安徽黃山景點(diǎn)導(dǎo)游詞5篇-wenkub
2024-09-15 21 本頁面
【正文】 做得好壞，貴在參與。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，在轉(zhuǎn)動(dòng)中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動(dòng)，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形狀規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序 。 這就是陶坊，也就是我們今天所說的車間。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采用了輪制技術(shù)。 好，說到這里，讓我們先仔細(xì)看一下作為龍窯寨標(biāo)志物的陶輪。所以，陶器從誕生之日起，便永遠(yuǎn)陪伴著人類。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包裹好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)現(xiàn)泥經(jīng)過火燒后變得堅(jiān)硬，再燒到一定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這是中華民族的驕傲。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時(shí)刻歡迎中外賓朋光臨。讓我們一起踏上奇妙之旅，以及品味各具特色的當(dāng)?shù)孛朗场? 大家看，這是龍窯寨的標(biāo)志物 — 陶輪，左邊是陶坊，上面長(zhǎng)如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來?？墒?，除四大發(fā)明之外，瓷器也是我國(guó)的偉大發(fā)明，而且比國(guó)外要早一千五百多年，它不僅是中華民族寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化瑰寶。這樣，人類創(chuàng)造的個(gè)新物質(zhì) —— 陶器就誕生了。 太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時(shí)代。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。今天，我們要使一個(gè)輪盤轉(zhuǎn)動(dòng)已是輕而易舉的事了。里面不大，也很簡(jiǎn)陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時(shí)代，領(lǐng)略我國(guó)古人制陶的技藝和情趣。 (制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解 )。 下面請(qǐng)各位隨我到外面看龍窯。這座龍窯有 40 多米長(zhǎng)，兩邊各有 48 個(gè)煙孔， (取事 事發(fā)之意 )是燒窯過程中調(diào)節(jié)火候用的。龍窯大多建在南方，因?yàn)闊招枰紵幕鹧?，而發(fā)揮長(zhǎng)火焰的有效的辦法就是增加窯的長(zhǎng)度。 這龍窯的上面，是太上老君廟。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教 相差幾千年，如何會(huì)尊太上老君為陶神呢 ?其實(shí)，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子倡導(dǎo)的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗(yàn)證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。 大家請(qǐng)隨我上去，到陶瓷展廳去看看。 好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打 造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志之一。由此可見在 7000 年前，我國(guó)就已開始飼養(yǎng)家豬了。這是獨(dú)輪車，是拉運(yùn)陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。 我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨(dú)輪車?yán)\(yùn)陶泥的通道。它的使用不僅對(duì)由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對(duì)后世我國(guó)瓷器質(zhì)量的提高起到了非常重要 的作用。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會(huì)變得十分粘軟。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。很高興能有機(jī)會(huì)給大家服務(wù)，但
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