制度經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論-wenkub
2023-02-15 05:37:17 本頁(yè)面
【正文】 換成其它的存在形式 。 ? 利用所有者權(quán)能收取一定的經(jīng)濟(jì)利益 。 ? ?? 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 ? 產(chǎn)權(quán)不是人對(duì)物的關(guān)系 ， 而是一種 人與人之間的基本關(guān)系 ； ? 產(chǎn)權(quán)是一組行為性權(quán)利 ， 是一個(gè) “ 權(quán)力束 ” ； ? 產(chǎn)權(quán)確定了人們的行為規(guī)范 ， 是一些 社會(huì)制度 。 ? 平喬維奇：產(chǎn)權(quán)是人與人之間由于稀缺物品的存在而引起的 、 與其使用相關(guān)的關(guān)系 。 ? 德姆塞茨：產(chǎn)權(quán)包括一個(gè)人或其他人受益或受損的權(quán)利 。 財(cái)產(chǎn)權(quán)就是以法律所允許的最獨(dú)斷的方式處理事務(wù)的權(quán)利 。積兔滿市，過(guò)而不顧，非不欲兔也，分定之后，雖鄙不爭(zhēng)。 ” ?“ 定分 ” ：界定產(chǎn)權(quán)、明晰 產(chǎn)權(quán)； ? 定 分止?fàn)? 引子 2：公地悲劇 ? Garrett Hardin. The Tragedy of the Commons. Science, 1968, 162: 12431248. ? 一群牧民一同在一塊公共草場(chǎng)上放牧 ， 作為理性人 ， 每個(gè)牧羊者都希望自己的收益最大化 ， 額外放牧一只羊會(huì)給他帶來(lái)額外的收入 ， 但是對(duì)整個(gè)草場(chǎng)造成的損失則由所有牧民承擔(dān) 。 ? 阿爾欽：產(chǎn)權(quán)是一種通過(guò)社會(huì)強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)的對(duì)某種經(jīng)濟(jì)物品的多種用途進(jìn)行選擇的權(quán)利 。 ? 華特斯：產(chǎn)權(quán)是以人們認(rèn)為合適的辦法控制和處理財(cái)產(chǎn)的權(quán)利 。 ? 利貝卡普：產(chǎn)權(quán)是一些社會(huì)制度 。 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 ? 產(chǎn)權(quán)的構(gòu)成 ? 所有權(quán) ? 使用權(quán) ? 用益權(quán) ? 讓渡權(quán) 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 1） 所有權(quán) 是指在法律范圍內(nèi) ， 產(chǎn)權(quán)主體把財(cái)產(chǎn) （ 產(chǎn)權(quán)客體 ） 當(dāng)作自己的專有物 ， 排斥他人隨意加以侵奪的權(quán)利 。 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 2） 使用權(quán) 是指產(chǎn)權(quán)主體使用財(cái)產(chǎn)的權(quán)利 。 產(chǎn)權(quán)的內(nèi)涵 3） 用益權(quán) 是指獲得資產(chǎn)收益的權(quán)利 。 讓渡權(quán)是體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)完整性的最為重要的組成部分 ， 它確定了產(chǎn)權(quán)主體承擔(dān)資產(chǎn)價(jià)值的變化的權(quán)利 。 產(chǎn)權(quán)的分類 ?共有 產(chǎn)權(quán) 是 將權(quán)利分配給共同體的所有成員 。 產(chǎn)權(quán)的分類 ?國(guó)有 產(chǎn)權(quán) 意味著 只要國(guó)家按可接受的政治程序來(lái)決定誰(shuí)可以使用或不能使用這些權(quán)利 ， 它就能排除任何人使用這一權(quán)利 。 ? 當(dāng)內(nèi)在化的收益大于成本時(shí)，產(chǎn)權(quán)就會(huì)產(chǎn)生，將外部性內(nèi)在化； ? 內(nèi)在化的動(dòng)力主要源于經(jīng)濟(jì)價(jià)值的變化、技術(shù)變革、新市場(chǎng)開辟、對(duì)舊的不協(xié)調(diào)的產(chǎn)權(quán)的調(diào)整。 ? 解決史前人類所面臨的公有財(cái)產(chǎn)的兩難困境 （ 人口的增長(zhǎng)和資源的枯竭 ） 的辦法就是建立排他性產(chǎn)權(quán) 。 ? 阿倫 （ 1991） ：引入國(guó)家或者政府進(jìn)行分析； ? 巴澤爾：不適用于更有秩序地情形 。 這樣人們?yōu)榱藸?zhēng)奪該資源的所有權(quán) ， 就會(huì)耗費(fèi)大量有價(jià)值的資源 ， 直到所耗費(fèi)的價(jià)值與爭(zhēng)奪的資源價(jià)值相等時(shí) ， 人們才會(huì)停止 。 隨著國(guó)家的出現(xiàn) ， 國(guó)家就會(huì)提供一種基礎(chǔ)的制度安排 ， 在法律上清楚的界定資產(chǎn)的所有權(quán) ， 并提供保護(hù) ，以收取資產(chǎn)所有者部分稅收作為回報(bào) 。 當(dāng)產(chǎn)權(quán)制度確定之后 ， 交易的實(shí)質(zhì)是人與人之間權(quán)利的交易 ， 而這種交易則是通過(guò)契約的形式加以表現(xiàn) ， 契約可以是明確簽訂的 ， 也可以是隱含的 。 因?yàn)?， 在法律層次上清楚地界定產(chǎn)權(quán)可以將成本和收益的外部效應(yīng)內(nèi)部化 ， 使經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人承擔(dān)他應(yīng)該承擔(dān)的成本 ， 獲得他應(yīng)該獲得的收益 ， 而且可以減少談判對(duì)象 ， 降低談判費(fèi)用 。 ? 在產(chǎn)權(quán)制度起源之前 ， 在法律上界定產(chǎn)權(quán)以及在競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域繼續(xù)界定的產(chǎn)權(quán)則是契約交易的結(jié)果 。 這種變化或者是使產(chǎn)權(quán)制度的變化所帶來(lái)利益增加了；或者是由于技術(shù)的變化使得界定產(chǎn)權(quán)的交易費(fèi)用降低了 。 科斯定理 Ⅰ 圖 3：交易 費(fèi)用為正 40 ?交易費(fèi)用為正時(shí)，交易權(quán)利的初始安排將影響
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