20xx語文版高二語文選修史記專題十一誨人不倦-wenkub
2022-11-28 14:45:00 本頁面
【正文】 __________________ (2)誨人不倦： ______________________________________ (3)舉一反三： ______________________________________ (4)切磋： __________________________________________ (5)琢磨： __________________________________________ (6)述而不作： ______________________________________ (7)信而好古： ______________________________________ (8)各得其所： ______________________________________ 7． 答案 (1)對任何人都給予教誨，沒有種類的區(qū)別。 ” 答案 (1)fěi (2)chǎn (3)cuō (4)mǐn (5)y離婁上》 ) 賞讀： 孟子說： “ 恭敬別人的人不會侮辱別人，自己節(jié)儉的人不會掠奪別人。獲得百姓支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓支持了。離婁上》 ) 賞讀： 孟子說： “ 順應(yīng)天道的生存，逆反天道的滅亡。即使短暫，也無法掩蓋它洋溢的炫麗。 我固執(zhí)地認(rèn)為，凡是喜歡蝴蝶的人，內(nèi)心深處對美麗的渴盼總是特別強烈。年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。我無限悵惘地目送著它消失在原野里。 如同一株花，蝴蝶的美麗似乎也很短暫。我想，這個詞的來歷必定和蝴蝶有著某種神秘的聯(lián)系。 比如一只蝴蝶，在我的印象里，當(dāng)它映入我眼睛的那個時刻，它已然是風(fēng)姿綽約了。 確切地說，蝴蝶的美麗并不是與生俱來的。在成為一只美麗的蝴蝶之前，它必須經(jīng)過怎樣艱難和痛苦的蛻變， 哲思短章 飄舞一次 美麗一次 并不是我所能夠想象的。 在我看來，蝴蝶的每一次飛翔都是一次舞蹈。我曾 經(jīng)在一個紅霞掩映下的黃昏，于河岸注視著一只蝴蝶自由地在花草之間，以舞者的姿態(tài)穿越著，飄舞著。每到冬季來臨，看著美麗的蝴蝶迎著漸冷的北風(fēng)作最后的舞蹈，真有一種令人扼腕的憂傷，如同英雄末路或美人遲暮一樣，總有些無可奈何的意味。但是，第二年，同樣在這個原野里，我卻看到了一只一模一樣的蝴蝶掠過我的眼前，那一刻，我的心仿佛被一股巨大的驚喜所填滿。 其實花不同，蝶自然也不同了。蝴蝶不僅是在我的世界里飛翔，它同時也飛翔在每一個愛美的人心里。 不是這樣嗎？事實上，我們每一個人都可以是一個舞者，面對生活，也許我們也應(yīng)該像一只蝴蝶一樣舞一次，美麗一次。 ” 孟子曰： “ 得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。獲得民心也有方法：他們所希望的，替他們積聚起來；他們所厭惡的，不要加到他們頭上，如此罷了。 ” 孟子曰： “ 人之患在好為人師。 (6)qi224。 (2)教育人極有耐心，不知疲倦。比喻相互商量研究，學(xué)習(xí)長處，糾正缺點。 (7)相信并喜愛古代文化。 ________________，則不復(fù)也。孔子重視教育，主張因材施教，認(rèn)為 “君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也 ”，以與人為善的態(tài)度鼓勵 “難與言 ”的鄉(xiāng)人進(jìn)步，這些都說明孔子在實踐中基本是堅持反映論的。如本課 ，是講在個人品性修養(yǎng)方面的因材施教；第 ，是講在個人發(fā)展方向上的因材施教。 孔子采取述而不作的態(tài)度，跟他的政治傾向有什么關(guān)系？你如何評價這種主張？ 提示 孔子的政治傾向比較保守，主張克己復(fù)禮，恢復(fù)西周禮樂制度，述而不作的主張與這種政治態(tài)度恰恰相應(yīng)。因此，從總體來說，述而不作的主張是一種文化保守主義，不符 合現(xiàn)代社會要求。從這個意義上說，述也是一種形式的作。 (3)弟子對孔子多稱 “夫子 ”(不論面稱還是背稱 )，少數(shù)時候稱字 (第十二課 )。 (7)《 論語 》 的記述編纂者 (孔子弟子或再傳弟子 )對孔子弟子通常稱字，個別稱子 (第二課 ，第六課 )。 【 例題解析 】 將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 點撥 如按原文語序翻譯不通時，就應(yīng)該想到文言文的特殊句式。 3 ． 在疑問句中作賓語的代詞一般也前置。 答案 D 點撥 用在句首或動詞、形容詞之前，常為副詞，如 “如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ ”“何 ”在動詞 “辭 ”前，為疑問副詞，表示反問。 ② 予嘗求古仁人之心，或異二者之為， 何．哉？ (2) 作賓語，常放在謂語動詞前，主要代處所和事物，可譯為 “ 哪里 ”“ 什么 ” 。 2 ． 副詞 (1) 用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為 “ 為什么 ”“ 怎么 ” 。例： ① 榮祿遇足下甚厚，足下 何以． ．待之？ ② 何以． ．戰(zhàn)？ 作為一位偉大的教育家，孔子對中國的教育有著杰出的貢獻(xiàn)，他 雖然 沒有在 《 論語 》 中提出系統(tǒng)完備的教育理論，但 《 論語 》 中所展示的教育學(xué)說和教育方法，在人類教育理論中，仍是最光彩的一頁。他就是萬世師表，著名的思想家、教育家孔子。年少的貧困并未 泯滅他遠(yuǎn)大的志向，中年的挫折未曾動搖他那不屈的斗志，晚年的離喪沒能阻擋他思想的升華！他三十而立辦教育，開私塾，使貧困人民得以走進(jìn)知識的殿堂，他“有教無類”的教學(xué)思想使中華民族的知識傳播突破了出身、階級的鴻溝，他“因材施教”的理念使知識插上了騰飛的翅膀，使知識走進(jìn)民間，面
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