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福建省龍巖市五校20xx屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題word版含答案-wenkub

2022-11-28 20:53:47 本頁(yè)面
 

【正文】 4. 1902 年楊廷棟在《論改正條約與編訂法律有連結(jié)之關(guān)系》中指出:“領(lǐng)事裁判權(quán)發(fā)生于條約之中,欲去領(lǐng)事裁判權(quán),必先改正條約它體現(xiàn)的主要思想是( ) 2. 銅匭, 武則天所創(chuàng),類(lèi)似于檢舉箱,惟武則天可拆看,其他人無(wú)法打開(kāi)。 “上杭、武平、漳平、長(zhǎng)汀、永安一中”五校聯(lián)考 2020— 2017 學(xué)年第一學(xué)期半期考 高三歷史試題 (考試時(shí)間: 90 分鐘 總分: 100 分) 五校聯(lián)合命題、審題 第Ⅰ卷 (選擇題,共 48 分) 一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共 24 小題,共 48 分,下列各題的四個(gè)備選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題意的。初為朝廷接受臣民投書(shū)反映各方面問(wèn)題的匣子,后逐漸成了匿名的揭發(fā)官員不當(dāng)或不法行為的一個(gè)容器。“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了( ) ,當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)公眾團(tuán)體以及某些省份的 督軍省長(zhǎng)們甚為焦急,紛紛致電代表團(tuán),要求 巴黎代表團(tuán)應(yīng)采取明確的愛(ài)國(guó)立場(chǎng),拒絕簽字,以符民意”。如一家昆季,分言之,則有伯仲;統(tǒng)稱(chēng)之,則是一家骨肉也。 ” 這主要表明 ( ) A.柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿(mǎn)了自由的精神 B.當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民 C.柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治 D.雅典的直接民主制 使他們面臨體制性的危機(jī) :“如果無(wú)知、笨拙的人開(kāi)出的不是治病的藥而是致命的毒物,這就不可能稱(chēng)之為醫(yī)生的藥方;同樣,一個(gè)民族的任何法規(guī)也不能稱(chēng)之 為法律,即使該民族不管這是一個(gè)毀滅性的規(guī)則而已接受了它。 ” 材料中的 “ 特殊的政治環(huán)境 ” 主要是指 ( ) 1832 年 , 英國(guó)開(kāi)始向貴族寡頭制宣戰(zhàn) , 推行了第一次議會(huì)改革 ,使得新興的中等階級(jí)進(jìn)入到政權(quán)體系之中 ,之 后 又 推行了 1867年、 1884年 等 議會(huì)改革 ,使英國(guó)走向 政治參與的普遍化 。 ”1917 年,這段沙皇尼古拉二世退位詔書(shū)說(shuō)明 ( ) “ 光榮革命 ” 專(zhuān)制體制未發(fā)生絲毫本質(zhì)變化 ,但是對(duì)巴黎公社還是有很多正面的評(píng)價(jià)。??在哲學(xué)和藝術(shù)中,啟蒙運(yùn)動(dòng)中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想:沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔。這反映了 ( ) “天朝上國(guó)”的觀念 ,新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“沒(méi)有傳統(tǒng)的現(xiàn)代化”。此變化最能夠說(shuō)明( ) A.基督教神學(xué)無(wú)法抵擋住科學(xué)的進(jìn)步 B.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 C.法國(guó)啟蒙思想的廣泛傳播影響深遠(yuǎn) D.科學(xué)的進(jìn)步促使宗教影響逐漸消失 第 II 卷 非選擇題 (共 52 分 ) 二、非選擇題:(本大題共 3小題,第 25 題 25 分;第 26 題 12 分,第 27題 15 分 ,共 52 分) 25.( 25分)權(quán)力的分散和互相制衡是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中運(yùn)行的一條政治規(guī)律。三省在國(guó)家政務(wù)的裁決和執(zhí)行的過(guò)程中,互相配合、互相制衡的運(yùn)行機(jī)制,叫“三省制”。 國(guó)家政令從出臺(tái)到執(zhí)行的一整套程序,使政權(quán)的中心轉(zhuǎn)移到政府。 20
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