甘肅導(dǎo)游歡迎詞-wenkub
2024-09-15 22 本頁(yè)面
【正文】 灘 ” ?？梢?jiàn)唐時(shí)陽(yáng)關(guān)已毀，僅存基址。 ” 巴黎藏敦煌石室寫(xiě)本 (沙州地志 )()載：陽(yáng)關(guān)，東西二十步，南北二十七步。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存，據(jù) (元和郡縣志 )載陽(yáng)關(guān)，在縣 (壽昌縣 )西六里。 甘肅敦煌陽(yáng)關(guān)介紹導(dǎo)游詞 陽(yáng)關(guān)位于敦煌市西南 70 公里外的南湖鄉(xiāng)境內(nèi)，為漢武帝開(kāi)辟河西，列四郡，據(jù)兩關(guān) ” 的兩關(guān)之一，自古為絲綢之路西出敦煌，通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡，西部邊境之門(mén)戶(hù)。 甘肅有五種宗教：伊斯蘭教、佛教、天主教、 __、道教。唐代詩(shī)人王維首渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。以居玉門(mén)關(guān)之南，故曰陽(yáng)關(guān)。右在 (壽昌 )縣西十里，今見(jiàn)毀壞，基址見(jiàn)存。古壽昌城在今敦煌市南 湖鄉(xiāng)北工村附近，陽(yáng)關(guān)在壽昌故城西 6 里，或 10 里處，當(dāng)指約數(shù)而言。 1943 年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫(xiě)道：今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢(qián)之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒(méi)，廣闊不甚可考 ” 。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的稱(chēng)為陽(yáng)關(guān)耳目 ” 的烽燧最大，地勢(shì)最高，保存比較完整。西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。古跡并沒(méi)有多少好看，關(guān)鍵是去憑吊歷史，在想象的空間里去延續(xù)歷史的哀音。 作為莫高窟的姊妹窟 榆林窟，其內(nèi)容、藝術(shù)風(fēng)格以及彩塑、壁畫(huà)的制作等方面，都與莫高窟有著密切的聯(lián)系或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，并具有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。榆林窟西夏、元時(shí)期的洞窟尤為精彩。 元代第 4 窟藏密曼荼羅和多種度母、觀音、文殊、普賢均以外來(lái)技法繪制、造型嚴(yán)謹(jǐn)，準(zhǔn)確，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、氣氛神秘。 總之，榆林窟具有自身獨(dú)特的藝術(shù)體系。 慶陽(yáng)北石窟寺與敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟一樣，屬甘肅早期的一座規(guī)模較大的石窟寺，其風(fēng)格與山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟相近，
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