宋明理學(xué)(2)-wenkub
2022-12-04 12:39:24 本頁(yè)面
【正文】 2君權(quán)神授 3三綱五常 仁義王道 君舟民水 性惡 仁政 民貴君輕 性善 仁 德 禮 教 思想 董仲舒 荀子 孟子 孔子 代表 正統(tǒng) 重創(chuàng) 蔚然大宗 創(chuàng)立 特征 宋明 隋唐 魏晉 西漢 秦 戰(zhàn)國(guó) 春秋 時(shí)期 漢代以后，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展歷程？ 兩漢 隋唐 三國(guó)兩晉南北朝 宋元明 五代十國(guó) 儒家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的核心，它與佛、道家思想一起構(gòu)成了中國(guó)人文化心理結(jié)構(gòu)的主干。 ? 歷史的長(zhǎng)河滾滾而流，歷史的車輪不斷前進(jìn)，儒學(xué)的權(quán)威會(huì)不會(huì)受到挑戰(zhàn)呢？答案是肯定的！儒學(xué)的信徒們是如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的呢？儒學(xué)又如何保持它的主流地位呢？與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，發(fā)展和完善自己的學(xué)說(shuō)！儒學(xué)之所以能夠保持它在中國(guó)文化中的主流地位，一個(gè)重要的原因就是儒學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展完善的思想體系。 ? 宋明時(shí)期，儒學(xué)發(fā)展到了一個(gè)新的階段 ——宋明理學(xué)階段。 知識(shí)回顧： 宋明以前，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？ 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期產(chǎn)生，以孔孟之學(xué)為其學(xué)說(shuō)基點(diǎn) 秦始皇為鞏固政權(quán)，在思想文化領(lǐng)域打擊儒家，甚至走到“焚書坑儒”的極端 漢武帝時(shí)，經(jīng)董仲舒改造，儒家學(xué)說(shuō)由民間學(xué)說(shuō)變?yōu)楣俜揭庾R(shí)，一舉獲得“獨(dú)尊”地位，又走到了另一個(gè)極端：被制度化了。 什么是理學(xué)？為什么會(huì)興起？它與孔孟之學(xué)有什么不同？我們應(yīng)該如何看待呢？ 江 南 春 唐 ?杜牧 千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。魏晉南北朝時(shí)期佛教盛行。 材料三： 佛教在傳播過(guò)程中提出了一些切近人們對(duì)自身、對(duì)現(xiàn)世的思考和關(guān)懷的理念。魏晉南北朝時(shí)，道教成為為統(tǒng)治者服務(wù)的宗教。儒生們專注于考據(jù)與訓(xùn)詁。而儒家不但不能解釋，反而赤裸裸的恐嚇人們。 一、背景 、道傳播，儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī) 儒學(xué)自身僵化；佛道思想更符合人們的要求 。 ——隋 丁云鵬） 現(xiàn)藏于北京 故宮博物院。方寸之地，三教會(huì)集，巧妙融合?！吧^易”，生則一時(shí)生，皆完此理。 一事不窮，則闕了一事道理； 一物不格，則闕了一物道理。然餓死事極小，失節(jié)事極大。用儒家綱常倫理來(lái)約束社會(huì)，維護(hù)專制統(tǒng)治，遏制人自然欲望 什么是天理？理學(xué)的實(shí)質(zhì)是什么？ ? ３．主要思想觀點(diǎn) 理學(xué) 心學(xué) 世界本原 社會(huì) 認(rèn)識(shí)論 理 三綱五常 存天理，滅人欲 “ 格物致知 ” 程朱理學(xué) 含義：以“天理”為核心的儒家觀念系統(tǒng) 代表人物：“二程”、朱熹 主要思想 宇宙 觀 :“理”是世界的本原 認(rèn)識(shí) 論 :通過(guò)“格物致知”的方法 把握“理” 朱熹編著 《 四書章句集注 》 元朝將其作為科舉考試的內(nèi)容 明初確定了程朱理學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位 發(fā)展 實(shí)質(zhì) ： 維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 拓展訓(xùn)練 一 、 單項(xiàng)選擇 “ 存天理 ， 滅人欲 ” ， 這里的 “ 天理 ” 主要指： A、 儒家倫理道德 B、 自然規(guī)律 C、 人的良知 D、 上天的意志 A 下列宋明理學(xué)家中，提倡 “ 去人欲，存天理 ” 觀念的是 A、朱熹 B、程顥 C、周敦頤 D、王守仁 三綱五常 ” 、 “ 三從四德 ” 的思想都是從哪種理論而來(lái)的 A、儒家學(xué)說(shuō) B、道家學(xué)說(shuō) C、宋明理學(xué) D、佛教 A c ? 材料一： 宇宙之間一理而已。 材料２： 此心此理，我固有之，所謂萬(wàn)物皆備于我，昔之圣賢先得我心之所同然者耳。 “心即理也” 方法論：“發(fā)明本心” （內(nèi)心反?。? 閱讀下列材料 ,歸納陸王心學(xué)的主要內(nèi)容： 材料４： 心之本體，原是個(gè)天理，原無(wú)非理；良知是天理之昭明靈覺(jué)處，故良知即天理。 ” 思考：結(jié)合教材，王陽(yáng)明提出
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1