4月思想?yún)R報旱情-wenkub
2024-08-27 14 本頁面
【正文】 過程中出現(xiàn)了將舊饅頭貼上最新生產(chǎn)的日期、過期饅頭回爐加工為 “ 新饅頭 ” 、亂使用甜蜜素、山梨酸鉀和防腐劑等現(xiàn)象?，F(xiàn)今的道德缺失已不再僅僅是作為獨立個體的人的道德失衡，而是以群體為尺度的集體道德缺失：蔑視道德、缺失誠信、恥言理想、職業(yè)道德滑坡。道德的底線也是一個民族存亡的底線，正確認(rèn)識道德缺失現(xiàn)象，探討解決道德缺失問題的對策，對于喚醒沉睡的人性，營造德福一致的文化氛圍，重塑社會需要的道德規(guī)范具有重要的意義。這些染色饅頭的生產(chǎn)日期隨便更改，食用過多會對人體造成傷害。首先，經(jīng)濟狀況方面。所謂的“ 代價論 ” 就鼓吹我國像所有后發(fā)達(dá)國家一樣，面臨著無可避免的 “ 階段性腐敗 ” ，而這是改革必須付出的 “ 社會成本 ” 和 “ 代價 ” 。 其次，法制建設(shè)方面。但是，由于教育側(cè)重點的不同，道德建設(shè)沒有取得應(yīng)有的效果。價值觀是文化的內(nèi)核，是人們精神文化世界的靈魂。倘若這顛倒了的價值觀不能被顛倒過來，那社會上僅存的善良、誠信、奉獻(xiàn)、同情 一切美好的道德終會被個人主義這個魔鬼所吞噬。充分了解其內(nèi)涵和要求，有助于我們在道德建設(shè)過程中以此為準(zhǔn)繩，對照其行為，蕩滌其心靈。 ，人們在審視道德的視野中，常常將公正原則視為道德觀念中的首要原則加以解讀。在公正原則的指引下，人們所追求的無非是經(jīng)濟的公平和政治的公正。為此，我 們務(wù)必貫徹公正之原則，以期實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。道德的示范，在很大程度上是一種自上而下的過程。共產(chǎn)黨員特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)是“ 三個 代表 ” 的忠實實踐者，是遵守道德、維護社會秩序的典范。如近期突出的全國道德模范，就是很好的開端，讓人民群眾能夠近距離的體會到榜樣的力量。高等學(xué)校的重要任務(wù)是育人，胡錦濤總書記提出，把文化知識學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密結(jié)合、把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密結(jié)合、把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密結(jié)合。 作為大學(xué)生，我們不僅要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，也要不斷
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