個(gè)人嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿3篇-wenkub
2024-09-11 12 本頁(yè)面
【正文】 的國(guó)家機(jī)關(guān)，這樣，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部便成了國(guó)家權(quán)力的具體執(zhí)行者操作者。 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” 就是要為人民用好手中的權(quán)力，換句話說，就是用好手中權(quán)力，真正為人民服務(wù)，遵守黨紀(jì)國(guó)法，廉潔行政從政，做法紀(jì)上的 “ 捍衛(wèi)者 ” 。以下是個(gè)人的嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿，歡迎閱讀參考。 指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。 個(gè)人嚴(yán)以用權(quán)發(fā)言稿一： 各位同志們： 大家好 ! 指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。 一、正確認(rèn)識(shí)手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的基礎(chǔ)，不做昏官。權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人手里，但決不是屬于領(lǐng)導(dǎo)干部官員個(gè)人的，他只是代表人民、代表國(guó)家行使權(quán)力。 二要認(rèn)清手中的權(quán)力是為誰的。二要有為民之力。 空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。政協(xié)既沒有決策權(quán)，也沒有立法權(quán)，更沒有行政權(quán)，因此有人認(rèn)為，只有黨委政府才有權(quán)，政協(xié)沒有什么權(quán)力，談不上嚴(yán)以用權(quán)。 二、敢于使用手中的權(quán)力是嚴(yán)以用權(quán)的根本，不做庸官。五代的馮道身處亂世，感到為官不易，所以當(dāng)好好先生， 為官不為，尸位素餐。焦裕祿在關(guān)鍵時(shí)刻他敢于用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)，體現(xiàn)了對(duì)人民負(fù)責(zé)、為人民服務(wù)的精神實(shí)質(zhì)，他所做的一切都是為了讓老百姓能夠活下去，讓老百姓的日子過得好一些。針對(duì)這種情況，一定要向海瑞學(xué)習(xí)，剛直不阿，敢于用權(quán)，要立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。政協(xié)干部要敢于使用手中的話語(yǔ)權(quán)，在政治協(xié)商的時(shí)候，一定要實(shí)事求是，說實(shí)話，建真言，做到不唯上、不唯書，不媚俗、不逢迎。一定要接地氣。有的人不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，也為所謂的不犯錯(cuò)誤而不作為，是違背權(quán)力的本意的，是慵、懶、散、浮、拖的表現(xiàn)。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，無論在宏觀決策還是在具體實(shí)施過 程中，必須清醒認(rèn)識(shí)到 “ 法無授權(quán)不可為 ” 的原則，保證權(quán)力在法治的軌道上安全運(yùn)行。歷史的教訓(xùn)反復(fù)告訴我們 “ 絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗 ” ，嚴(yán)以用權(quán)必須科學(xué)用權(quán)、民主用權(quán)、陽(yáng)光用權(quán)。 三要公正用權(quán)。要懂得 “ 權(quán)力是把雙刃劍 ” 的道理，時(shí)刻保持 如臨深淵、如履薄冰的謹(jǐn)慎，提醒自己知敬畏，守規(guī)矩，明底線。要嚴(yán)格按照黨紀(jì)國(guó)法和各種辦事，絕不搞權(quán)力尋租、權(quán)錢交易，對(duì)不正之風(fēng)，敢于堅(jiān)持原則，敢于動(dòng)真碰硬，自覺維護(hù)法紀(jì)的剛性。一是樹立廉潔意識(shí)。自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī) ,嚴(yán)格按照法定程序行使權(quán)力 ,決不能把權(quán)力變成以權(quán)謀私、假公濟(jì)私的工具 ,確保權(quán)力不受腐蝕。管住自己的嘴，不該吃的不吃 。家風(fēng)連著黨風(fēng) ,黨員干部必須對(duì)家人加強(qiáng)管理 ,多約束、常提醒、勤教育 ,防止別有用心的人從他們身上打開缺口 ,防止他們打著自己的旗號(hào)干違法亂紀(jì)的事情。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂 “ 正史 ” ，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。慎用權(quán)者，其心自安。 ” 對(duì)我自身的實(shí)際而言，作為秭歸農(nóng)商行的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，首先，是要樹立正確的權(quán)力觀，要深刻領(lǐng)會(huì)權(quán)力的雙重性，即 “ 有權(quán)必有責(zé)，用權(quán)受監(jiān)督 ” 。對(duì)我自身的工作崗位而言，衡量自身權(quán)力使用的好壞，關(guān)鍵是看行使權(quán)力能否為區(qū)域經(jīng)濟(jì)和銀行的發(fā)展作貢獻(xiàn)，否能為客戶和職工的利益做貢獻(xiàn)。 ” 所謂敬畏之心，就是指人類
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