福建省四地六校20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期第一次聯(lián)考?xì)v史試卷-wenkub
2022-11-22 13:19:49 本頁面
【正文】 這說明了董仲舒（ ） A．宣揚(yáng)君權(quán)神授 B．將儒學(xué)神學(xué)化 C． 倡導(dǎo)儒學(xué)，推行教化 D．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) “中外經(jīng)濟(jì)文化交流”示意圖，圖中長方框中應(yīng)填寫 ( ) A．海上絲綢之路開通 B．美洲白銀大量進(jìn)人中國 C．佛教思想融入儒學(xué)理論體系 D．《本草綱目》 翻譯成外文出版 “河?xùn)|獅子吼”，而到了南宋“婦女裹腳”“貞潔牌坊”等現(xiàn)象比比皆是?！百F賤無序，何以為國？”這反映了 ( ) A．“刑鼎”體現(xiàn)青銅器冶鑄技術(shù)的進(jìn)步 B．孔子反對以嚴(yán)刑峻法治理國家 C．“貴賤無序”會危及到君主專制統(tǒng)治 D．孔子力圖維護(hù)傳統(tǒng)的等級秩序 3．漢代讖緯迷信盛行。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。） 1．日本學(xué)者岡田武彥將中國古代的人生哲學(xué)分為三系：現(xiàn)實(shí)主義，主張以“力”和“術(shù)”為手段去絕對地支配和控制對立的另一方；理想主義，以人本來具有道義性這一道德人生觀為基礎(chǔ)；超越主義，強(qiáng)調(diào)人是相對的存在，只有通過順從那超越于人的東西，才能擺脫這一命運(yùn)的束縛。讖是用詭秘的隱語、預(yù)言作為神的啟示向人們昭告吉兇禍福、治亂興衰；緯是用宗教迷信的觀點(diǎn)來解釋儒家經(jīng)典。宋代是婦女社會地位急轉(zhuǎn)直下的時(shí)代。死時(shí)，獨(dú)子賈珍出了遠(yuǎn)門，家人只好作主，先請人將遺體移往尼姑庵安置。江南有竹紙，浙中有麥秸、稻稈紙?！币韵伦罘显搶W(xué)者觀點(diǎn)的是 ( ) A．風(fēng)俗畫和文人畫 B．話本和小說 C．漢賦和唐詩 D．元曲和儺戲 ，幾乎社會上各色人等都充當(dāng)了小說描寫的對象，尤其是市井小民、商賈小販、工匠世人、貧苦農(nóng)桑、棋手俠盜也成為小說的主角。時(shí)代不同，各個(gè)時(shí)期的啟蒙主題各異。 ” 上述史料表明 （ ） A． 國人開始“睜眼看世界” B． 要求中國全面學(xué)習(xí)西方文明 C． 贊揚(yáng)殖民統(tǒng)治推動(dòng)社會進(jìn)步 D． 認(rèn)識到西方社會治理的先進(jìn) （ ） 。他把啟蒙視為“救國之要道”。 ??這新紀(jì)元的世界改造，就是這樣開始。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。 董仲舒?zhèn)鳌? 材料二 天理流行，觸處皆是。 —— 黃宗羲 請回答： (1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主張？ (4分 ) (2)理學(xué)又被稱為“新儒學(xué)”，據(jù)材料二說明其“新”在何處?！妒?jīng)》和《十七史》的印行，地方史志的編纂，許多數(shù)學(xué)、工藝、醫(yī)藥和科技著作的問世，大型類書和叢書的編印，都在這一時(shí)期。 —— 摘編自錢存訓(xùn)《印刷術(shù)在中國傳統(tǒng) 文化中的作用》 材料二 明代以前，醫(yī)學(xué)對于傳染病學(xué)的認(rèn)識都未超出“傷寒論”的范圍。 —— 摘編自余新忠《清代江南的瘟疫與社會》等 (1)依據(jù)材料一，歸納印刷術(shù)普遍應(yīng)用所產(chǎn)生的作用。??中國欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國利器，欲學(xué)習(xí)外國利器，則莫如覓制器之器，師其法，而不必盡用其人。??通過世界范圍內(nèi)的比較，使康有為等人覺悟到中國文化與西方文化的巨大差距，從而
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