社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)的心得-wenkub
2024-09-02 17 本頁(yè)面
【正文】 過(guò)學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開(kāi)放的重要性有了更具體、深入的了解。 第一，通過(guò)學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來(lái)引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀，顧名思義，即是指人們對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要， 本文是我學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的。主要體會(huì)如下： 人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中，總要形成一定的價(jià)值觀。 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來(lái)繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出 科學(xué)性和真理性。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 。我們是祖國(guó)巨大歷史成就的見(jiàn)證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情 。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們 的光榮 !作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，積極探索，無(wú)私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。沒(méi)有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒(méi)有靈魂。德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。強(qiáng)調(diào) “ 凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文 ” ，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。要堅(jiān)持做到事無(wú)巨細(xì)，零失誤。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。 總之，通過(guò)這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。 作為新時(shí)期新思想的年輕人，他們可能見(jiàn)之馬克思離我們而去已達(dá)百年之久，社會(huì)主義理想在現(xiàn)今仍只是作為一個(gè)理想而忽視或者輕視社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)當(dāng)今社會(huì)所具有的重大意義。他們用他們的鮮血甚至是生命，維護(hù)了核心價(jià)值觀的尊嚴(yán)，歷史的腳步固然匆忙，但那些偉大的先哲留下的腳印，卻是永遠(yuǎn)也不會(huì)被歷史的洪流埋沒(méi)。 “ 為何我的眼中常含者淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)的深沉。奧斯特洛夫斯基，這位與他書(shū)中主人公有著相似遭遇的勇敢的人，在承受手稿丟失的巨大悲痛的同時(shí)，仍然不放棄對(duì)夢(mèng)想的追求，正是這種崇高的理想，成就了蘇聯(lián)文學(xué)史上又一座豐碑。 在新時(shí)代的中國(guó)，各種主義充斥著我們的眼球。這個(gè)社會(huì)所凸現(xiàn)出來(lái)的弊端也不會(huì)像現(xiàn)在這樣無(wú)限被放大，只有堅(jiān)定了馬克思主義的社會(huì)核心價(jià)值觀體系，這個(gè)社會(huì)才能走上我們所向往的軌道。當(dāng)然，我們也有在探索中的失誤，正是在領(lǐng)導(dǎo)人了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之后，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義，根據(jù)中國(guó)發(fā)展的歷史與現(xiàn)實(shí)條件，走一條符合自己發(fā)展的道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義的真正意思所在，也是我們發(fā)展的方向所在。更有甚者出現(xiàn)了
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