福建省龍巖市五校20xx屆高三上學(xué)期期中聯(lián)考?xì)v史試題word版含答案-wenkub
2022-11-28 20:53:47 本頁(yè)面
【正文】 4. 1902 年楊廷棟在《論改正條約與編訂法律有連結(jié)之關(guān)系》中指出：“領(lǐng)事裁判權(quán)發(fā)生于條約之中，欲去領(lǐng)事裁判權(quán)，必先改正條約它體現(xiàn)的主要思想是（ ） 2. 銅匭， 武則天所創(chuàng)，類(lèi)似于檢舉箱，惟武則天可拆看，其他人無(wú)法打開(kāi)。 “上杭、武平、漳平、長(zhǎng)汀、永安一中”五校聯(lián)考 2020— 2017 學(xué)年第一學(xué)期半期考 高三歷史試題 （考試時(shí)間： 90 分鐘 總分： 100 分） 五校聯(lián)合命題、審題 第Ⅰ卷 （選擇題，共 48 分） 一、單項(xiàng)選擇題 （本大題共 24 小題，共 48 分，下列各題的四個(gè)備選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。初為朝廷接受臣民投書(shū)反映各方面問(wèn)題的匣子，后逐漸成了匿名的揭發(fā)官員不當(dāng)或不法行為的一個(gè)容器。“臨時(shí)”的提法從本質(zhì)上體現(xiàn)了（ ） ，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)公眾團(tuán)體以及某些省份的 督軍省長(zhǎng)們甚為焦急，紛紛致電代表團(tuán)，要求 巴黎代表團(tuán)應(yīng)采取明確的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)，拒絕簽字，以符民意”。如一家昆季，分言之，則有伯仲；統(tǒng)稱(chēng)之，則是一家骨肉也。 ” 這主要表明 ( ) A．柏拉圖時(shí)代的雅典公民充滿(mǎn)了自由的精神 B．當(dāng)時(shí)雅典尚沒(méi)有法律來(lái)約束公民 C．柏拉圖因?yàn)槎鲙熖K格拉底被判有罪而詆毀雅典民主政治 D．雅典的直接民主制 使他們面臨體制性的危機(jī) ：“如果無(wú)知、笨拙的人開(kāi)出的不是治病的藥而是致命的毒物，這就不可能稱(chēng)之為醫(yī)生的藥方；同樣，一個(gè)民族的任何法規(guī)也不能稱(chēng)之 為法律，即使該民族不管這是一個(gè)毀滅性的規(guī)則而已接受了它。 ” 材料中的 “ 特殊的政治環(huán)境 ” 主要是指 ( ) 1832 年 ， 英國(guó)開(kāi)始向貴族寡頭制宣戰(zhàn) ， 推行了第一次議會(huì)改革 ,使得新興的中等階級(jí)進(jìn)入到政權(quán)體系之中 ，之 后 又 推行了 1867年、 1884年 等 議會(huì)改革 ，使英國(guó)走向 政治參與的普遍化 。 ”1917 年，這段沙皇尼古拉二世退位詔書(shū)說(shuō)明 ( ) “ 光榮革命 ” 專(zhuān)制體制未發(fā)生絲毫本質(zhì)變化 ，但是對(duì)巴黎公社還是有很多正面的評(píng)價(jià)。??在哲學(xué)和藝術(shù)中，啟蒙運(yùn)動(dòng)中的男人支持傳統(tǒng)的婦女思想：沉默、服從、恭順、謙遜和貞潔。這反映了 ( ) “天朝上國(guó)”的觀念 ，新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)“沒(méi)有傳統(tǒng)的現(xiàn)代化”。此變化最能夠說(shuō)明（ ） A．基督教神學(xué)無(wú)法抵擋住科學(xué)的進(jìn)步 B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步 C．法國(guó)啟蒙思想的廣泛傳播影響深遠(yuǎn) D．科學(xué)的進(jìn)步促使宗教影響逐漸消失 第 II 卷 非選擇題 (共 52 分 ) 二、非選擇題：（本大題共 3小題，第 25 題 25 分；第 26 題 12 分，第 27題 15 分 ,共 52 分） 25．（ 25分）權(quán)力的分散和互相制衡是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中運(yùn)行的一條政治規(guī)律。三省在國(guó)家政務(wù)的裁決和執(zhí)行的過(guò)程中，互相配合、互相制衡的運(yùn)行機(jī)制，叫“三省制”。 國(guó)家政令從出臺(tái)到執(zhí)行的一整套程序，使政權(quán)的中心轉(zhuǎn)移到政府。 20
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