5淺談黨的思想路線的創(chuàng)新和發(fā)展-wenkub
2024-09-07 04 本頁面
【正文】 黨反動(dòng)派，致使轟轟烈烈的大革命失敗。毛澤東指出，從實(shí)際出發(fā)，應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，有目的地研究馬克思列寧主義的理論，使馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，這種態(tài)度就是實(shí)事求是的態(tài)度，有的放矢的態(tài)度。他認(rèn)為： ?‘ 實(shí)事 ’ 就是客觀存在著的一切事物， ‘ 是 ’ 就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性， ‘ 求 ’ 就是我們?nèi)パ芯?。河間獻(xiàn)王傳》，對河間獻(xiàn)王劉德嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度作總體評價(jià)時(shí)，說 ? 河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立，修學(xué)好古，實(shí)事求是 ? 。其中，首要和核心的一條，是確立和發(fā)展正確的思想路線，并把它作為黨的世界觀和方法論，作為黨的一切工作的指導(dǎo)思想。我們黨在長期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，在堅(jiān)持唯物辯證法這一根本思想方法的基礎(chǔ)上，從中國實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)了黨在思想路線上的三次創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)了中國化的馬克思主義不斷走向新境界，使我們黨永葆生機(jī)與活力。自班固以后， ? 實(shí)事求是 ? 一詞逐步演化為一個(gè)成語流傳下來，用來指一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和作風(fēng)。我們要從國內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)?。在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中，毛澤東發(fā)表了許多文章和講話，系統(tǒng)地闡述了實(shí)事求是的思想路線。大革命失敗后，陳獨(dú)秀等少數(shù)人又錯(cuò)誤地認(rèn)為中國資產(chǎn)階級對于帝國主義和封建勢力已經(jīng)取得了勝利，對中國革命采取了取消主義的 立場。在革命的危難時(shí)刻，毛澤東同志率先克服了一度盛行的把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國際決議神圣化，把蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)絕對化的錯(cuò)誤傾向，使人們從這種精神枷鎖下解放出來，在全黨確立了實(shí)事求是的思想路線 。 1939 年，毛澤東在《發(fā)刊詞》一文中 第 4 頁 共 14 頁 提出 ? 馬克思列寧的理論和中國的實(shí)踐相結(jié)合 ? 這個(gè)完整的概念，標(biāo)志著實(shí)事求是思想路線已經(jīng)形成。毛澤東運(yùn)用 ? 實(shí)事求是 ? 這一根本思想武器，正確地回答了中國革命的性質(zhì)、任務(wù)、革命的領(lǐng)導(dǎo)階級和同盟軍，以及革命的道路和斗爭形式，從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變和社會(huì)主義改造等一系列重大問題。遺憾的是，從 50 年代后期開始，我們黨逐漸偏離了實(shí)事求是的思想路線，特別是十年 ? 文化大革命 ? 中，實(shí)事求是的思想路線遭到了嚴(yán)重破壞，致 使我國社會(huì)主義建設(shè)遭受了嚴(yán)重挫折。粉碎 ? 四人幫 ? 后，當(dāng)時(shí)的黨中央領(lǐng)導(dǎo)人，不僅沒有及時(shí)改變?nèi)藗兯枷氲慕┗虬虢┗癄顟B(tài)，反而提出和推行了? 兩個(gè)凡是 ? 的錯(cuò)誤方針，繼續(xù)搞個(gè)人崇拜，用 ? 左 ? 的思想禁錮黨和群眾的頭腦，我們黨面臨著在徘徊中前進(jìn)的艱難局勢。 第 6 頁 共 14 頁 當(dāng)時(shí)，鄧小平同志剛剛出來工作，面對著問題成堆、積重難返的局面，他大無畏地堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線，在多次講話中，一再提醒和呼吁全黨要解放思想，沖破禁區(qū)，回到實(shí)事求是的思想路線上來。在全軍政治工作會(huì)議上，鄧小平指出，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，這是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)，是做好一切工作必須遵循的原則，然而還有人認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)，理論和實(shí)踐相結(jié)合，誰就是犯了彌天大罪。 ? ， ? 只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬克思主義、毛澤東思想的理論也 第 7 頁 共 14 頁 才能順利發(fā)展 ? 。 黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的黨中央恢復(fù)和發(fā)展了黨的思想路線，確立了 ? 解放思想、實(shí)事求是 ? 的思想路線，使黨的思想路線與馬克思主義唯物論、認(rèn)識(shí)論、辯證法緊密結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn) 了馬克思主義與中國建設(shè)和改革實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路，第一次比較系統(tǒng)地回答了中國社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列問題，把中國化馬克思、中國經(jīng)驗(yàn)馬克思主義化的歷史進(jìn)程提高到一個(gè)新水平，形成了當(dāng)代中國的馬克思主義 鄧小平理論。第二、把解放思想看作是實(shí)事求是的重要組成部分，在理論上深刻分析了解放思想與實(shí)
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