖石，形如牛肝，在它旁邊還有一塊肺狀巖石，叫做馬肺，因而這段峽谷就叫牛肝馬肺峽。 兵書寶劍峽 船過新灘，便到了兵書寶劍峽。 此段峽谷還有兩段傳說：其一說諸葛亮將他一生的用兵經(jīng)驗寫了一本書，有一次他得了重病，環(huán)顧周圍的人都不配授予，又怕后人生吞活剝，照本指揮作戰(zhàn)，死守老本，便選了險要之地把這部書放在難于攀登的峭壁上，讓后世有才智的人去取。傳說有一天，昭君在溪邊洗臉，無意中把頸上項鏈的珍珠散落溪中，從此溪水清澈，水中含香，故名香溪。我將盡力使大家通過的講解，對岳麓書院的歷史、書院的文化內(nèi)涵有一定的了解，不足之處還請大家多提寶貴的意見。 經(jīng)過一千多年歷史的發(fā)展，沉積在岳麓書院各種建筑之上的濃厚的文化氣息，使得今天的岳麓書院更加充滿了文化的魅力，好，今天就讓我們一起去感受一下千年學(xué)府濃厚的文化氣息吧 ! (岳麓書院平面示意圖前 ) 大家現(xiàn)在看到的就是岳麓書院的平面圖，大家可以發(fā)現(xiàn)岳麓書院的古建筑在布局上所采用的是中軸對稱、縱深多進的院落形式，主體建筑有頭門、大門、二門、講堂、御書樓，這些建筑都位于中軸線上，其中講堂是位于中軸線的中心，也是整個書院的中心位置 。當(dāng)年，朱熹應(yīng)著名的理學(xué)大師張栻的邀請，千里迢迢的從福建省的崇安來到長沙岳麓書院講學(xué)，在長沙停留了兩個多月，清晨的時候，朱熹常常和張栻一起登上岳麓山頂看日出，每當(dāng)見到旭日騰空，霞光萬丈，山川市井，萬物一切都沐浴在朝陽中的時候，便激動不已，拍手道：赫曦 !赫曦 !，于是便將他們觀日出的這個地方定名為“ 赫曦 ” ，后來，張栻便在此修筑發(fā)一個戲臺，名為 “ 赫曦臺 ” 以示紀(jì)念。能夠重返鹿鳴宴的人是少之又少的，在岳麓書院的歷史上，以山長的身份重返鹿鳴宴的，羅典是第一人，這個傳說便發(fā)生在羅典重返鹿鳴宴的這一天。老道聽了，知道這不是容人之地，一把就捉起堂前的掃把，沾了些黃泥，瞅準(zhǔn)赫曦臺上的一面白墻，刷 !刷 !就是兩筆，寫下了一個丈