20xx年9月5日吉林省白城市事業(yè)單位考試通用知識(shí)試題-wenkub
2024-08-15 15 本頁(yè)面
【正文】 2社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，其最活躍的因素是（）。 A、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一 覽眾山小 B、位卑未敢忘憂國(guó)，事定尤須待闔棺 C、白日依山盡，黃河入海流 D、黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠 2在“四個(gè)自信”中，更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信是（）。 A、什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義 B、建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨 C、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展 D、從嚴(yán)治黨和生態(tài)文明建設(shè) 2中國(guó)特色社會(huì)主義的根本任務(wù)是（）。 A、使用價(jià)值的不同 B、對(duì)人們有共同的效用 C、在生產(chǎn)中都消耗了無(wú)差別的一般人類勞動(dòng) D、都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物 社會(huì)主義民主的本質(zhì)和核心是（）。 A、要用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)分析和處理問(wèn)題 B、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 C、時(shí)間具有相對(duì)性 D、事物的發(fā)展是一個(gè)時(shí)間的過(guò)程 1“疫情期間，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨成為一種新業(yè)態(tài)，網(wǎng)上購(gòu)物作為一種新的購(gòu)物方式”受消費(fèi)者的熱捧。 A、是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種方式和屬性 B、是對(duì)舊事物的辯證否定 6 C、是新出現(xiàn)的事物取代舊事物的過(guò)程 D、是事物狀態(tài)乃至性質(zhì)的改變 1“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來(lái)說(shuō)，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。 A、千里之堤，潰于蟻穴 B、團(tuán)結(jié) — 批評(píng) — 團(tuán)結(jié) C、九層之臺(tái)，起于壘土 D、城門(mén)失火，殃及池魚(yú) 1真理和謬誤的本質(zhì)差別在于（）。 4 A、與自然界發(fā)展完全相同 B、是純粹的自然過(guò)程 C、是不受人自覺(jué)活動(dòng)影響的自發(fā)過(guò)程 D、具有不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律性 “沒(méi)有真理，就沒(méi)有謬誤；沒(méi)有光明，也就無(wú)所謂黑暗。 A、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B、人民群眾和英雄共同創(chuàng)造了歷史 C、英雄人物領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造了歷史 D、英雄創(chuàng)造了歷史 下列關(guān)于意識(shí)形態(tài)說(shuō)法正確的是（）。 A、良好的家教家風(fēng)可以涵育道德品行，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的提高 B、文明教育 需要精心選樹(shù)時(shí)代楷模、道德模范等先進(jìn)典型 C、加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域熱點(diǎn)問(wèn)題的引導(dǎo)，增強(qiáng)人們的法治意識(shí) D、公民道德建設(shè)的過(guò)程，是教育和實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程 習(xí)近平指出：“沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。 A、強(qiáng)調(diào)吉林要把保障糧食安全放在突出位置 B、要大力推進(jìn)吉林省出口加工工業(yè)發(fā)展 C、鼓勵(lì)吉林省發(fā)展金融經(jīng)濟(jì) D、堅(jiān)持推動(dòng)國(guó)防現(xiàn)代化 為發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，厚植特色優(yōu)勢(shì)，建設(shè)地區(qū)特色品牌，白城市委、市政府持續(xù)推動(dòng)“兩都兩基地”建設(shè)。 1 2024年 9月 5 日吉林省白城市事業(yè)單位考試《通用知識(shí)》試題 2024年 9月 5日吉林省白城市事業(yè)單位考試《通用知識(shí)》試題 一、單項(xiàng)選擇題?！皟啥肌笔侵福ǎ！边@句話說(shuō)明（）。 A、所有的意識(shí)形態(tài)都是錯(cuò)誤的意識(shí)形式 B、意識(shí)形態(tài)具有鮮明的階級(jí)性 C、意識(shí)形態(tài)決定社會(huì)存在 D、意識(shí)形態(tài)是一種實(shí)體上層建筑 恩格斯指出，全部哲學(xué)、特別是近代以來(lái)的重大的哲學(xué)的基本問(wèn)題是（）。”這說(shuō)明矛盾雙方是（） A、相互依存的 B、相互克服的 C、相互轉(zhuǎn)換的 D、相互貫通的 “不積跬步，無(wú)以至千里”體現(xiàn)的主要哲學(xué)原理是（）。 A、真理是先驗(yàn)的，謬誤是后天生成的 B、真理是有用的，謬誤是有害的 C、真理是多數(shù)人同意的，謬誤是多數(shù)人反對(duì)的 D、真理是對(duì)客觀事物的正確反映，謬誤是對(duì)客觀事物 的歪曲反映 1“二人轉(zhuǎn)”是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是（）。網(wǎng)上購(gòu)物的盛行說(shuō)明（）。 A、人民當(dāng)家作主 B、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) C、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政 D、鞏固國(guó)家政權(quán) 8 2毛澤東思想經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段才最終走向成熟。 A、解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力 B、共同富裕 C、消滅剝削 D、消除兩極分化 2根據(jù)黨內(nèi)矛盾的性質(zhì)來(lái)決定解決黨內(nèi)矛盾的好辦法，同時(shí)也是黨的優(yōu)良作風(fēng)的是（）。 A、道路自信 B、理論自信 C、制度自信 10 D、文化自信 2人類關(guān)于存儲(chǔ)介質(zhì)的發(fā)明，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、 U盤(pán)等過(guò)程。 A、生產(chǎn)關(guān)系 B、生產(chǎn)力 C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D、上層建筑 下列不屬于人類解放內(nèi)容的選項(xiàng)是（）。 A、小宋不付款，與飯店沒(méi)有形成合同關(guān)系，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任 B、小宋不付款，不是消費(fèi)者，所以飯店不承擔(dān)責(zé)任 C、小宋不付款，但也是消費(fèi)者，所以飯店應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任 D、小宋自己不
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