旅游業(yè)綠色旅游-wenkub
2023-03-23 11:00:04 本頁面
【正文】 游環(huán)境系統(tǒng)與旅游開發(fā)中間環(huán)節(jié)的環(huán)境承載力 ， 應(yīng)當(dāng)成為判斷旅游業(yè)是否能夠可持續(xù)發(fā)展的一個重要指標(biāo) 。 發(fā)展旅游業(yè)首先是通過適度利用環(huán)境資源 ， 實現(xiàn)經(jīng)濟創(chuàng)收 ， 滿足東道社區(qū)的基本需要 ， 提高東道居民生活水平；在此基礎(chǔ)上 ， 再滿足旅游者對更高生活質(zhì)量的渴望 ， 滿足其發(fā)展與享樂等高層次需要 。 它能為今天的主人和客人們提供生計 ， 又能保護(hù)和增進(jìn)后代人的利益并為其提供同樣的機會 。 18 旅游業(yè)作為以服務(wù)消費與精神消費為內(nèi)容的高層次消費，對環(huán)境有很強的依賴，旅游天然地要求有好的環(huán)境。 16 1990年在加拿大溫哥華召開的 1990年全球可持續(xù)發(fā)展大會上 ， 旅游組行動策劃委員會提出了 《 旅游持續(xù)發(fā)展行動戰(zhàn)略 》 草案 ， 構(gòu)筑了可持續(xù)旅游的基本理論框架 ， 并闡述了可持續(xù)旅游發(fā)展的主要目的 。 地球上的人 ， 生活在同一大氣圈 、 水圈 、 生物圈中 ， 無論是窮人還是富人 ， 本國還是別國 ， 彼此之間是相互影響的 。 另一方面 ， 可持續(xù)發(fā)展要求人類對生態(tài)環(huán)境的利用必須在生態(tài)環(huán)境的承載能力之內(nèi) ， 也就是對發(fā)展規(guī)模 、 發(fā)展速度要有一定限度的限制 ， 改變長期以來人類在追求發(fā)展 、 經(jīng)濟利益的過程中以犧牲生態(tài)環(huán)境 、 歷史文化遺產(chǎn)為代價的做法 ，以保證地球資源的開發(fā)利用能持續(xù)到永遠(yuǎn) ， 以便給后代留下更廣闊的發(fā)展空間 。 不論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都享有平等的 、 不容剝奪的發(fā)展權(quán)利 。為了避免這種尷尬的局面發(fā)生 ， 應(yīng)該加強對旅游地社會文化的保護(hù) 。 旅游業(yè)的發(fā)展在給旅游地的社會 、 經(jīng)濟和文化帶來繁榮的同時 ， 也帶來了一定的負(fù)面影響 。 在一些地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的破壞和環(huán)境的污染 ， 正在限制 、 阻礙著旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展 。 因此 ， 保護(hù)旅游資源不僅要保護(hù)好旅游資源本體 ， 而且還要保護(hù)好旅游資源所賦存的生態(tài)環(huán)境 。 要做好旅游資源的保護(hù)工作還應(yīng)該遵循 3點原則 。 因此 ， 環(huán)境保護(hù)工作刻不容緩 。 隨著旅游活動的開展 ， 旅游者不可避免地會將自己的生活方式帶到旅游目的地 ，給當(dāng)?shù)厝嗣駧聿煌膬r值觀 、 社會觀 、 道德觀 、 宗教觀 、政治觀和世界觀 ， 并與當(dāng)?shù)氐纳鐣幕l(fā)生撞擊 ， 對當(dāng)?shù)厝嗣裼绕涫悄贻p人的影響較大 。 8 ， 復(fù)興傳統(tǒng)文化 ， 正確對待外來文化 ，避免外來文化的沖擊 9 旅游可持續(xù)發(fā)展 第二節(jié) 10 一、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 （ 一 ） 可持續(xù)發(fā)展的概念 在世界環(huán)境和發(fā)展委員會 （ WECD） 于 1987年發(fā)表的 《 我們共同的未來 》 的研究報告中 ， 對可持續(xù)發(fā)展的定義為： “ 既滿足當(dāng)代人的需求又不危及后代滿足其需求的發(fā)展 ” 。 這里的發(fā)展包括經(jīng)濟 、 社會和自然環(huán)境在內(nèi)的多種因素的共同發(fā)展 。 13 可持續(xù)發(fā)展?jié)M足全體人民的基本需求和給全體人民機會以滿足他們要求較好生活的愿望 。 因此 ， 必須采取全球共同的聯(lián)合行動 。 1995年 4月 24－ 28日 ， 聯(lián)合國教科文組織 、 聯(lián)合國環(huán)境規(guī)劃署 、 世界旅游組織和島嶼發(fā)展國際科學(xué)理事會 ， 在西班牙加那利群島的蘭沙羅特島召開了“ 可持續(xù)旅游發(fā)展世界會議 ” ， 大會通過了 《 可持續(xù)旅游發(fā)展憲章 》 和 《 可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃 》 ，對旅游可持續(xù)發(fā)展的基本理論觀點作了精辟的說明 ，為可持續(xù)旅游提供了一整套行為規(guī)范 ， 并制定了推廣可持續(xù)旅游的具體操作程序 ， 標(biāo)志著可持續(xù)旅游研究已經(jīng)進(jìn)入了實踐性階段 。因此，旅游具有實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力，應(yīng)稱為可持續(xù)發(fā)展理論實踐的先行領(lǐng)域。 ” 這一定義是對旅游可持續(xù)理念的進(jìn)一步總結(jié) ， 不僅指出了旅游業(yè)本身的特質(zhì) ， 而且提出了 “ 主人 ” 和 “ 客人 ”區(qū)際公平發(fā)展的思想 ， 對旅游可持續(xù)發(fā)展的國際認(rèn)定具有重要的指導(dǎo)意義 。 22 二是環(huán)境限制 。 23 三是公平性 。 25 生態(tài)旅游與可持續(xù)發(fā)展 第三節(jié) 26 一、生態(tài)旅游的概念 目前 ， 國內(nèi)外對生態(tài)旅游的概念還沒有統(tǒng)一的認(rèn)識 ， 但大體上可以從這幾個方面加以理解：生態(tài)旅游是一種 “ 旅游形式 ” ；一種 “ 旅游產(chǎn)品 ” ；是一種 “ 有目的的旅游活動 ” ， 人們通過對 “ 自然區(qū)域 ” 或 “ 某些特定的文化區(qū)域 ” 的游覽 ， 達(dá)到 “ 了解當(dāng)?shù)匚幕c自然歷史知識 ” ， “ 欣賞和研究自然景觀 、 野生生物及相關(guān)文化特征 ” 的目的 。 當(dāng)時推動這一新生事物發(fā)展的先驅(qū)主要有美國學(xué)者赫克特 、 世界自然聯(lián)盟生態(tài)旅游特別顧問墨西哥人謝貝洛斯 我們可將其發(fā)展大致分為三個階段： 30 （ 一 ） 調(diào)整性自然旅游階段 1983年以前 ， 一些學(xué)者就已經(jīng)對傳統(tǒng)的大眾旅游活動提出了不同看法 ， 開始思考這種旅游形式對當(dāng)?shù)厣鐣斐傻呢?fù)面影響 ，進(jìn)而提出了一系列與生態(tài)旅游相近似的觀光方式 。 拉斯喀瑞 、 伊利莎白 受人類這種
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