戰(zhàn)略思維是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)-wenkub
2022-08-29 19:16:30 本頁面
【正文】 我們提高戰(zhàn)略思維能力，從戰(zhàn)略全局高度正確解決在中國特殊的歷史條件下建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義的一系列重大基本問題，提供了強(qiáng)大的思想武器。因此，對(duì)于戰(zhàn)略思維來說，把握全局具有決定性的意義。從基礎(chǔ)理論的角度來說，戰(zhàn)略思維與馬克思主義哲學(xué)有著內(nèi)在的必然聯(lián)系。戰(zhàn)略思維既是一個(gè)理論問題，也是一個(gè)實(shí)踐問題，它關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)干部是否能夠順應(yīng)時(shí)代潮流，擔(dān)負(fù)起時(shí)代責(zé)任，駕馭復(fù)雜環(huán)境、抓住機(jī)遇、取得比較優(yōu)勢(shì)，從而獲得發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。戰(zhàn)略思維是現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者的基本素質(zhì)江澤民同志在全國黨校工作會(huì)議上的講話中指出：“要大力培養(yǎng)中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的戰(zhàn)略思維能力”，“如果我們的領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)理論學(xué)習(xí)不重視，對(duì)重大實(shí)際問題不進(jìn)行戰(zhàn)略性的思考和研討，是很難做好領(lǐng)導(dǎo)工作的，而且是很危險(xiǎn)的”。一、把握全局，善于從戰(zhàn)略高度認(rèn)識(shí)問題 馬克思主義的科學(xué)世界觀和方法論，使中國共產(chǎn)黨具有寬廣的視野、敏銳的觀察力和高超的戰(zhàn)略思維能力，具備世界性的歷史眼光，能夠既從世界看中國，又從中國看世界，審時(shí)度勢(shì)，駕馭全局，正確把握世界發(fā)展大勢(shì)。馬克思主義哲學(xué)作為具有普遍意義的世界觀和方法論，對(duì)戰(zhàn)略思維有巨大的指導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命之所以能夠以弱勝強(qiáng)，首要的是與以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人重視戰(zhàn)略思維、善于從戰(zhàn)略全局的高度解決問題分不開的。戰(zhàn)略思維還是一種預(yù)見性思維，它要求思維主體樹立歷史、現(xiàn)實(shí)和未來相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，特別是在科技迅猛發(fā)展、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮風(fēng)起云涌的大歷史背景下，制定和實(shí)施中國的發(fā)展戰(zhàn)略更離不開預(yù)見性戰(zhàn)略思維。任何一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)干部都要獨(dú)擋一面，獨(dú)立負(fù)責(zé)一定范圍的工作。古人說，“自古不謀全局者，不足以謀一域，不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不足以謀一時(shí)”，講的就是這個(gè)道理。”“如果丟了這個(gè)去忙一些次要的問題，那就難免要吃虧了。二、認(rèn)識(shí)規(guī)律，不斷提高理論思維水平 戰(zhàn)略是對(duì)事物全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律的認(rèn)識(shí)，因而屬于理性認(rèn)識(shí)的范疇。這種才能需要發(fā)展和培養(yǎng)，而為了進(jìn)行這種培養(yǎng)，除了學(xué)習(xí)以往的哲學(xué)，直到現(xiàn)在還沒有別的辦法。而提高理論思維能力的一個(gè)有效辦法就是學(xué)習(xí)理論，用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論武裝頭腦，指導(dǎo)工作。我們黨把馬克思主義理論與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合產(chǎn)生的第一次飛躍即毛澤東思想的形成過程，也正是我們黨“以農(nóng)村包圍城市，最后奪取政權(quán)”的革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略的形成、成熟和實(shí)現(xiàn)的過程；我們黨把馬克思主義理論與中國現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合實(shí)現(xiàn)的第二次飛躍即產(chǎn)生鄧小平理論的過程，也正是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略形成、成熟和實(shí)現(xiàn)的過程。戰(zhàn)略學(xué)家約翰用列寧的話說，“只有用人類全部文化知識(shí)（馬克思主義理論正是其結(jié)晶）武裝起來的人，才能成為真正的共產(chǎn)主義者。當(dāng)前我們正在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的門檻，新學(xué)科、新知識(shí)層出不窮，知識(shí)更新的節(jié)奏在加快。毛澤東同志指出：“論理的認(rèn)識(shí)所以和感性的認(rèn)識(shí)不同，是因?yàn)楦行缘恼J(rèn)識(shí)是屬于事物之片面的、現(xiàn)象的、外部聯(lián)系的東西，論理的認(rèn)識(shí)則推進(jìn)了一大步，到達(dá)了事物的全體的、本質(zhì)的、內(nèi)部聯(lián)系的東西，到達(dá)了暴露周圍世界的內(nèi)在的矛盾，因而能在周圍世界的總體上，在周圍世界一切方面的內(nèi)部聯(lián)系上去把握周圍世界的發(fā)展。要適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)要求，領(lǐng)導(dǎo)思維方式必須進(jìn)行革命性變革，從落后的傳統(tǒng)思維方式的羈絆中解放出來，這是一個(gè)十分重要而又艱
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