文學(xué)理論第八講文學(xué)活動的審美價值追求-wenkub
2023-03-28 20:28:49 本頁面
【正文】 ?假定的真實 ? 與科學(xué)真實不同 ?主觀的真實 ?詩藝性 內(nèi)蘊的真實 ? 何謂內(nèi)蘊的真實 ?以“歷史理性”的眼光，透過生活真實的表層對社會生活的內(nèi)蘊作出藝術(shù)的揭示和表現(xiàn) ?社會生活內(nèi)蘊的層次 ?真相事理層 ?歷史文化層 ?哲學(xué)意味層 文本賞析 礁石 艾青 一個浪，一個浪 無休止地?fù)溥^來 每一個浪都在它腳下 被打成碎沫，散開 ?? 它的臉上和身上 像刀砍過的一樣 但它依然站在那里 含著微笑，看著海洋 ?? 詩人艾青 假定的真實 ? 以假定性情境反映或表現(xiàn)社會生活的內(nèi)蘊 ? 浪漫型和象征型作品 ?把現(xiàn)實形象與幻想的非現(xiàn)實形象融會，如《 西游記 》 、 《 變形記 》 ?以虛擬形象世界取代現(xiàn)實的形象 ? 現(xiàn)實型作品 ?藝術(shù)情境是虛構(gòu)的、假定的，如 《 雷雨 》 ? 假定與“真” ：真事理 /真情感，如 《 牡丹亭 》 《 西游記 》 、 《 變形記 》 ? 唐僧（現(xiàn)實形象）與孫悟空、豬八戒以及神仙、妖魔（非現(xiàn)實形象）的結(jié)合 ? 《 變形記 》 主人公格里高里變成甲殼蟲（非現(xiàn)實形象）與周圍其他人（現(xiàn)實形象）的結(jié)合 《 雷雨 》 假定性情境：讓兩個家庭八個人物之間的矛盾糾葛發(fā)生在兩個場合（周家客廳與魯家住宅）及一晝夜之內(nèi)，沖突集中而強烈。于是大地蘇醒了，樹葉從沉睡中揚起頭，水波從凝靜中張開眼，一切曾經(jīng)被黑夜掩蓋了的，都露出了鮮紅的笑靨，花朵帶著珍珠般的露珠，在第一線戰(zhàn)顫的陽光中，顯得那樣的鮮艷可愛。比如 《 追憶似水年華 》 和 《 人間喜劇 》 《 追憶似水年華 》 和 《 人間喜劇 》 ? 普魯斯特通過自己的感覺表現(xiàn)客體世界的《 追憶似水年華 》 ? 巴爾扎克表現(xiàn)人類社會生活的活生生的橫斷面的 《 人間喜劇 》 三、藝術(shù)概括 ? 藝術(shù)概括的規(guī)定性 ?“個別”與“一般”的統(tǒng)一 屠格涅夫談藝術(shù)概括 ?實現(xiàn)“個別”與“一般”相統(tǒng)一是一個藝術(shù)提煉的過程 比如 列夫 托爾斯泰的 《 復(fù)活 》 生活原型是一個愛情悲劇故事：一個貴族青年提出同一個女囚犯結(jié)婚，得到同意。比如 齊白石的蝦
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