【正文】 是為了錢，是沖著卓王孫的財產(chǎn)來的。 千百年來，很多人把這個故事奉為 “ 佳話 ” 。 司馬相如接下來做的，卻讓 *跌眼鏡。文君到了成都，展現(xiàn)在她眼前的境況，可以用幾個成語來描繪 —— “ 家徒四壁 ”“ 一貧如洗 ” 。 卓文君雖然寡居娘家，到底還是一個大戶人家的千金，在那個男女授受不親的封建時代，《西廂記》里的張生和崔鶯鶯還有一個紅娘為他們牽線。真正的《鳳求凰》早已失傳，我剛才給大家背誦的，其實是后人偽托之作。交情通意心和諧，中夜相從別有誰 ?。時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂 !。但要把自己的女兒嫁給這樣一個窮書生，肯定不會同意。但書生又頗自負，常常把希望寄托在未來，希望有朝一日，有帝王相中其文采，皇上一高興，便可加官晉爵?？伤?，這件事是萬萬不能讓她的父親卓王孫知道的?；蛟S，這隔簾一瞥 —— 就是 “ 一見傾城，再見傾國。此時，司馬相如正傾心彈琴，身子隨著音符搖動，那姿勢瀟灑極了 ?? 許久，相如偶一抬頭，發(fā)現(xiàn)門簾里有一窈窕身影，正定定地注視著自己。王吉與司馬相如是好朋友，司馬相如閑居成都，到臨邛來看王吉，正好遇上卓王孫大宴賓客 ，社會名流、達官貴人，相聚一堂。 然而卓文君與司馬相如私奔的時候，司馬相如當時的生活并非琴書雅集，詩酒逍遙，風月無邊。在今天看來， 500 多工人的生產(chǎn)規(guī)模不算太大 —— 但在那個時代，就是一家大規(guī)模的集團公司、全球五百強了。 回過頭來，我們再看看卓文君的家庭背景。司馬相如十分傾慕，便追隨梁王而去。數(shù)年前，以司馬相如和卓文君這段千古愛情絕唱為題材的大型古裝劇《鳳求凰》曾在 CCTV 黃金時間播出。 這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對 “ 巴蜀第一美女 ” 卓文君的暗慕，在靈光一現(xiàn)之間寫下的千古名句， 至今讀來仍能感覺到言語間流淌的款款深情。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔 !。 01.[月夜琴挑 ]。據(jù)《史記》載，在公元前三世紀，當時擔任蜀郡太守的水利專家李冰就曾在今天的四川邛崍一帶鑿井汲鹵，并利用開采鹽井過程中取得的天然氣煮鹵熬鹽。西漢勝跡文君井、精美絕倫的石筍山唐代摩崖造像、全國 第二高磚塔回瀾塔，讓人嘆為觀止。竹編工藝款式多樣，極富地方特色，深受人們的青睞。狂風起時，恰似東海波濤，洶涌澎湃。源于邛崍?zhí)炫_山的白沫江，兩岸的造紙作坊多達百個，整條江面上鋪上了一層厚厚的白沫，故此得名白沫江。資料顯示， 2024 年文君酒廠已扭虧為盈，實現(xiàn)利稅 2024多萬元，凈利潤 600 多萬元。邛崍固態(tài)地窖發(fā)酵的基礎酒更是獨領風，暢銷全國。臨邛尚有 “ 酒鄉(xiāng) ” 之譽，唐時，邛酒即為宮廷佳飲。 2024 年， “ 花秋御露 ” 被評為全國政協(xié)十屆三次會議的指定用茶， “ 花秋御竹 ” 、 “ 花秋雪蕊 ” 也喜獲國際金獎，暢銷省內(nèi)外及美、日等國家和中國香港、澳門、臺灣等地區(qū)。隨著茶馬互市的盛行，使當時的雅安成了交易的中心，而在雅安茶當中，邛茶占了相當大的比例，附近郊縣的茶農(nóng)均將茶葉運送至邛崍，經(jīng)雅安輾轉(zhuǎn)至茶馬古道。到清嘉慶年間，邛崍已年產(chǎn)茶葉 100 萬公斤以上。清康熙年間，康熙皇帝御賜花楸山 “ 天下第一圃 ” 的稱號。邛崍素有 “ 萬擔茶鄉(xiāng) ” 、 “ 小茶都 ” 之美譽。而其留名，也許更多的是因為徐謂的雜劇《四聲猿》中的文字。 邛崍歷史悠久，文化延綿，風情多端，邛崍和卓文君的聯(lián)系不能說是不緊密?！?三樂 ”( 助人為樂、苦中作樂、自娛自樂，千 萬不可尋歡作樂 )，另外提醒客人保管好自己的貴重物品，金卡、銀卡、IC、 IP、 IQ 卡，統(tǒng)統(tǒng)保護好密碼 !此處略 ...。下午前往十八里香草溝、蝴蝶灘、雷音寺、小九寨、花石海、小磨房等景點游覽。 接下來，給大家說一下這兩天的行程安排。暢游青山綠水，盡享旅途歡樂。下面是小編收集整理的關于陜西天臺山的導游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。 關于陜西天臺山的導游詞 5 篇 (一 ) 各位女士，各位先生，各位貴賓，各位朋友，大家早上好 !(微微鞠躬 )。首先，請允許我做一下自我介紹，我是大家本次旅行的導游，我叫方圓，無規(guī)矩不成方圓的方圓，大家叫我小方就可以了?，F(xiàn) 在，我們出發(fā)前往天臺山，車程 120 公里，行程需要 2 個小時左右。傍晚下山返回 XX 住宿。 各位朋友，我們這次要去到的天臺山平樂古鎮(zhèn)屬于 “ 中國優(yōu)秀旅游城市 ” 、 “ 文君故里 ” —— 邛崍。其實應該說邛崍歷史中有二女子：文君和黃崇瑕。而如今文君的名字成為酒文化的一部分，崇瑕之名卻已湮沒無聞。早在 2300 多年前，邛茶便隨著馬幫清脆的馬蹄聲，走出 “ 蜀道天下難 ” 的四川，走向東南亞，蜚聲海內(nèi)外。據(jù)史料記載，當時邛州茶就與嘉州、雅州所產(chǎn)的茶葉齊集于中國最早的茶業(yè)市場 ―― 武陽 (今彭山雙江鎮(zhèn)，與邛比鄰 )，又隨著馬幫的鈴聲而香飄九州。在聞名于世的 “ 茶馬古道 ” 上，邛崍是一個重要的驛站，邛茶成為 “ 茶馬古道 ” 上茶葉交易的重要組成部分。這條歷史上著名的茶 馬古道、南方絲綢之路，就是國道 318 線的前身。 第二，酒鄉(xiāng)。 2024 多年來，邛酒始終享有盛譽，來源于得天獨厚的釀造條件和精湛的傳統(tǒng)工藝。為全國眾多知名品牌的形成和發(fā)展奠定了堅實的物資技術基礎，近年來，邛崍又被中國食品協(xié)會命名為 “ 中國最大白酒原酒基地 ” 。目前年產(chǎn)各類飲料酒三萬多噸，擁有文君系列品牌 100 多種，年產(chǎn)原酒能力2800 噸，生產(chǎn)、包裝各類白酒能力為 8000 噸以上。當然，現(xiàn)在人們的環(huán)保意識強了，造紙作坊逐步退出了歷史的舞臺，我們的母親河也恢復了它清澈的面孔。平樂鎮(zhèn)現(xiàn)存的造紙遺址有幾十處之多，而蘆溝 “ 竹海香 ” 農(nóng)家樂內(nèi)的宋代造紙坊遺址，保存最為完整，經(jīng)年的石碾、木滾、殘損的濾缸、碩大的青石池，無不述說著當時作坊的盛狀。是整個四川瓷胎竹編最大的原料產(chǎn)地，也是傳統(tǒng)瓷胎竹編保留較為完整的地方之一。 同時，邛崍也是人類最早開發(fā)利用天然氣的地方，在火井鎮(zhèn)境內(nèi)。到了距今一千七百多年前的東漢時期，四川的鹽井已遍及臨邛、成都、南充等地十多個縣，利用天然氣做飯熬鹽隨著也普及到上述 地區(qū)。 鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。 皇兮皇兮從我棲，得托孳尾永為妃。在國外媒體評出的全球十大經(jīng)典愛情傳奇中，中國有三對情人榜上有名：相如文君位列第一，唐明皇楊玉環(huán)位列第三，徐志摩陸曉曼位列第十。 蜀中山明水秀，地靈人杰，孕育了不少出色的文人雅士，司馬相如 (公元前 179 年 — 公元前 117 年 )便是其中的一位。在梁地作賦彈琴，生活過得十分得意。卓家祖居 趙國，趙國的邯鄲是當時著名的冶鐵中心，卓家就以冶鐵致富，卓家輾轉(zhuǎn)遷到蜀地的邊僻小邑臨邛定居，仍以冶鐵為業(yè)。卓文君是西漢才女，是臨邛大富商、蜀國首富卓王孫的女兒，眉如遠山，面如芙蓉，通曉琴棋書畫。由于梁王的短命去世，賓客星散，司馬相如回到老家成都，而家里已是父母雙亡，家徒四壁，在無以自立的情況下，他抱著迷茫的希望來到邊陲小縣臨邛投靠擔任縣令的好友王吉，寄人籬下。王吉自然成為當日的貴賓，而王吉的朋友司馬相如，當然不能怠慢，就這樣，司馬相如又認識了卓王孫，并成其為座上賓。 也許，他當時會略略分神，琴聲也有點亂了。 ” 古代成都經(jīng)典的愛情故事，就在那隔簾一瞥之中寫就了?，F(xiàn)在要談婚論嫁，得先看男方是否有 “ 房子 ”“ 車子 ”“ 票子 ”( 即名車代步、資產(chǎn)豐厚、花園洋房 )。司馬相如雖然得到過景帝、梁孝王的賞識，但他目前的處境實在不怎么樣。 可讀書人有的是辦法，能夠借助一切機會發(fā)出自己的聲音。 有艷淑女在閨房，室邇?nèi)隋诙疚夷c。 雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 還是讓我們一起來讀讀這兩首歌詞吧。那么，司馬相如和卓文君又是如何 “ 接上頭 ” ，如何在琴聲之外互訴衷腸的呢 ?這成了一個謎。但是，文君并沒有嫌棄。因為他所做的一切，都是針對卓王孫的，不但要迫使卓王孫“ 承認 ” ，還要 “ 周濟 ” 。為了愛情，富家千金卓文君居然能夠素面朝天地當一個小酒 館的女掌柜，而大才子司馬相如則放下架子當起了 “ 小開 ”( 堂倌 )，負責清洗酒具。 開酒館的開酒館，做財主的做財主，這同財產(chǎn)有什么關系呢 ?司馬相如開酒館的目的，就是要向卓王孫傳達這樣一個信息： “ 岳父大人啊，您是對的，文君確實不該嫁給我這樣一個窮書生。司馬相如正是看到了這一點，才讓文君 “ 拋頭露面 ” ，迫使卓王孫就范。 漢景帝之后，漢武帝即位，對司馬相如原來隨梁王時所寫的《子虛賦》十分贊賞。 司馬相如憑著一枝生花妙筆，以一篇檄文，曉以大義，剖陳利害，并許以賞賜，消弭了巴蜀兩地不穩(wěn)的情勢，漢武帝大喜，再拜其為中郎將，持節(jié)出使西南邊陲地區(qū)，對蠻夷進行宣慰 。 西南諸夷經(jīng)過司馬相如的宣慰與曉喻，盡皆奉表稱臣，按理司馬相如功在漢室，應該受到封賞，然而由于他自己困于書生之見，上書諫止?jié)h武帝狩獵，更借諛諷勸，阻撓了漢武帝的興致，只給了他一個名位清高而閑散的官職。 “ 飽暖思欲，饑寒起盜心。直到司馬相如意欲納茂陵女子為妾，在司馬相如的心游移在別的女子身上的時候，她只是用一首《白頭吟》來表達了自己對愛情的向往和執(zhí)著：。躞蝶御溝上，河水東西流。故事到這本應 *結束的，只是，情何以堪，男兒多是薄幸，智慧如司馬相如也未能逃脫。因為她知道，數(shù)字中沒有 “ 億 ” ，表明丈夫已對她無意，只是不好言明。 “ 一別之后，兩地相思，說的是三四月，誰知是五六年，七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長亭望眼欲穿，千般念，萬般無奈把郎怨。回首前塵，恍然一夢，第二年深秋，霜降草枯，長空雁鳴，形影相吊，孑然一身的卓文君也隨司馬相如于九泉之下。 怎樣的愛，能夠恒久不變 ?。而我們也是幸運的，多年后還能從他們的詩文中尋找到最初的愛戀和最后的堅守，還能從他們的夜奔中看到高高燃燒在世俗之上的愛情的火花 ?? 。這里有國內(nèi)現(xiàn)存最大的造紙作坊遺址群 、川西保存最完好的清代古民居群和康熙御賜的 “ 天下第一圃 ” 貢茶園。 平樂的旅游業(yè)起步于 2024 年，經(jīng)過數(shù)年的發(fā)展，平樂已被評為 “ 中國歷史文化名鎮(zhèn) ” 、 “ 成都市十大魅力城鎮(zhèn) ” 和 “ 成都市十佳景區(qū) ” 之一，每年接待海內(nèi)外游客達數(shù)十萬人。 2.(游 )在白沫江的竹筏上與艄公對歌 。 6.(品 )在古街里嘗一個嫩生生的玉米饃饃、南瓜饃饃 。 興樂橋建于 1992 年，橋的上游就是 “ 一江分三水 ” 的特殊景色。 樂善橋是一座七孔石橋，有 “ 邛南第一橋 ” 之稱，建于清同治元年 (1862 年 )，長 120 米，高 米，寬 10 米，屬人行橋，后改建為公路橋。從鎮(zhèn)西南的新橋到鎮(zhèn)東的平樂古橋， 13 棵老榕樹鎮(zhèn)江護街，蔭庇著代代平樂人?；蛟S這里是生意場地，平樂人信奉神靈，喜歡求仙問佛。店家在頭天晚上將豬骨、雞骨放進鍋里，用微火熬煮，一直熬到清晨，湯由清變白咸了奶狀。它是選用當?shù)氐墓u，經(jīng)宰殺、去毛、剖肚、煮熟后，撈起來晾晾再剔骨去頭，用快刀片成均勻的薄片，整整齊齊地擺在面盆或大盤里，然后淋上用紅油辣椒、炒芝麻、花椒面、豆油，味精、香料、汁水等兌好的調(diào)料，香氣曰溢，讓人饞涎欲滴。 瓷胎竹編：。 50 公斤慈竹經(jīng)反復挑選加工，最后只得成品竹絲 400 克。瓷胎竹編在圖案設計方面，由簡單的花邊發(fā)展到復雜多變的幾何圖案、提花圖案、隱花圖案和山水花鳥等自然圖案。 國家重點風景名勝區(qū)天臺山位于 “ 文君 故里 ” 邛崍市西南端天臺山鎮(zhèn)境內(nèi)，屬邛崍山脈，距離成都 130 公里。 天臺山具有深厚的歷史 文化底蘊。隋唐時代，三教 (儒、佛、道 )蓬勃發(fā)展，蔚為壯觀 。當時的繁榮之況甚至勝過當時的峨眉山，所以民間有 “ 先天臺而后峨眉 ” 的說法。 1644 年，成都平原遭到了一場前所未有的災難。天臺山在 這場浩劫中也未能幸免。雷音寺是當時規(guī)模最大的一座寺廟，在這場浩劫中也被付之一炬。 1994 年被評為國家級森林公園，2024 年被評為國家重點風景名勝區(qū)， 2024 年被評為國家 AA*旅游區(qū)， 2024 年成功申報四川大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)，天臺山成為其重要組成部分。 在 汶川大地震中，由于天臺山景區(qū)所處的特殊地理位置 (邛崍山脈 )，景區(qū)幾乎毫發(fā)無傷，不能不說是一個奇跡。在十八里香草溝，聚集了子母木船、龍拱車翻水、溯溪尋源、水上秋千、水上爬梯、翻水車等十八般水上娛樂項目。飛快的跑過水面的泡沫，不小心就掉下水池 。它位于寶雞市南部，秦嶺山脈北麓。景區(qū)內(nèi)群峰競秀，植被繁茂，水清林幽，氣候宜人。峻峰 :天臺山重巒疊障，峭壁對峙，群山萬壑之間，云霧迷漫，氣象萬千。翠綠：天臺山林海茫茫，群峰巨石隱于蒼松翠柏之中，組成一幅幅色彩斑讕的自 然畫面。故世有 “ 天臺天下古，天臺古天下 ” 之美譽。天臺山自古以來為 “ 圣人踐地 ” ，歷代在此舉行祭祀炎帝活動，節(jié)日廟會亦 頻繁舉辦，因此，廟會中社火、戲曲、祭祖活動與各種富有地方風情特色的民俗活動，不僅具有古老淳樸之 色彩，與寶雞悠久的歷史文化一脈相承，而且增添了天臺山人文景觀的神秘性和多彩性。清人張式仲在其一首題名為《夏日登天臺山》中寫道： “ 游客登 南嶺，孤峰峙茂林。因時間關系，我們今天主要參觀天臺山主峰景區(qū)。蓮花頂景 區(qū)，包括天臺山的廟區(qū)、老君頂、蓮花頂、系馬樁、人頭峰等景點。傳說這里曾是黃帝求援于炎帝的地方。炎帝因年老體弱而離開中原，回到天臺山安 度晚年。黃帝學得九天玄女的戰(zhàn)法，又焚香 3日，以謝炎帝不計前嫌之恩德。從至今遺留的古建筑群遺址和史料記載看，這一東西長 50 米、南北寬 20 余米的平地，原建有大雄寶殿等廟宇，洞內(nèi)供香臺，上置一鐵鑄香爐，為清代道光年間所鑄，這里迄今香火不斷。兩石中間，僅容一人側(cè)身而過?，F(xiàn)成為游人撫摸攀援的一大景觀。石崖突兀，