學(xué)術(shù)研討會開幕式上的致辭-wenkub
2024-09-06 12 本頁面
【正文】 來。沈鵬先生在幾十年的書法創(chuàng)作實(shí)踐中，不斷地從傳統(tǒng)的書學(xué)理論中深悟其精髓，并將其貫穿于自己的創(chuàng)作之中。他的《書畫論評》《沈鵬書畫談》《沈鵬書畫續(xù)談》以及相關(guān)的書學(xué)論文就是他在學(xué)術(shù)與實(shí)踐上的總結(jié)。正是基于這一意義，所以說書協(xié)召開此次學(xué)術(shù)會議是十分必要和十分重要的。他在擔(dān)任主席期間，組織制定了《中國書法發(fā)展綱要》，提出了書法可持續(xù)發(fā)展的觀念。學(xué)術(shù)研討會開幕式上的致辭 學(xué)術(shù)研討會是學(xué)術(shù)交流的一種重要手段，而高水平的學(xué)術(shù)研討會可以吸引外智，促進(jìn)國家該學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展，給各個國家的專家學(xué)者一個共同交流、討論、研究的平臺。他在書法藝術(shù)事業(yè)發(fā)展中積極發(fā)揮組織領(lǐng)導(dǎo)作用的同時，在書法創(chuàng)作和理論研究 上也達(dá)到了一個時代的標(biāo)高。作為一個令人尊敬的老同志，沈鵬先生在六十年的書法創(chuàng)作與研究方面，給我們做出了一個很好的榜樣。他始終以傳統(tǒng)作為自己的參照系統(tǒng)，建立起了獨(dú)立的審美思維與審美理論，建立了在遵循傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。他在書法創(chuàng)作方面弘揚(yáng)著一種可貴 的 “ 原創(chuàng) ” 精神。 書法是一種在文字規(guī)范里的相對自由的藝術(shù)，是中國文化中既綜合書家多重的氣質(zhì)又表現(xiàn)為一種單純而又豐富的線條藝術(shù)，它的生發(fā)過程是從 “ 必然王國 ” 逐漸地走向一種法度的 “ 自由王國 ” 中去的，它必須讓你去積攢下你所有的對傳統(tǒng)乃至文化本身的理解而轉(zhuǎn)變成為藝術(shù) 這種 “ 道 ” 與 “ 技 ” 相融為一的藝術(shù)。原創(chuàng)的意義就在于創(chuàng)新，就在于對傳統(tǒng)的繼 承與吸收中的化解。 沈鵬先生堅(jiān)持內(nèi)外同修。 ” 這是他用詩歌對自己書法所做的最為精粹的解讀，他不但是一個書法家，更是我們這個時代著名的詩人，他的書法同他的詩歌一樣，充滿了濃郁的詩情與畫意，是從詩的高度把書法進(jìn)行了提升，詩意是他書法的精魂。他對書法本體的強(qiáng)調(diào)與思辯，厘清了當(dāng)前社會上普遍對書法的含糊認(rèn)識，全面闡述了書法藝術(shù)的純粹抽象性與藝術(shù)審美的獨(dú)立性，特別指明中國歷代書法藝術(shù)的發(fā)展歷史，在本質(zhì)上是書法風(fēng)格的發(fā)展歷史。沈鵬先生知識淵博，謙以待人，以常人心態(tài)觀己，以平易之心處世。近年來，他所關(guān)心的是書法環(huán)境變異與可持續(xù)發(fā)展這樣的大問題。 中國書協(xié)成立 30 年來 ,沈鵬先生做了大量的卓有成效的工作，為中國書法事業(yè)的發(fā)展與推動盡心盡力，得到社會和藝術(shù)界的公認(rèn)。 從上個世紀(jì) 80 年代以來，我國出現(xiàn)了 “ 文化熱 ” ，文化史研究進(jìn)入了一個繁榮期。關(guān)于現(xiàn)代思想史的，有 李澤厚的《中國現(xiàn)代思想史論》，許紀(jì)霖的《二十世紀(jì)中國思想史論》 (上下卷 )， 郭雙林的《八十年代以來的文化論爭》等。這方面的博士論文和碩士論文也很多，如鄭先興的博士論文《文化史研究的理論與實(shí)踐 ( 1900 1949 )》， 李少兵的《民國時期的佛學(xué)與社會思潮》， 陳亞杰的《 “ 馬克思主義中國化 ” 的起源語境 ――二十世紀(jì)三四十年代中國新啟蒙運(yùn)動研究》等。中國現(xiàn)代史學(xué)
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