3教師講道德有品行討論會(huì)講話稿-wenkub
2024-08-27 00 本頁面
【正文】 身體力行。如果教師言行不一，說得漂亮，做得很差，這樣的教師在學(xué)生心目中是沒有威信的，而且會(huì)對他們心靈產(chǎn)生極壞的影響。教師 的道德面貌在道德教育中的力量是巨大的，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)制度都不能代替的一種教育力量，學(xué)生的眼睛是錄相機(jī)，耳朵是錄音機(jī)，腦子是電子計(jì)算機(jī)，錄下來的信號裝在電子計(jì)算機(jī)，然后指導(dǎo)他們的行動(dòng)。 學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外，主要是向教師學(xué)習(xí)。而最可貴的是身體力 行。這種熱愛教育事業(yè)，以獻(xiàn)身教育為樂、甘為人梯的精神，正是高尚師德情感的表現(xiàn)。如果說科學(xué)、技術(shù)事業(yè)及其他事業(yè)需要有人梯，那么教師尤其是中小學(xué)教師就是這部人梯的最初幾級 。正因?yàn)槿绱?，人民教師受到社?huì)普遍尊敬和贊揚(yáng)。它是履行師德要求的思想基礎(chǔ)和前提條件。這是說，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺履行其他師德規(guī)范，為人民教育事業(yè)盡責(zé)盡力。人們把教師比喻為用知識雨露澆灌幼苗并使之茁壯成長的園丁 。人們常常贊美大廈的高大 、壯觀、但卻忽略了根基，沒有大廈的根基，大廈就會(huì)倒塌，而且根本不會(huì)有大廈。 第 2 頁 共 12 頁 ⑵ 以身作則，為人師表 我國古代早有師表的提法。孔子從事教育的一生，也正是以身立教的一生。在兒童、少年的心目中，教師言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。所以要塑造下一代的心靈，教師一定要以身作則，要求學(xué)生做到的，自己首先要做到，要求學(xué)生不做的，自己首先不做，確實(shí)成為學(xué)生的表率。每個(gè)優(yōu)秀的人民教師應(yīng)不斷地加強(qiáng)自身的師德修養(yǎng)，在政治覺悟、思想境界、道德情操方面都應(yīng)成為學(xué)生的楷模。每位人民教師應(yīng)嚴(yán)格要求自己，率先垂范，這是社會(huì)主義教師職業(yè)道德的一個(gè)基本要求。何謂愛呢。沒有尊重便沒有熱愛，沒有熱愛也就不可能有真正的尊重。教師對學(xué)生的熱愛，孤立地看，是師生之間的愛， 其實(shí)這種熱愛，是教師對祖國對人民對共產(chǎn)主義事業(yè)的愛的具體表現(xiàn)。學(xué)生都有對愛的本能要求，希望得到教師、家長及社會(huì)的熱愛 。俗語說，嚴(yán)師出高徒，教不嚴(yán)，師之惰。甘當(dāng)一輩子人梯，使學(xué)生真正成才，使他們在德、智、體、美各方面都得到全面發(fā)展?？鬃佑芯涿裕凶鲇薪虩o類，意思就是說，對學(xué)生要一視同仁，不能歧視。 ⑷ 精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、 精益求精是處理教師與教學(xué)勞動(dòng)關(guān)系中的教師道德規(guī)范。道之未聞，業(yè)之未精，有惑不能解，則非師也。hellip。因此每個(gè)人民教師都必須勤奮學(xué)習(xí)，精通本行業(yè)務(wù)，要有學(xué)而不厭的進(jìn)取精神。要加厚基礎(chǔ)，做到精通一門學(xué)科，又研究相鄰學(xué)科，使自己具有廣博精深的學(xué)問和較高的文化素養(yǎng)，能勝任其本職工作。唐代思想家韓愈在《師說》中說，弟子不必不如師，師不必賢如弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 ⑸ 互相學(xué)習(xí)，團(tuán)結(jié)協(xié)作 第 7 頁 共 12 頁 一般說來，教師的工作既較多地表現(xiàn)為個(gè)人的勞動(dòng)，但同時(shí)又是一種集體的活動(dòng)。他們的思想覺悟、道德修養(yǎng)、文化水平和業(yè)務(wù)能力也有高有低，有強(qiáng)有弱，這是正常現(xiàn)象。 在教師之間還要提倡：有教學(xué)資料，公之于眾，大家使用，不搞資料保密 。一般說來，老教師學(xué)識淵博、經(jīng)驗(yàn)豐富、情操高尚，青年教師要向老年教師虛心求教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷提高 。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重、信任和依靠教師，不要互相瞧不起，互相攻擊
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