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正文內(nèi)容

現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略-wenkub

2023-03-12 13:28:52 本頁面
 

【正文】 話。 23號(hào)文明確了文件的法律基礎(chǔ)依然是《預(yù)算法》和《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)地方政府性債務(wù)管理的意見》(國發(fā)〔 2023〕 43號(hào)); 23號(hào)文解讀進(jìn)一步指出為什么要針對(duì)金融企業(yè)出臺(tái)規(guī)范文件,金融企業(yè)推波助瀾是地方政府違法違規(guī)和變相舉借債務(wù)的重要原因之一。 第四節(jié) 企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略環(huán)境分析 企業(yè)宏觀環(huán)境分析 行業(yè)環(huán)境分析 企業(yè)內(nèi)部條件調(diào)查分析 一、企業(yè)經(jīng)營環(huán)境分析的意義 故曰:知彼知己者,百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己,一勝一負(fù);不知彼,不知己,每戰(zhàn)必殆。 ? 市場目標(biāo): 開拓新的市場,增加銷售額,提高市場占有率等目標(biāo)。 二、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的制定 企業(yè)戰(zhàn)略制定全過程 戰(zhàn)略管理過程 目標(biāo)、使命設(shè)定: 明確企業(yè)的長期目標(biāo)和歷史使命 內(nèi)外環(huán)境分析: 分析企業(yè)當(dāng)前面臨的外部環(huán)境和內(nèi)部條件 企業(yè)位勢評(píng)價(jià): 對(duì)比分析企業(yè)的外部環(huán)境和企業(yè)自身?xiàng)l件,確定企業(yè)的機(jī)會(huì)與威脅、企業(yè)的優(yōu)勢與劣勢;找出企業(yè)成功的關(guān)鍵因素 方案設(shè)計(jì): 制定適宜于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的方案,評(píng)價(jià)選擇 組織實(shí)施: 制定實(shí)施計(jì)劃、分配資源,監(jiān)控 樹立正確的經(jīng)營思想 ( 1)變革觀念 ( 2)創(chuàng)業(yè)觀念 ( 3)市場觀念 ( 4)競爭觀念 ( 5)效益觀念 戰(zhàn)略環(huán)境分析 確定戰(zhàn)略宗旨即企業(yè)使命 企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)長期目標(biāo)對(duì)自身行為作出的“口號(hào)”描述 ?企業(yè)使命是對(duì)企業(yè)長期目標(biāo)的高度概括 ?企業(yè)使命體現(xiàn)了企業(yè)總的發(fā)展方向、企業(yè)的長期目標(biāo)、企業(yè)行為活動(dòng)的總原則 企業(yè)使命事例: 松下公司: 松下不是制造機(jī)器,而是培養(yǎng)人。 二、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的作用 為企業(yè)順利發(fā)展提供保障 提高生產(chǎn)經(jīng)營的目的性 增強(qiáng)管理活力 提高企業(yè)經(jīng)營者的素質(zhì) 三、企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略的構(gòu)成要素 產(chǎn)品與市場范圍(行業(yè)定位與市場細(xì)分) 發(fā)展方向(產(chǎn)品的生命周期與轉(zhuǎn)移方向) 競爭優(yōu)勢(核心競爭力與不可替代性) 資源配置與協(xié)調(diào)(人、財(cái)、物、信息和時(shí)間等) 第二節(jié) 企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略體系及主要內(nèi)容 一、總體戰(zhàn)略 總體戰(zhàn)略,即對(duì)未來發(fā)展方向所做出的具有長期性和全局性的謀略和規(guī)劃?!镀孑獯髸?huì)》第二季全部內(nèi)容在愛奇藝已不顯示搜索結(jié)果,疑被下架整改。隨著膠卷的失寵,以及更后來的智能手機(jī)的出現(xiàn),柯達(dá)走向了末路。 柯達(dá)早在 1976年就開發(fā)出了數(shù)字相機(jī)技術(shù),并將數(shù)字影像技術(shù)用于航天領(lǐng)域,其在 1991年就有了 130萬像素的數(shù)字相機(jī)。 —— 《 孫子兵法 》 戰(zhàn)略 主要涉及組織的遠(yuǎn)期發(fā)展方向和范圍,理想情況下,它應(yīng)使資源與變化的環(huán)境,尤其是它的市場、消費(fèi)者或客戶相匹配,以便于達(dá)到所有者的預(yù)期希望。 ? 戰(zhàn)略更關(guān)注規(guī)劃( Plan),而策略更關(guān)注方法( Method);戰(zhàn)略是具有全局性和決定性意義的長遠(yuǎn)規(guī)劃; ? 而策略則是為了達(dá)到戰(zhàn)略目標(biāo)而使用的具體方法,它具有階段性、局部和靈活的特征。 但是,倚重傳統(tǒng)影像業(yè)務(wù)的柯達(dá)高層不僅沒有重視數(shù)字技術(shù) ,反而把關(guān)注的重點(diǎn)不恰當(dāng)?shù)胤旁诹朔乐鼓z卷銷量受到不利影響上,導(dǎo)致該公司未能大力發(fā)展數(shù)字業(yè)務(wù)。 將細(xì)分變量定為功能性飲料方面,創(chuàng)新了飲料市場的專業(yè)化市場細(xì)分,在成功避免被其它競爭對(duì)手打敗的同時(shí),也在殘酷的飲料市場中占有了一席之地。 依靠“一杯可以占卜的奶茶”,曾經(jīng)僅在河南鄭州有幾家分店的奶茶品牌 ——“答案茶”突然在抖音走紅,從一月開業(yè)到目前,“答案茶”已簽下了 200多家加盟商,并且因?yàn)槊襟w爭相報(bào)道,門店幾乎每天都是門庭若市。是對(duì)企業(yè)在一個(gè)較長時(shí)期內(nèi)的經(jīng)營方針的概括,解決企業(yè)應(yīng)在那些經(jīng)營領(lǐng)域里從事生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)的問題。 海爾集團(tuán): 敬業(yè)報(bào)國,追求卓越。 ? 發(fā)展目標(biāo): 企業(yè)資源數(shù)量的增加,人員素質(zhì)的提高,生產(chǎn)能力的擴(kuò)大,技術(shù)和管理水平的提高,專業(yè)化協(xié)作,經(jīng)濟(jì)聯(lián)合的發(fā)展等。 --孫子兵法,謀攻篇 (一)企業(yè)外部環(huán)境分析 自然物質(zhì)環(huán)境 政治法律環(huán)境 社會(huì)文化環(huán)境 經(jīng)濟(jì)環(huán)境 技術(shù)環(huán)境 自然資源環(huán)境 不熟悉環(huán)境的管理,宛如 盲人騎瞎馬,夜半臨深潭。 戰(zhàn)爭很激烈,到處是傷兵?!? 醫(yī)生捂著傷口痛苦地說:“那你捅他啊!” 同理: 財(cái)政部:決不能讓地方政府增加任何違規(guī)隱形債務(wù)! 金融機(jī)構(gòu):那你捅他??! 法律環(huán)境分析 ?法律條文 ?相關(guān)法律文件是否齊全 ?法律條文規(guī)定的主要事項(xiàng) ?法律條文補(bǔ)充、修訂預(yù)期 ?法律條文漏洞 ?司法與執(zhí)法機(jī)關(guān) ?法律效用的大小 ?司法、執(zhí)法機(jī)關(guān)的完善程度 ?司法、執(zhí)法的效率與能力 ?司法、執(zhí)法過程中的人為因素影響 ?法律意識(shí) ?公眾對(duì)法律的認(rèn)同感 ?企業(yè)對(duì)法律的認(rèn)同 ?通過法律程序解決經(jīng)濟(jì)問題的現(xiàn)實(shí)性 社會(huì)和文化環(huán)境分析 ?人口 ?人口總數(shù) ?人口構(gòu)成 ——年齡構(gòu)成、城鄉(xiāng)分布構(gòu)成、地區(qū)分布構(gòu)成、職業(yè)群體構(gòu)成 ?人口流動(dòng) ?國民性格 ?國民行為價(jià)值取向 ?風(fēng)俗習(xí)慣 ?地區(qū)差異 ?宗教信仰 ?宗教政策 ?主要教派和教義 ?教派主要人員分布 ?民族 ?民族構(gòu)成 ?民族習(xí)俗 ?民族禁忌與特殊需要 秩序和體力哪個(gè)更強(qiáng)大? 秩序和馬力哪個(gè)更強(qiáng)大? 文化的烙印從小已經(jīng)產(chǎn)生差異。 ,努力學(xué)習(xí),勤思好問,樂于探究,積極參加社會(huì)實(shí)踐和有益的活動(dòng)。 ,尊敬師長,禮貌待人。 美國小學(xué)生守則: 。 。 。 ,知道答案的都應(yīng)該舉手?!? ▲ “五常” 即 仁、義、禮、智、信 ,是用以調(diào)整、規(guī)范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關(guān)系的行為準(zhǔn)則。 極具傳統(tǒng)特色的同鄉(xiāng)會(huì)館 斯坦福大學(xué) 加州大學(xué)伯克利分校 Opinion/意見 中西方文化差異的日常表現(xiàn) Way of Life/生活方式 Punctuality/準(zhǔn)時(shí) Contacts/人際關(guān)系 Queue when Waiting/排隊(duì) In the restaurant/在餐廳 Traveling/旅游 Handling of Problems/處理問題 What39。生活中人們崇拜的是“強(qiáng)者”“英雄”。 中國人向來以自我貶仰的思想作為處世經(jīng)典,這便是以儒家的“中庸之道”(不偏不倚)作為行為的基本準(zhǔn)則。 隨著人數(shù)的進(jìn)一步增加,如何管理幾千人的企業(yè)
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