20xx人教版高中語文必修5單元主題悅讀四版含解析-wenkub
2022-11-27 15:12:55 本頁面
【正文】 行 ” 的觀點，體現(xiàn)出一位建筑學(xué)者的實事求是的精神。只是越來越少的人能夠平心靜氣地做一點哪怕很是粗略的歷史文獻(xiàn)瀏覽。他的教育思想 有著極強的激情 —— 鞭策青年學(xué)生不斷創(chuàng)新的激情。虔誠的或不太虔誠的，功利的或者不功利的，都似乎成了一種莊重的學(xué)術(shù)化儀式?？纯?，重建的永定門城樓、前門的大街和牌樓，以及即將易位建設(shè)的地安門等等，一處處地道的、被當(dāng)成了 “ 恢復(fù)古都風(fēng)貌 ” 、 “ 保存城市記憶 ” 的表白道具。在北京，你抬手打輛行駛而來的出租車，你問司機，知道梁思成嗎？十有八九司機會說：啊，是那位特別想保護(hù)老北京城可沒能成功的建筑大師嗎？此情戚戚！ 1952 年的 “ 梁陳方案 ” ，體現(xiàn)他們所具備的熱愛城市、了解城市的感情，以及準(zhǔn)確把握北京城市經(jīng)濟、社會文化發(fā)展規(guī)律的專業(yè)素質(zhì)。 話題四 敬畏科學(xué) 誰人讀懂梁思成 實 建 梁思成先生 110 周年誕辰，清華大學(xué)舉辦隆重的紀(jì)念活動和研討會，并在校園內(nèi)揭幕一尊梁思成銅像。盡管，在當(dāng)時的特定社會狀態(tài)下，他們沒有解釋自己觀點的機會。這樣一些只言片語式的仿古建筑，之于 “ 文物環(huán)境 ” 的空間形象又有多大、多真實的意義呢？事實上，比那些如同吉光片羽般的北總布胡同 24號院或者清華園新林院 8 號等的存廢更為重要的問題，應(yīng)該是在城市建設(shè)和文化保護(hù)上我們所應(yīng)有的理智與清醒，就像梁思成當(dāng)年之所以盡力研究中國古建筑，就是為了尊重歷史，從而找尋出一條史脈相傳的中國建筑與城市建設(shè)的現(xiàn)代之路。 如果把梁思成先生當(dāng)作一個神 祇 而放上圣壇 ，把 “ 梁先生 ” 樹立成一個專有的名詞，并在其前的道場和香案上不斷添續(xù)膏火，總有將紀(jì)念碑定制成墊腳石之嫌，而那樣的虔誠與感念似乎也很有些變味，也有悖于梁先生的謙遜和正直的人品。他在創(chuàng)辦清華建筑系的過程中，能夠延攬各方賢達(dá)，發(fā)現(xiàn)和褒掖真有才學(xué)的學(xué)者，并且完全不存出身和門派的觀念。如果，我們依舊將梁 先生只當(dāng)作學(xué)術(shù)的先輩，撿拾起已被丟棄了的謙虛、博學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)和誠信，以科學(xué)的原則律己、以人性的精神育人，向后學(xué)們傳遞真誠的信念、端直的價值觀，教會前輩們對科學(xué)精神和誠實的追求，也許，我們就會對梁思成先生給予我們的思想與精神財富認(rèn)識得更加準(zhǔn)確。 “ 悅 ” 讀心得： _____________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 生存的智慧 張 平 自然界常會有些故事讓我們?nèi)祟惙艘乃迹瑓s不能不為之動容。但它們對老鼠的捕食也并非無所節(jié)制，當(dāng)鼠群減少時，狐群增加而嚴(yán)重威脅到鼠群的繁衍的時候，狐貍們便會采取行動，限制種群的發(fā)展：一部分成員會聚在一起，瘋狂地、不間歇地跳舞，夜以繼日，直至力竭氣絕而死。我們自居價值優(yōu)位，常常以一種傲慢鄙夷的甚至敵意的眼神打量著自然界的生命活動，更要緊的是，由于自身的私欲和利害，我們?nèi)祟愔g要達(dá)到理解、同情和尊重甚至難乎其難，遑論對自然界及動物界。為了自身，為了這個哺育著珍貴的生命的蔚藍(lán)色星球，我們?nèi)祟愖援?dāng)走出 “ 主人
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