91走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路-wenkub
2023-03-18 17:01:24 本頁面
【正文】 音樂不如人 ,藝術(shù)不如人 ,身體不如人， 肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地地去學(xué)人家。 撒切爾夫人曾說，中國(guó)現(xiàn)在還稱不上一個(gè)強(qiáng)國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)的文化還不具有影響其它國(guó)家的力量，中國(guó)只出口電視機(jī)，而不是電視節(jié)目和思想觀念。全會(huì)通過了 《 中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定 》 。全面總結(jié)了十六大以來文化改革發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)， 首次提出建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)。 上海世博會(huì)是全球性展示國(guó)家實(shí)力的文化盛會(huì)，遍覽世博會(huì)各個(gè)國(guó)家展館，在感受文化差異性的同時(shí)，也明顯感覺到各國(guó)家之間的文化差距。 ? 文化復(fù)古主義 ： 是近代產(chǎn)生的一種文化思潮， 它是在中西文化的對(duì)撞中產(chǎn)生的。 文化復(fù)古主義： 雖然在肯定中國(guó)傳統(tǒng)文化的作用方面，起到一定作用，但他們死守傳統(tǒng)的教條，不肯對(duì)傳統(tǒng)文化持揚(yáng)棄的態(tài)度，不愿向西方先進(jìn)文化學(xué)習(xí)，這是一種 食古不化的觀念， 是完全錯(cuò)誤的。 D、本質(zhì)和核心 社會(huì)主義文化 解讀：中特文化的基本內(nèi)涵（ 是什么 ） (一元化 ) ? “面向現(xiàn)代化” 就是文化建設(shè)要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)服務(wù)； ? “面向世界” 就是文化建設(shè)要著眼于世界前沿、體現(xiàn)時(shí)代精神，廣泛汲取國(guó)外一切優(yōu)秀文化成果，同時(shí)要向世界展示中國(guó)文化建設(shè)的成就； ? “面向未來” 就是文化建設(shè)要著眼于可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)，勇于開拓創(chuàng)新，引導(dǎo)廣大人民群眾在思想精神和知識(shí)水平上不斷提高。 ? “民族的 ”即民族性，就是要弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命文化傳統(tǒng)。 二 .建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路 中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路和建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是路徑和目標(biāo)的關(guān)系 二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國(guó)的必由之路 二、建設(shè)社會(huì)主義文強(qiáng)國(guó)的必由之路 文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系是什么？ ① 兩者是途徑和目標(biāo)的關(guān)系。 B、是由我國(guó)社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定的； C、是由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定的； D、是由我國(guó)文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定的； E、是由增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定的 ①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo) ② 堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)服務(wù)的方向 （兩為） ③ 堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 （兩百） ④ 堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則 （三貼近） ⑤ 堅(jiān)持把 社會(huì)效益 放在 首位 、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一 ⑥ 堅(jiān)持以改革促發(fā)展、促繁榮 ⑦ 關(guān)鍵 是：關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。 “彭麗媛 Style”更刮起一股旋風(fēng)。為此，需要樹立高度的文化自覺和文化自信
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