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正文內(nèi)容

4某年中信出版社最值得期待的0本書(shū)-wenkub

2024-08-24 17 本頁(yè)面
 

【正文】 ,讀者也能像科學(xué)家一樣漸漸意識(shí)到。早期現(xiàn)代中國(guó)的物質(zhì)文化與社會(huì)狀況。之后的權(quán)力斗爭(zhēng)往往相當(dāng)殘酷,在這一過(guò)程中,誕生了我們所熟知的現(xiàn)代世界。 今年是反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年。每到這個(gè)時(shí)候,似乎都是大家要做盤點(diǎn)的時(shí)候,讀書(shū)君也不能免俗,盤點(diǎn)了2024 年問(wèn)世的 20 本年度好書(shū)。讓我們懷著感恩的心情,回味一下今年優(yōu)秀的精神食糧。本書(shū)是對(duì)作為二戰(zhàn)尾聲的 1945 年所發(fā)生的事的回顧。耶路撒冷曾被視為世界的中心,是基督教、猶太教和伊斯蘭 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 教三 大宗教的圣地,是文明沖突的戰(zhàn)略要沖,是讓世人魂?duì)繅?mèng)繞的去處,是惑人的陰謀與虛構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)傳說(shuō)和二十四小時(shí)新聞發(fā)生的地方。牛津大學(xué)教授柯律格的名著《長(zhǎng)物》,以明代文震亨《長(zhǎng)物志》一書(shū)為例,從物品視角切入藝術(shù)史,同時(shí)也跨越學(xué)科界限,參照社會(huì)文化理論,討論明代的 “ 多余之物 ” —— 繪畫(huà)、書(shū)法、青銅器、瓷器、 玉雕以及其他明代士紳精英所擁有的文玩用品,考察它們?nèi)绾伪昏b賞、使用,如何成為被消費(fèi)的商品,以怎樣的方式流通、被接受,以及它們?cè)诿鞔鐣?huì)生活中的意涵,是一部有關(guān)晚明文化消費(fèi)的經(jīng)典著作。當(dāng)前發(fā)生的這一輪大滅絕,源頭就在人類自己身上。你絕對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的動(dòng)物分類方式。她還把所有動(dòng)物的表情全都幽默化:稀有瀕危的淚流滿面,脾氣火爆的橫眉怒目,離群索居的百無(wú)聊賴 …… 動(dòng)物各種逗趣表情輪番上演,展現(xiàn)它們最真實(shí),最有趣,最獨(dú)特的一面。它不僅揭露了各種物質(zhì)背后的神奇結(jié)構(gòu), 還告訴我們隱藏在背后的精采故事。在生命臨近終點(diǎn)的時(shí)刻,我們?cè)摵歪t(yī)生談些什么。 葛文德結(jié)合其多年的外科醫(yī)生經(jīng)驗(yàn)與流暢的文筆,講述了一個(gè)個(gè)傷感而發(fā)人深省的故事,對(duì)在 21 世紀(jì)變老意味著什么進(jìn)行了清醒、深入的探索。在這本書(shū)中,她從一個(gè)全女性的視角,來(lái)反映一場(chǎng)充滿男性荷爾蒙的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)。哈拉茲蒂與他所面對(duì)的審查制度就像一對(duì)情侶,時(shí)而激烈地拌嘴,時(shí)而又曖昧地調(diào)情。 巴托比,美國(guó)文學(xué)巨擘梅爾維 爾筆下一位以 “ 我寧愿不 ” 來(lái)拒絕一切的詭異角色,竟躍出紙頁(yè)化身為一種病毒,彌漫在文學(xué)世
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