【正文】 欽詩 了。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。 ) 而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮后已不 復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對(duì)落后就要挨打的屈辱的追憶及以對(duì)曾經(jīng)美好山林的向往。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。 歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。 您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個(gè)橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見，主峰如高聳的豐乳。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高 米，東西走向，長 5 華里。 遼寧導(dǎo)游詞你了解多少？想了解更多，請(qǐng)觀賞下面的導(dǎo)游詞，希望你們喜歡小編準(zhǔn)備的導(dǎo)游詞，希望能幫到你呀。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭之地。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。 (明時(shí)，遼陽八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。 走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽 清風(fēng)八寶 的傳說，尋覓龍的影子，暢游三國，感受佛教的博大精深吧。 寺院坐北朝南，有三層殿 ：山門、正門、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽時(shí)寫的《遼城望月》，由著名書法家溫同春補(bǔ)書。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達(dá)了詩人 佇觀妖氛滅 的愉快心情。 )右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時(shí)題的詩：肅將軒駕向遼陽，暖日晴熏百草芳 ?? 林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻 ?? 是由書法家楊玉林書寫的。同時(shí)王爾烈還為 清風(fēng)寺 提了 曇花香遠(yuǎn) 四個(gè)大字，也在正殿能夠看到。一 天夜里，狂風(fēng)大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。綠松石是含銅的地表水與含鋁的的礦物或巖石 (如長石、磷灰石等 )作用后在裂隙中沉淀而形成的，屬裂隙淋溶填充型礦床。綠松石是古老寶石之一，有著幾千年的燦爛歷史，深受古今中外人士的喜愛。 正門門口兩側(cè)有兩個(gè)石鼓，真名叫椒圖，跟石獅子一樣是保護(hù)廟的，傳說椒圖是龍的兒子，像水里的螺螄，有一圈圈的螺紋，他喜好閉合，放在門前跟石獅子一樣是看門的，一般人照著他的外形也叫他石鼓。這里的石鼓上刻有鹿、花、松 、鳳。皇族的宮殿大多是琉璃異彩，富麗堂皇。 正門門廳左側(cè)這塊石碑記載著清風(fēng)寺的修繕記錄 ,這兩邊的小門房里是哼哈二 將，形象威武兇猛，一個(gè)名叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵 。后來被周文王擒獲改邪歸正，卻又被紂王的部下大升斬死。 正殿：出了正門進(jìn)入正院：正前方就是大雄寶殿，兩旁是東西廂房，在大雄寶殿兩側(cè)有東西配殿，配殿兩旁與大雄寶殿之間各有小門可通往后殿。那么屋頂上的這幾個(gè)獸又是怎么回事呢 ?民間有句俗語叫五脊六獸，說的就是這幾個(gè)獸，而且這幾個(gè)獸已經(jīng)成為中國古建筑的一個(gè)顯著特點(diǎn)。狻猊是龍之九子之一，對(duì)于狻猊，古書解釋說： 形似獸，性好望，今屋上獸頭也 。那他們都是干什么，叫什么呢 ?現(xiàn)在我就來說一說： 好重者：赑屃 (音畢喜 ),最喜歡背負(fù)重物 ,所以 背上馱一塊石碑 。 狴犴： (音畢岸 ),最憎惡犯罪的人 ,所以常飾于監(jiān)獄的門楣上 。 好鳴者：蒲牢 ,最喜歡音樂和吼叫 ,常飾于大鐘的鐘紐上。其它殿上的小獸按級(jí)遞減。正脊上的龍吻也叫 吞獸 ，它的作用是可以嚴(yán)密封固兩坡瓦垅交匯處，提防雨水滲漏。龍王吩咐，誰先吞下龍宮房脊者可取王位，聞言，龍兄飛身張開巨口吞住屋脊，龍弟見勢已去操劍在手將其兄刺死在屋脊之上。當(dāng)時(shí)瓦的制作是先制成圓筒形的陶坯，然后剖開坯筒，入窯燒造，四剖或六剖為板瓦，對(duì)剖就為筒瓦 了。真正開始有瓦當(dāng)，大約在春秋時(shí)期，起源瓦當(dāng)上的主要文飾為獸面紋，后來普遍向卷云發(fā)展。兩個(gè)瓦當(dāng)之間的尖形物是滴水， 又稱雨簾，雨水即由此處落下，瓦當(dāng)與滴水并列于檐口，一陽一陰，搭配得宜。在我們遼陽境內(nèi)，這是一口獨(dú)一無二保存下來的大鐘，是十分珍貴的歷史文物。 1977 年，當(dāng)時(shí)老百姓不知從哪聽說虎皮松能治哮 喘，于是紛紛前來求得樹皮回去治病，結(jié)果這棵古松樹一夜之間被扒光了皮，不久便枯死了，很是讓人痛惜。梁國璽這個(gè)人很值得一說，他名國璽，字半農(nóng)，遼陽縣朱家堡子人，好善樂施，十九歲就幫鄉(xiāng)里去北京訴訟，狀告耿仲明霸占百姓土 地一案勝訴，為百姓排了憂解了難。為了留個(gè)紀(jì)念，他就在正殿后面栽植了一棵北方稀有的虎皮松 (又叫白皮松、麒麟松 )，后因被扒皮而死掉了。左右豎楹 鑒別有定蘅，行他是是非非難逃慧眼 。 東廂房也有兩尊菩薩，來人必拜，據(jù)說很是靈驗(yàn)。門楣上書 慈航普度 四個(gè)大字，來這里燒香拜佛的人不少，從香爐中的煙火就可以看的出來。墻后的那三棵古槐樹，已有 600 年的歷史了，他們是 清風(fēng)八寶 的第六寶 悟槐三寶 ，它們的樹干現(xiàn)在已經(jīng)是空心的了，但還是枝繁葉茂不減當(dāng)年，佛家不是講 四大皆空、萬物皆空 嗎 ?大概是常年在廟中伴佛，悟到了佛性的緣故，這三棵古槐都成了 空心槐 。殿內(nèi)供奉著五尊菩薩。起支撐房梁的作用。知道屋角下層層疊疊的結(jié)構(gòu)叫什么嗎 ?這就是 斗拱 ， 斗拱 在設(shè)計(jì)上是由木塊 所組合而成的，內(nèi)有凹槽的小木塊為 [斗 ]，承接 [斗 ]的長形木條為為 [拱 ]，我們將這二樣物件的組合稱為 [斗拱 ]，斗拱的作用在于支撐屋頂?shù)闹亓浚绱丝梢缘窒徊糠治蓓數(shù)膲毫?，延長建筑物的壽命，另外它也可做為裝飾，使建筑物更為美觀。清風(fēng)寺依山而建，高低錯(cuò)落，后殿要比前殿高出許多，到后殿去就必須要登上這 清風(fēng)八寶 的第七寶 原始二十一級(jí)臺(tái)階 ，臺(tái)階由堅(jiān)固的花崗巖條石砌成，它與寺廟共同經(jīng)歷了 400 多年的歷史，自建寺以來，清風(fēng)寺多次復(fù)修，唯有這臺(tái)階沒有修復(fù)過，現(xiàn)在，這處原始臺(tái)階經(jīng)年深日久，已經(jīng)剝蝕得很嚴(yán)重，但仍然承載著游人，當(dāng)你來到這里看到她時(shí)，你就會(huì)通過她感受到清風(fēng)寺的悠遠(yuǎn)歷史。這些石刻的內(nèi)容大體記載了清風(fēng)寺興建、復(fù)修及發(fā)展的歷史，以及先人們?yōu)榍屣L(fēng)寺捐款的義舉等。東西兩側(cè)墻壁上畫有壁畫，人物栩栩如生。戰(zhàn)爭結(jié)束后，他尋跡找來，果見南山坡上有一座古剎。但卻幾乎毀于十年浩劫。直到 1988 年，清風(fēng)寺被定為省級(jí)文物保護(hù)單位，由縣文物部門接收，并經(jīng) 1992年 1995 年正式修繕，省文化廳投資 300 萬元，重修清風(fēng)寺，雕石獅、修山門排樓、刻摩崖字、購石鐵香爐、鋪上山路、建停車場等，一個(gè)占 地 5000 余平方米的清風(fēng)寺又以其古樸、自然的風(fēng)貌屹立在首山。攀上山去，山勢越發(fā)陡峭起來。真是人間仙境一般，您一 定會(huì)樂而忘返。遠(yuǎn)看，或峭壁如峰，或怪石如虎，或似雄隼展翅，或如玉兔回眸，神形畢肖，情趣無限 。這就是首山的山石 !山石是富有靈性的。站在山頂，俯視遼鞍公路和長大鐵路，可謂居高臨下，地勢十分險(xiǎn)要，戰(zhàn)略要地站此可見一斑。 日俄戰(zhàn)爭時(shí)的遼陽會(huì)戰(zhàn)，是繼旅順口攻堅(jiān)戰(zhàn)之后的一次重要戰(zhàn)役。 在這次戰(zhàn)役中，庫巴特金率 俄軍分 3 道防線，投入戰(zhàn)場兵力 22 萬人，野炮 522 門、山炮 7 門、騎炮 36 門、騎山炮 24 門、重炮 64 門、機(jī)關(guān)統(tǒng) 20 挺。 首山戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場是首山主峰附近的南山、東南山 (饅頭山 )、西南山、向陽寺村東山、北大山、村西高地和馬伊屯村西小山。日軍死傷官兵 17129 人，俄軍死傷官兵 萬人，兩軍共死傷官兵 萬多人。主峰東南 1 公里處有首山嶺古道遺址，道口東面丈許有一土筑烽火臺(tái)，現(xiàn)臺(tái)高約 4 米，直徑 6 米。饅頭山正東有一東西向山梁，稱向陽寺北大山，山上今存有日俄戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)修筑的碉堡，有兩座基本完好， 6 座存有下半部，其中在一座水泥修筑的碉堡上，留有一只腳印和一首愛 國漢文詩句。烈士的英靈賦予了首山山石的靈性，賦予了首山山石的性格，造就了首山人民的堅(jiān)韌與無窮的創(chuàng)造力。生于清咸豐六年 (公元 1856 年 )，光緒九年為優(yōu)貢，從此走上仕途。他常周濟(jì)民眾，甚至回家賣地以救助百姓。 趙乃普對(duì)宦官不理睬，對(duì)皇太后、皇帝是支應(yīng)咸當(dāng)，使得他們服氣 。 趙乃普從陜西離任，民眾送 萬民傘 ，送匾 閭里銘恩 以表達(dá)民眾之情。一任三年，他任二屆。其書法蒼秀，墨跡流傳極廣，在舊中國時(shí)，就有 一張書品換十斤豆油 之史實(shí)。 開棺，什么也沒有，足見其清貧。 清風(fēng)古剎歷史悠久，宗教文化源遠(yuǎn)流長，傳說故事神奇虛幻，山石樹木，笑傲江湖，在新世紀(jì)里，清風(fēng)寺又重新煥發(fā)著青春，以其古老、純樸、神奇的嶄新姿容向世人敘說著千年歷史滄桑，感悟著今天的太平盛世。 那它究竟是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢 ?公元 1990 年 4