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正文內(nèi)容

中國生命實踐哲學(xué)價值論研究與探討-wenkub

2023-02-09 00:32:54 本頁面
 

【正文】 無聊、虛無? 每人皆為「死刑犯」;「零存整付」、「一無所有」 ? 生死大海只要一條船便足夠,全部心力對準(zhǔn)彼岸拼命劃。? 死亡是此生最關(guān)鍵一次考試? 瞭解、包容、尊重、而不強(qiáng)人所難。? 何種人較易改變?何種人最難調(diào)整?? 改變一個人價值觀的前提。? 象山四歲問:天地何所窮際?不得,至於不食。 六、生命之終極價值? 羅近溪 《 盱壇直詮 》 :不肖幼學(xué)時,與族兄問一親長疾,此親長亦有些志況,頗富饒,凡事如意?!褂桁端箷r便定志了,吾子免之。? 境圓滿:眷屬、事業(yè)、一切眾生、法界等之圓滿。 (衛(wèi)靈公 )七、價值論舉隅(一)孔子? 子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 (雍也 ) ? 有子曰: …… 君子務(wù)本,本立而道生;孝悌也者,其為人之本與? (學(xué)而 )(二)孟子孟子曰:人之所以異於禽獸者,幾希。仁義忠信,樂善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。堂高數(shù)仞,榱題數(shù)尺,我得志弗為也;食前方丈,侍妾數(shù)百人,我得志弗為也;般樂飲酒,驅(qū)騁田獵,後車千乘,我得志弗為也。 (8)? 子曰:素隱行怪,後世有述焉,吾弗為之矣。域中有四大,而人居其一焉。儡儡兮若無所歸。( 20) (四)老子? 故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進(jìn)此道。( 41) (五)莊子? 甲、賤形體,貴德性? 乙、反有為,倡無為? 丙、捨有用,取無用? 丁、輕文化,重自然 (六)宋初三先生? 胡瑗 主太學(xué)時,曾以「 顏子所好何學(xué) ?」為
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