【正文】 霞天然掙脫后，隨手拾起一木棒拔著火灰道：“我燒木佛求舍利啊”。三年后的一天，無(wú)際大師忽然召集寺內(nèi)僧眾，鄭重其事宣布：“明天讓我們一同刈佛殿前的雜草吧！”第二天早課后，僧眾手拿鍬镢刈草，只有丹霞卻以凈水洗頭，然后獨(dú)自一人來(lái)到石頭希遷前跪下！只見(jiàn)那希遷欣慰地笑了起來(lái)，說(shuō)：“很好！全寺竟然只有你了解我的意思！”說(shuō)著，就為丹霞天然剃度并說(shuō)法，丹霞天然得法后掩耳而出，從此成為無(wú)際大師得意門徒！出家后，他再到江西贛州馬祖道場(chǎng)謁馬祖道一，得賜法號(hào)“天然”，由于他的悟道等重要宗教活動(dòng)是在丹霞山，所以就被稱為“丹霞天然”禪師。突然遇到一個(gè)禪者，攔著他問(wèn)：“您那么急沖沖去哪里?。俊钡は继烊淮穑骸伴L(zhǎng)安趕考”。這鬼斧神工的“天下第一絕景”，“孤留一柱撐天地”（明朝李永茂），是“百川會(huì)處擎天柱，萬(wàn)劫無(wú)移天地根”（明朝吳承恩），引發(fā)人們無(wú)窮的想象。大家往右看，這座山從右至左，頭部、頸部、胸部、腹部輪廓分明，恰似一個(gè)頭枕江流，悠悠入夢(mèng)的少女。近年又開(kāi)辟了巴寨區(qū)的原始風(fēng)光考察探險(xiǎn)游等旅游項(xiàng)目。目前國(guó)家的重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、世界自然與文化遺產(chǎn)、國(guó)家地質(zhì)公園中，約五分之一為丹霞地貌，而丹霞山是其中面積最大、發(fā)育最典型、類型最齊全、造型最豐富、風(fēng)景最優(yōu)美的風(fēng)景名山。以赤壁丹崖為特色的一類地貌均稱為丹霞地貌。丹霞山世界地質(zhì)公園講解路線【丹霞山概況】—【群象出山—玉女?dāng)r江】—【陽(yáng)元山】—【長(zhǎng)老峰】—【陰元石】—【翔龍湖—仙居巖】—【錦江】【丹霞山概況】丹霞山世界地質(zhì)公園，位于韶關(guān)市東北的仁化縣，距韶關(guān)市區(qū)45公里，總面積319平方公里。1959年郭沫若先生參觀陳氏書院后感嘆不已，即時(shí)賦詩(shī)贊曰：“天工人可代，人工天不如。室內(nèi)繪有大型壁畫。陳氏書院龕罩是廣東現(xiàn)存最大型的清代木雕杰作，龕罩上還銘刻著制作年代、營(yíng)造商號(hào)及地址，如“光緒十六年、回瀾橋、劉德昌造”等，只是研究陳家祠營(yíng)建情況的可靠原始資料。這里一共有十一座八米多高木雕大神龕，龕堂階臺(tái)上安放著密集整齊的牌位，正中最高者為陳氏元祖舜帝，列祖按序排列。月臺(tái)雕柱有“老鼠戲葡萄”，老鼠是十二生肖之首，老鼠與多子的葡萄、石榴共戲，是暗喻百子千孫的意思。站在青云巷涼風(fēng)陣陣。因“蝠”與“?！敝C音，所以我國(guó)民間把蝙蝠視為福的象征。長(zhǎng)廊上塑有“竹林七賢”、“公孫玩樂(lè)圖”等歷史題材故事，有“鎮(zhèn)海層樓”、“浮丘丹井”等清代羊城八景；還有各種花鳥(niǎo)瑞獸、如意吉祥圖案，琳瑯滿目，美不勝收，把庭院裝扮得情趣盎然。幾只仙鶴站在老竹從中，畫面題詞“青春發(fā)達(dá)，大器晚成”，比喻人和物的成長(zhǎng)過(guò)程，又暗喻“福壽雙全”。其圖案內(nèi)容，大多含有很微妙的寓意。據(jù)說(shuō)由兩位氣宇軒昂的大將軍守衛(wèi)門戶，能起到鎮(zhèn)邪保平安的作用。這些磚雕是選用質(zhì)量上等的青磚，運(yùn)用浮雕，圓雕技法，逐塊雕琢，拼接鑲嵌于磚墻上。古人認(rèn)為；“巨螯生于海，好吞火，而且水能克火，故置于屋脊之上。每條花脊，在燒制的時(shí)候，都標(biāo)有店號(hào)和年代，這條首進(jìn)中路花脊是光緒辛卯年（1891年）文如壁店燒制的。人物均是有前無(wú)后，臉部有臉無(wú)珠，不施釉彩。陳家祠花脊共有十一條，總長(zhǎng)度為165米。脊飾在明亮的藍(lán)天襯托下，色彩斑斕、富麗堂皇，具有濃烈的民間藝術(shù)韻味。二是極富嶺南風(fēng)味。這種布局嚴(yán)謹(jǐn)、主次分明、虛實(shí)相應(yīng)，前低后高的形式體現(xiàn)了我國(guó)南方祠堂建筑的規(guī)矩和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格。新中國(guó)成立后，人民政府十分重視這座建筑，成立了專門保護(hù)機(jī)制，多次進(jìn)行修葺，于1959年辟為廣東民間藝術(shù)博物館，1988年被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。廣東省2013年度第二次全國(guó)導(dǎo)游人員資格考試省口試景點(diǎn)與佛山市口試景點(diǎn)省點(diǎn)：陳家祠、世界地質(zhì)公園—丹霞山、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館、孫中山故居紀(jì)念館、順德清暉園；佛山市點(diǎn)：佛山祖廟、三水荷花世界、廣東粵劇博物館陳家祠講解路線【簡(jiǎn)介】——【建筑特點(diǎn)】——【一進(jìn)（大門外）】——【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】——【后進(jìn)】——【西齋和廂房】【簡(jiǎn)介】陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院。陳家祠的主體建筑坐北向南，主體建筑面為6400平方米。因此，陳家祠被譽(yù)為“嶺南藝術(shù)建筑明珠”。那些華麗的裝飾，陡峭的瓦脊，小巧的拱門和各種比例、手法都突出表現(xiàn)嶺南的建筑風(fēng)格。你們看：那蹲伏在屋沿垂脊上六對(duì)一米多高的灰塑獨(dú)角獅，全身朱紅色，大眼圓睜，張口翹尾，就像要凌空而下，氣勢(shì)雄偉?；狗稚舷聝蓪樱聦右换宜茏黾够?，上層為陶塑。各種人物的頭手、腳、服飾均定型化。當(dāng)時(shí)為陳家祠燒制花脊的還有寶玉榮記、美玉成等店鋪。”，同事，古人又取其“獨(dú)占鰲頭”之意，表示了子孫科舉考試榮登榜首，高昂官顯貴的心理。廣東磚雕以其雕技高超而著稱，能在質(zhì)地松脆的青磚上雕刻纖細(xì)蒼勁的線條，如垂掛的直線一般，故有“掛線磚雕”之稱，體現(xiàn)了廣東磚雕的獨(dú)特風(fēng)格。【二進(jìn)（首進(jìn)大廳和聚賢堂）】跨進(jìn)首進(jìn)大廳，展現(xiàn)在眼前的是一座四扇鏤空雙面木雕大屏門。如裙板上雕刻的這幅“創(chuàng)大業(yè)，兒孫永發(fā)”圖，用芭蕉樹(shù)的大葉象征大業(yè)，母雞帶一群小雞，寓意兒孫永發(fā)。還有這幅“漁舟晚唱”圖，三只漁船停泊在河岸邊，一張正在晾曬的漁網(wǎng)高高掛起，坐在船頭上的幾個(gè)漁夫手拿樂(lè)器在彈唱，母親懷抱嬰兒望著背救生浮葫蘆的孩子爬到船篷上玩耍，表現(xiàn)出廣東水鄉(xiāng)漁民在辛勤勞動(dòng)后那種悠然自得的生活情趣。灰塑工藝極其復(fù)雜，它以石灰為主要材料，拌入稻草或草紙，制成草根灰與紙根灰，用銅線做骨架，以瓦筒為軀干，藝人直接在建設(shè)裝飾部位上制作，隨意發(fā)揮藝技，最后繪上礦物質(zhì)顏料而成。如在一只蝙蝠前面畫一串銅錢，被稱為“福在眼前”；兩只蝙蝠重疊，又稱“福上加?！钡鹊?。它美觀而又實(shí)用，起到分隔建筑空間及防火的作用。望柱頭的雕飾更加特別，以花崗石雕成的一盤盤菠蘿、楊桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等嶺南佳果，既富有南國(guó)風(fēng)情和裝飾美，又寄寓了陳氏子孫以禮果終年奉祀祖先的虔誠(chéng)敬意。另外，凡是捐巨資興建陳氏書院的陳氏族人，均可以在此設(shè)長(zhǎng)生位，標(biāo)明捐資金額，并按輩分大小、出資多寡及社會(huì)地位排列放置?！疚鼾S和廂房】 看完三進(jìn)主體建筑，我們可以簡(jiǎn)單瀏覽下東西齋和廂房。前東廂為《滕王閣》，圖中描繪才氣過(guò)人的唐代詩(shī)人王勃意氣風(fēng)發(fā)地吟作“滕王閣序”的場(chǎng)面，前西廂繪《夜宴桃李》，畫面表現(xiàn)了桃花盛開(kāi)時(shí)，李白和諸學(xué)友在桃李園夜宴的情景。果然造世界，勝讀十年書。它因“色如渥丹，燦若明霞”而得名。丹霞山整體呈現(xiàn)一種紅層峰林式結(jié)構(gòu)，有大小石峰、石墻、石橋680多座，主峰巴寨618米，宛如一方紅寶石雕塑園，故又稱“中國(guó)紅石公園”。丹霞山作為廣東四大名山之首和嶺南第一奇山，1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、1995年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)地貌自然保護(hù)區(qū)、2000年被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)旅游區(qū)、2001年被國(guó)家國(guó)土資源部批準(zhǔn)為國(guó)家地質(zhì)公園、2004年被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為世界地質(zhì)公園?！救合蟪錾健衽?dāng)r江】現(xiàn)在我們將進(jìn)入丹霞山中心景區(qū)，大家往右邊看，錦江對(duì)面的幾座山峰，像一只只大象，優(yōu)哉悠哉正朝我們走來(lái)，我們稱之為“群象過(guò)江”。頸中的一叢綠樹(shù)，猶如項(xiàng)鏈中的翡翠，我們稱之為睡美人或玉女?dāng)r江。 【長(zhǎng)老峰】接著我們開(kāi)始徒步登游長(zhǎng)老峰，長(zhǎng)老峰分上中下三個(gè)景觀層；上層觀日出、一覽眾山小，中層別傳寺、鴛鴦樹(shù)，下層錦石巖石窟懸空寺，山麓是陰元石、翔龍湖和仙居巖道觀。禪者說(shuō)：“求高中當(dāng)官，不若出家度眾生”。傳說(shuō)，有一天，天氣大寒，實(shí)在冷得要命，丹霞天然在佛殿看到一尊被供奉的木佛，就上佛壇抱木佛下來(lái)，把木佛放在熊熊的火焰中燃燒?！澳痉鹪趺纯赡軣錾崂?！”和尚道。由于丹霞天然禪師燒木佛求舍利，而使丹霞山與佛教結(jié)下深緣，有了“燒木佛舊地”的古稱。韶關(guān)一直有以巖洞建寺觀傳統(tǒng)，錦巖數(shù)洞相連，以天然洞穴建有七佛殿、觀音殿、大雄寶殿等殿堂，其中觀音殿巖洞最大，深30米、高4米，塑有觀音32相，可容數(shù)百游人善信同時(shí)參拜；而丹霞十二景“片鱗秋月”的龍鱗，則位于大雄寶殿的崖壁上，它春而嫩綠、夏則深綠、秋為黃綠、冬季褐黃。游過(guò)“風(fēng)過(guò)竹林猶見(jiàn)寺、云生錦水更藏山”的別傳寺，就會(huì)來(lái)到鴛鴦樹(shù)下。山頂還可游覽雪巖、海螺峰、寶珠峰及丹霞十二景之螺頂浮屠、虹橋擁翠、舵石朝曦等景觀。它的形成已有10多萬(wàn)年了，男女朋友們都不妨到“快樂(lè)之門”去重生、轉(zhuǎn)運(yùn)、留影。這里小徑清幽、輕舟愜意、清澈透底、修竹爛漫，還可游覽到道教張?zhí)鞄熌嫌问サ亍删訋r，這里又是龍文化集中地，龍是我們龍的傳人共同圖騰，各朝各代“龍”字摩巖石刻隨處可見(jiàn)，其中最大的“雙龍奪珠”崖刻，長(zhǎng)28米、寬6米，是丹霞山最有規(guī)模的壁雕之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館，又名虎門林則徐紀(jì)念館，坐落于廣東省東莞市虎門鎮(zhèn)口社區(qū)，是紀(jì)念性和遺址性相結(jié)合的專題博物館。從1990年起，胡錦濤、江澤民、李鵬、李瑞環(huán)、喬石的50多位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人先后到該館視察，對(duì)該館充分利用文物開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育給予了高度評(píng)價(jià)。那一個(gè)個(gè)撫炮擎戟、橫刀欲躍的英雄形象，令人頓覺(jué)雄風(fēng)撲面，豪氣陡增。對(duì)于銷毀鴉片，我們一般認(rèn)為用火燒就行了，現(xiàn)在的公安禁毒部門基本上都是用火直接把海洛因等毒品燒毀的，挖這餓大水池有什么用呢？不要急，聽(tīng)我慢慢講給你聽(tīng)你。怎么樣才能把鴉片盡快處理干凈呢？如果按照以前的老方法，即拌以桐油火燒，那殘膏余瀝就會(huì)滲入土中，如果把這些泥土挖起來(lái)重新提煉，50公斤泥土還可以得到煙膏一二十斤，流毒實(shí)在難以盡絕。林則徐又從印度“開(kāi)池制造”的流程中悟出“開(kāi)池銷化”的道理。當(dāng)然今天我們看得到并非原貌，經(jīng)過(guò)百余年的滄桑變化，原來(lái)的銷煙池已湮沒(méi)了，今天我們看到的是在原址上的復(fù)原品，考古發(fā)掘出的木樁、池板現(xiàn)陳列在展館中，等一下大家可以在展館內(nèi)看到?；㈤T銷煙沉重的打擊了外國(guó)侵略者的氣焰，向全世界人民表明了中國(guó)堅(jiān)決禁煙和反抗侵略的堅(jiān)強(qiáng)意志，大力弘揚(yáng)了中華民族的浩然正氣，林則徐也因此成為民族英雄，更被譽(yù)為“世界禁毒第一人”?！菊褂[館】再往前走就是博物館的主展館。通過(guò)銷煙池木樁、木板、鴉片煙具、林則徐手跡等文物，還有大炮、大刀、長(zhǎng)矛等抗擊英軍時(shí)用過(guò)的武器和繳獲英軍的洋槍、洋炮等，揭露了當(dāng)年英國(guó)侵略者武力侵略中國(guó)的罪行，概括反映中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄業(yè)績(jī)，肯定林則徐等愛(ài)國(guó)官兵的歷史功勛，歌頌中國(guó)人民在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的崇高的民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。關(guān)于它，還有一段非常感人的傳奇故事呢：1841年1月7日，英軍大舉進(jìn)攻沙角炮臺(tái)。陳連升戰(zhàn)死后，據(jù)說(shuō)其戰(zhàn)馬被英軍掠到香港，英國(guó)侵略者喂之不吃，近之則踢，騎之則摔，刀砍不懼，后來(lái)被放到香港的山中，它連地上的草都不吃，每日朝著虎門沙角炮臺(tái)的方向悲鴻嘶叫。清同治年間，虎門水師將領(lǐng)刻了一塊節(jié)馬橫碑，嵌在虎門寨關(guān)忠節(jié)祠上。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)博物館的館藏十分豐富，數(shù)量達(dá)3000多件（套），其中“功勞炮”等13 件文物為國(guó)家一級(jí)文物，是反映鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族抵御外海、反抗侵略的有代表性的物證，非常值得一看。該館建立了以“孫中山及其成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境”為主題的展示體系。1959年8月，孫中山夫人、中華人民共和國(guó)國(guó)家名譽(yù)主席宋慶齡為本館公園題詞“中山故居公園”。孫中山精神概括為：為建立一個(gè)獨(dú)立、統(tǒng)一、明主、富強(qiáng)的共和國(guó)而努力的愛(ài)國(guó)精神；不屈不饒、愈挫愈奮的革命精神；與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)取的創(chuàng)新精神。孫中山故居是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，她位于翠亨村后的邊緣，孫中山在這里出生，并在這里度過(guò)了他的童年和青少年的大部分時(shí)間。它有三個(gè)主要特點(diǎn)：第一，中西合璧。我們只要按規(guī)定路線行走，就可以參觀每一間房子。他的父親孫達(dá)成是一個(gè)普通的農(nóng)民，除租耕外，還當(dāng)村里的更夫，賺錢幫補(bǔ)家用。這是可通，正面懸掛的孫中山畫像是他1912年擔(dān)任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)前后的形象，兩邊墻上掛的是他父親、母親的畫像。這是孫中山的大哥孫眉的房子，嘛事孫中山的大哥孫眉的照片。1912年孫中山在媽媽經(jīng)救人臨時(shí)大總統(tǒng)，廣東一些資深人士力舉孫眉為廣東都督，孫眉自己也想當(dāng)，而實(shí)質(zhì)上則電勸孫眉不要從政，他說(shuō)：“兄宜專就所長(zhǎng)，專任一事，如安置民軍，辦理實(shí)業(yè)之類，而不必?fù)?dān)此大任。孫中山在行醫(yī)期間，目睹清廷腐敗無(wú)能，希望上書清廷官僚而使清廷能改變國(guó)家落后面貌，是中國(guó)能強(qiáng)盛，人民得以富庶。旁邊的房子是孫中山先生鄰居的房子，孫中山故居與它的坐向恰恰相反，請(qǐng)看這幾個(gè)窗戶。這是孫中山母親的臥室。孫中山在奔走國(guó)事的同時(shí)對(duì)家鄉(xiāng)十分想念。這是磨米、舂米的工具。翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)占地60畝（約4萬(wàn)平方米），其中有2畝多地曾是孫中山家里所耕種，土名為“龍?zhí)铩保瑢O中山和他的父輩曾在此勞作?！緦O中山紀(jì)念館】我們來(lái)到了孫中山紀(jì)念，孫中山紀(jì)念館是本館陳列展覽綜合樓，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，中山市政府投資建設(shè)，1999年落成，該建筑物現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與傳統(tǒng)材料完美結(jié)合，為觀眾營(yíng)造了一個(gè)高雅的、有豐富文化底蘊(yùn)的并具有高度現(xiàn)代化水平的內(nèi)外空間。二樓展廳布置了孫中山的親屬與后裔陳列，犯暈了是這種的親屬與后裔對(duì)其革命事業(yè)巨大的支持、貢獻(xiàn)和犧牲，使人們加深對(duì)孫中山這一歷史偉人的了解。紅紅的地毯從