弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿-wenkub
2024-09-16 00 本頁(yè)面
【正文】 的節(jié)日，如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。 我們是中華民族的棟梁，中華文明需要我們共同的傳承。 事實(shí)上，不僅是傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)民俗文化的生存環(huán)境也正面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為輪渡節(jié)，這是一個(gè)在插秧后祈求 豐收的節(jié)日。滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候吃都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。 ” 聽到這個(gè)消息，中國(guó)人民除了驚訝只 有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了一些慶?；顒?dòng)。 眾所周知，農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)演講稿 大家都知道，端午節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，所以我們有責(zé)任也有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大，不然的話就會(huì)讓中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日受到外人的侵害。 端午節(jié)，門插艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒，賽龍舟這些活動(dòng)喜氣洋洋。 更重要的是，這是一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，保留了華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有那么多年歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，眼看著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們會(huì)有多么尷尬 ? 不用說(shuō)，這些年來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總是離不開吃。 在傳承傳統(tǒng)文化方面，我們守著 “ 聚寶盆 ” 卻不善于保護(hù)和挖掘。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人注重創(chuàng)新，但往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持，文化的缺失必然會(huì)導(dǎo)致精神上的斷層甚至扭曲，而這種斷層又會(huì)給精神文明帶來(lái)什么呢 ? 俗話說(shuō)：只有民族的才是世界的。 一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其強(qiáng)大的綜合國(guó)力、先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段，積極傳播 西方的價(jià)值觀和生活方式，對(duì)包括中國(guó)在內(nèi)的發(fā)展中國(guó)家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。同學(xué)們，不要冷落中國(guó)自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國(guó)徹徹底底的紅起來(lái)吧。這些傳統(tǒng)節(jié)日折射著古老的中國(guó)文化，象征著豐富的華夏文明，閃耀著龍的傳人無(wú)窮的智慧。端午還被稱為端陽(yáng)、重午、女兒節(jié)、龍日等。然后，當(dāng)我們的生活被高科技元素充斥時(shí)，人們也多多少少冷落了傳統(tǒng)節(jié)日，丟失了對(duì)文化傳統(tǒng)的記憶。 農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日 —— 端午節(jié)。 屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人，出生在兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)的都 城。人們還把粽子投入水中，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸體不被吞噬。隨著時(shí)代的變遷，外來(lái)文化的大舉入侵，一部分中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化，似乎對(duì) “ 洋節(jié) ” 過(guò)分偏愛。但同時(shí)我也覺得，申遺和立法只是一種 外在的行動(dòng)模式。每過(guò)一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成 都，流放到沅 .湘流域。
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