工匠精神作文心得體會(通用10篇)-wenkub
2024-09-15 22 本頁面
【正文】 一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對書中提及到的 “ 打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕 ” 這一觀念如飲醍醐。 ” 真想欣喜自我辦事真利索，可隨后部長又問 “ 你問過領導什么時候回來啊報告大概什么時候簽好你打算什么時候取 ” 就是送文件這么一件小事，都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。 14 年 3 月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和自主，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖時常加班再也不用熬到晚上 11 點了 ?? 這一切，就像來到了天堂。長久以來，正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。 廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。 工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。 企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的 “ 工匠精神 ” 。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。 在這個 “ 商人精神 ” 橫行的年代。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。 梁惠王問： “ 你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊 ?” 廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構建。 庖丁解牛的故事告訴人們 一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。 慢慢的，被關在內心深處的的魔鬼 “ 另一個自我 ” 出現(xiàn)了。 這是我內心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的路 上有過和我一樣的幻想和惆悵。所以，我呼吁： 年輕的小伙伴們，請戒除內心的功利心，浮躁心，腳踏實地的去做一件事 。我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工匠態(tài)度進取的應對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信工作、生活會所以而變得更加充實和美麗。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作 ” 。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅是公司，還有公司的成員，當然也包括自己。我曾經(jīng)聽了這樣的一個故事，東漢時有一少年名叫陳蕃，自命不凡，一心只想干大事業(yè)。那么，什么是 “ 極致工匠 ” ，個人理解是指能夠將一件事情做到無可挑剔，做到精益求精，甚至達到偏執(zhí)的一種做事理念。每每看到企業(yè)的設備及綜合能力能夠支撐我們產(chǎn)品生產(chǎn)的時候，心里就像雨后的彩虹，雖然總有一些在洽談后 “ 撞了南墻 ” ，但我們并沒有因為一次次的 “ 撞墻 ” 而回頭。這樣的工作習慣已深深的扎根于河南事業(yè)部的每一位員工，但這并非是 “ 極致工匠 ” 。學習海底撈的服務意識，對待供應商的管理也是如此，我將帶領團隊不斷完善內部管理流程，建設訂單及供方信息數(shù)據(jù)化管理通道，倡導主動引導供應商按制度、流程辦理業(yè)務，建立服務型、陽光采購理念 。學習 “ 李傳泉 ” 的不怕撞南墻精神，接到任務迎難而上，且按照公司既定的方向，永不言敗。工匠們對細節(jié)有很高要求，追求完美和極致，對精品有著執(zhí)著的堅持和追求，把品質從 99%提高到 99。 當今社會心浮氣躁，追求 “ 短、平、快 ”( 投資少、周期短、見效快 )帶來的即時利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質靈魂。中國的產(chǎn)品質量不如日本，重要原因之一就是人家做事比我們更嚴謹，更具有工匠精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢 。 99%是一個概念。 [6] 工匠精神企業(yè)發(fā)展：工匠精神就是要求企業(yè)如同一個工匠一樣，琢磨自己的產(chǎn)品，精益求精，經(jīng)得起市場的考驗和推敲。具體而言，表現(xiàn)在幾個方面：第一，創(chuàng)新是企業(yè)家精神的內核。第三，執(zhí)著是企業(yè)家精神的底色。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對 “ 學稼、學圃 ” 不以為然。柏拉圖把手藝人安置于 “ 理想國 ” 的金字塔底層。 “ 教書匠 ” 和 “ 教育家 ” 間的虛假對立，誘使 “ 要教育家，不要教書匠 ” 之類口號出爐。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術研究的印證。 語言哲學領域， __對 “ 知道什么 ” 和 “ 知道怎么做 ” 的區(qū)分和 __的 “ 相似的看待 ”“ 相似的處理 ”。作為藝術，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。而從事一份偉大工作的唯一方法，就是去熱愛這份工作 ” 。如果不作奉獻的話，整個公司最終將會失去贏利的機會，受損失的不僅僅是公司，還有公
環(huán)評公示相關推薦
鄂ICP備17016276號-1