3紀(jì)念貴州改革開放三十周年暨貴州民族文化保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)會(huì)議綜述-wenkub
2024-08-27 00 本頁面
【正文】 與現(xiàn)代結(jié)合。因此，提發(fā)展更好，發(fā)展也要與社會(huì)時(shí)代想適應(yīng)。文化不僅是知識層對他的認(rèn)知，而更在于廣大群眾對自身文化的認(rèn)知，如果從思想上對自身文化沒有認(rèn)知，那么容易在文化上出現(xiàn)跟風(fēng)現(xiàn)象。 今天民族文化面臨眾多的挑戰(zhàn)，處理民族傳統(tǒng)與現(xiàn)代化是很現(xiàn)實(shí)的問題，專家學(xué)者對這些問題做了精彩的發(fā)言。 第 1 頁 共 11 頁 紀(jì)念貴州改革開放三十周年暨貴州民族文化保護(hù)與發(fā)展研討會(huì)會(huì)議綜述 討會(huì)會(huì)議綜述 中圖分類號： g122 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： a 文章編號： 10026959（ 2024）06019102 2024 年 11 月 13―14 日，由 XX 省民族研究所、 XX 省民族研究學(xué)會(huì)主辦的 “ 紀(jì)念貴州改革開放 30 周年暨貴州民族文化保護(hù)與發(fā)展討論會(huì) ” 在貴陽召開。 史繼忠教授認(rèn)為，十七大提出 “ 民族文化大發(fā)展、大 繁榮 ”口號，但是實(shí)踐中遇到很多問題，世界民族文化消逝得很快。任何文化都是在發(fā)展的，傳統(tǒng)也是在發(fā)展過程中形成自己 第 2 頁 共 11 頁 的軌跡，但不是一成不變的，是發(fā)展的。文化發(fā)展了，與時(shí)代相適應(yīng)，自然就能弘揚(yáng)與保存，文化現(xiàn)象靠行政命令弘揚(yáng)是無法解決的，如果其與時(shí)代不相融。三要 科學(xué)挖掘整理，豐富布依族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。時(shí)代的進(jìn)步不可逆轉(zhuǎn)，布依族傳統(tǒng)文化作為歷史文化的一個(gè)重要方面，日益受到社會(huì)的重視，布依族傳統(tǒng)文化特有的豐富內(nèi)容和深厚內(nèi)涵也越來越深化，廣受各族人民喜愛，并自覺融入世界文化，與世界文化共榮。民族語言消亡的速度也很快。在學(xué)校學(xué)習(xí)了文 化還講水語唱水族歌，可能會(huì)讓人覺得很落后，于是在心理上存在對水族文化的抵制。而當(dāng)前，黔東南地區(qū)民族文化保護(hù)還存在以下幾個(gè)方面的問題：一是重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，忽略物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。無疑這是對文化持有人權(quán)利 第 4 頁 共 11 頁 的剝奪。推陳出新就是要保留文化的神韻，本質(zhì)，特征，而不是一層不變，一絲不漏的保留其形式是沒有意義的，不 能食古不化，抱殘守缺。民族傳統(tǒng)知識是一個(gè)民族或者是地區(qū)經(jīng)過數(shù)千年的歷史演變沉淀下來的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和文化精華。他談到我們我們要尊重?zé)釔圩约旱拿褡逦幕?，有選擇的吸收外來的優(yōu)秀文化，這才是民族文化的出路。貴州擁有黃果樹、龍宮、織金洞、紅楓湖、舞陽河、興義馬嶺河峽谷、荔波樟江、赤水等8 個(gè)國家級風(fēng)景名勝區(qū)，花溪、百里杜鵑等 24 個(gè)省級風(fēng)景名勝區(qū)；銅仁梵凈山動(dòng)植物、茂蘭喀斯特原始森林、赤水原生 林和草海鳥類棲息衍生地和習(xí)水中亞熱帶常綠闊葉林等 5 處國家級自然保護(hù)區(qū)；遵義會(huì)議會(huì)址、從江增沖鼓樓、盤縣大洞等 9 處全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。貴州屬亞熱帶高原山地，氣候溫和，東無嚴(yán)寒，夏無酷暑，年平均氣溫 ，實(shí)為四季皆宜的觀光、旅游、休 閑、考察、探險(xiǎn)之地。黃果樹瀑布?xì)鈩菪蹅?，是世界著名的大瀑布之一；位于黃果樹上游很近的龍宮，是一個(gè)串珠狀的巖溶洞湖，湖在洞中，山石水景，相映成趣；被譽(yù)為 “ 世界奇觀 ” 的織金洞，規(guī)模宏偉，造
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