3荊棘鳥讀后感3則-wenkub
2024-08-27 00 本頁面
【正文】 至拉爾夫死在麥吉的懷中及文中對戰(zhàn)后歸來的其弟兄的描寫及人物的死亡安排，作者人性化 及個性化色彩呼之欲出，躍然紙上，感動之余遂亂寫下自己的一點感受，時常感動，學(xué)會感恩，讓自己成為 “ 人 ” 。與人共享青春，但愿獨自蒼老是一件很浪漫的事，愛情也一樣，如果麥吉和拉爾夫沒有結(jié)合，悲劇的味道就會沖淡，與人在逝世前仍對他們所憧 第 3 頁 共 11 頁 憬的保留一份絕對的神秘，的確帶有淡淡的紫丁香般的哀傷?！秮y世佳人》，《呼嘯山莊》，《簡 .愛》，《紅樓夢》等著作能流芳百世，悲劇 的意義在于把有價值的東西撕毀給人看，悲劇作家的靈性在于他以大悲的眼光透過現(xiàn)象看本質(zhì)，由一而衍生出二乃至無數(shù)，將個體的悲升華到整個人類的一種發(fā)自脊髓深處的寒氣來，正因為如此，他本人倒是往往樂觀的，因為他悲在質(zhì)量而非數(shù)量，在本質(zhì)而非現(xiàn)象本身。 一切束縛人的本能的宗教或法則總會在人的持久的沉默后的爆發(fā)中被突破，牧師和和尚相似。麥吉，拉爾夫就是如此，拉爾夫很象《巴黎圣母院》中的那個牧師，不同的只是形式，其情之專感人肺腑，美麗的東西不過是瞬間的燦爛，抓住一個足以樂終身。上帝創(chuàng)造人類，人類衍生出善與惡，上帝同時放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑戰(zhàn)，正如他雖清楚告訴亞當和夏娃別偷吃禁果，但仍很仁慈的留給人以選擇權(quán)一樣，人在無法選擇或面臨多種選擇時必然會犯許多錯誤，進而修正，因此上帝拯救的應(yīng)該是行動中的人，以達到一種相對完美的境界。 人在完善自我之時，也即上帝對人格，生命底蘊的內(nèi)在轉(zhuǎn)化。相比而言，拉爾夫是幸運的，神的力量還沒有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最終讓位于純真的本能，從而也就抓住了永恒的瞬間，他死了在愛人的懷中，留下了凄楚的麥吉。無獨有偶，《巴黎圣母院》中也著力刻畫牧師受著相思煎熬后的種種痛苦乃至扭曲的心靈， 第 2 頁 共 11 頁 難道僅僅是巧合嗎。當這種悲超越了人的承受力的時候，喜劇作為一種替代品便出臺了。遺憾的是酸澀的，美卻是令人愉悅的，這就是悲劇的魅 力。 第二篇：合上《荊棘鳥》在沉思，小說里有自己的影子嗎。面對自己的抱負、地位和前程以及從靈魂深 處真愛的女人，你會如何選擇?！肚G棘鳥》 的尾聲是這樣說的：鳥兒胸前帶著荊棘，遵循著一個不可變的法則，它被不知其名的東西刺穿 身體，被驅(qū)趕著，歌唱著死去，在那荊棘刺進的一瞬間，它沒有意識到死之將臨。這個時候，它就落下來，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進肉體最 第 5 頁 共 11 頁 長的荊棘。然而，整個世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。但她最大的痛苦卻還是她的情。但能說她是愛錯了嗎。他離開了，她嫁給了一個她以為像他的男人，一個剪羊毛的工人。梅吉離開了她的丈夫，帶著她終于從拉爾夫那里得到的一部分回到了德羅海達。這時的梅吉已經(jīng)五十三歲了，但她再一次忍受了這種痛苦，冷靜而理智
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