張志春詳解奇門遁甲秘笈大全-wenkub
2022-08-29 19:13:36 本頁(yè)面
【正文】 夫君面首，庚丙二干定不移”，這又是從女人角度講的?！皶r(shí)干子女”即以時(shí)干落宮代表該人的子女狀況。解說(shuō)：這段豐要講如何取用神，以及對(duì)用神的基本看法。古文第二段：年干父母，月干兄弟，日干本身，時(shí)干子女。左右兩個(gè)耳朵、兩條胳臂和肩膀分別由坤2宮和巽4宮來(lái)代表。“年月日時(shí)要旺相”，是說(shuō)年、月、日、時(shí)是綱領(lǐng)性的主要用神，用神旺相才為吉?！凹?xì)尋接氣超神”，是講其次要弄明白一年二十四節(jié)氣、六十甲子干支系統(tǒng)與奇門用局的關(guān)系，搞清楚什么時(shí)候超神，什么時(shí)候接氣，這仍然講的是用置閏法定局。年月日時(shí)要旺相，八門九宮須推移。離宮頭面，干艮兩足；肩耳存于坤巽，震兌左右胸襟，坎為陰腎，中為心腹。我提倡用拆補(bǔ)法定局，既簡(jiǎn)捷又符合自然規(guī)律，當(dāng)然就不存在超神接氣的問(wèn)題了?！鞍碎T九宮須推移”，再以門為主來(lái)看人生的吉兇禍福及其推移變化。震3宮和兌7宮分別代表一個(gè)人的左右胸襟部位。推及妻妾，但看乙丁之落宮；若問(wèn)夫君面首，庚丙二干定不移。“年干父母”，是說(shuō)在預(yù)測(cè)一個(gè)人的家庭狀況時(shí)，以年干落宮代表其父母，如果求測(cè)者先問(wèn)父親情況，則該年干代表其父，以年干相合之干代表其母（比如年干是辛，則以丙代表其母；年干是己，則以甲即值符代表其母）：同時(shí)，還可以乾宮代表其父，以坤宮代表其母，從多重用神角度綜合判斷。如果是預(yù)測(cè)一個(gè)人在工作單位、在社會(huì)生活中所處的狀況，則以年干為上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，以值符為頂頭上司，以值使為頂頭上司中的副職，以月干為同事、為同行、為朋友、為競(jìng)爭(zhēng)者；以時(shí)干為下級(jí)、為群眾、為小人、為其所飼養(yǎng)的寵物；等等。如果一個(gè)女人要問(wèn)測(cè)丈夫的情況，就以庚為用神；如果一個(gè)女人要問(wèn)“面首（這大約是從唐代武則天時(shí)代才出現(xiàn)的專用名詞），即女人”養(yǎng)的漢子”、“男情人”、“男童”、“男*”，則以丙為用神。“旺相得奇，且富且貴”，如果用神旺相，又臨三奇、吉星、吉門、吉神、吉格，自然是富貴之命。太白入乾坤，父母早年淪沒(méi)；若臨兄弟宮位，手足竟是仇敵?！拔床季窒日吖绿撏唷保馑际?，在尚未看用神的具體格局以前，首先要看用神的孤虛和旺衰。“太白入乾坤，父母早年淪沒(méi)”，太白金星指的是十天干中的庚?！叭掌姹恍蹋f生嗟嘆”，日奇就是乙奇，在奇門中代表妻子。明代馮夢(mèng)龍有一篇小說(shuō)叫《莊子鼓盆成大道》記述演繹此事。成敗分于內(nèi)外，生克決其得失。解說(shuō)：這一段豐要講如何分析判斷一個(gè)人的財(cái)運(yùn)。所以，看一個(gè)人的命運(yùn)，首先要看他的財(cái)運(yùn)。下邊就是從這兩方面做的進(jìn)一步分析?！吧谕舛碓趦?nèi)，必遷居而發(fā)富”，是講生門落在外盤，而日干本身落在內(nèi)盤，這種格局說(shuō)明他的產(chǎn)業(yè)、財(cái)運(yùn)在外邊，所以必須離開本地，遷居外地或外國(guó)才能發(fā)達(dá)富裕起來(lái)。古文第五段：日值孤，時(shí)值虛，少年無(wú)依；時(shí)落孤，日落虛，老后鰥獨(dú)。古人在四柱命理學(xué)中曾有這樣的比喻，即把一個(gè)人的一生比作一棵樹木、一棵花草一樣，而年、月、日、時(shí)分別為其根、干、花、果，即年柱為根，月柱為干，日柱為花，時(shí)柱為果?！叭张R墓絕，難釋愁眉”，是說(shuō)，如果日干落入墓絕之地，則可能一生不順利，經(jīng)常處在愁眉不展的困頓狀態(tài)。天柱合式直言諫議。篷星位鎮(zhèn)北垣，得奇門叛君之賊。“財(cái)官生旺，蓋因飛鳥跌穴”，是說(shuō)，一個(gè)人之所以一生財(cái)官兩旺，發(fā)達(dá)榮耀，是因?yàn)樗娜崭膳R著飛鳥跌穴（即丙+戊）的格局，或者生門、開門宮臨飛鳥跌穴的吉格而生助日干宮。在今天，則要變通使用，靈活判斷。“英星右弼合吉格，鼎鼐元?jiǎng)住保钦f(shuō)，如果一個(gè)人的日干臨天英星（又名右弼星），天英星旺相，又得三奇、吉門、吉格，則此人可能是開國(guó)元?jiǎng)谆蛑螄?guó)家的棟梁大臣?！疤燔遣豢傻玫?，逢奇門曹董之流”，天芮星是顆兇星，主貪婪狠毒，如果日干臨天芮星，休囚廢則無(wú)妨，如果天芮星旺相得地，也得三奇、吉門、吉格，這個(gè)人也會(huì)地位很高、權(quán)勢(shì)很大，但難免成為曹操、董卓一類的奸雄人物。生門得奇，石崇富足。杜門得地，保密軍警。“開門有奇，應(yīng)是文職”，是說(shuō)，奇門格局中如果日干臨開門，又得三奇，應(yīng)是文職官吏。“驚門入式，好辯之人”，如果日干臨驚門，驚門又旺相得奇，則此人可能能言善辯，會(huì)是一位外交家、教師、歌唱家、律師等。古文第八段：分布八門，星神奇儀。生門、天任是土宿，得地者，田地富足；若失時(shí)，庸工耕耘。死門、天芮俱是土，稍有氣，趙魏家長(zhǎng)；值墓空，孤窮之人。這第八段古文，失要講失局失令的日干，中、下等平民百姓的不同命運(yùn)。 “失局者，下等平人”，如果不能形成全好的格局，自然就成為社會(huì)中等或下等的平民老百姓了?！靶蓍T、天蓬同是水，稍有氣，兵弁役吏”，是說(shuō)休門、天蓬星在五行上都屬水，在失局的前提下（即小旺相，又不得奇、得吉格），只要稍微有氣，比如處在休或衰、病、胎、養(yǎng)狀態(tài)，則可能在軍隊(duì)上當(dāng)個(gè)排長(zhǎng)、班長(zhǎng)，或在官府中當(dāng)個(gè)衙役差吏，在現(xiàn)代社會(huì)就可能當(dāng)個(gè)科長(zhǎng)、公務(wù)員?！皞T、天沖皆為水，稍有氣，兵役之首”，是說(shuō)，傷門和天沖星五行皆屬木，雖然失局又不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養(yǎng)狀態(tài)，也會(huì)在部隊(duì)中當(dāng)個(gè)小頭頭，或在差役中當(dāng)個(gè)領(lǐng)班。“景門、天英為火宿，稍有氣，行行威烈之表”，是說(shuō)，景門和天英在五行上都屬火，雖然失局不旺相，但如果處在休或衰、病、胎、養(yǎng)這種稍微有氣的狀態(tài)下，則在文化科技等與火有關(guān)的事業(yè)上也會(huì)有一定成績(jī)，立足于社會(huì)之中也會(huì)有一定的風(fēng)度氣魄。“若空墓，九流相尋”，如果天心星處于囚、廢甚至逢空入慕狀態(tài)，則此人只能到醫(yī)、卜、星、相等走江湖賣藝的九流人物中去尋找了。古文第九段： 八門辨別旺相，再論九星。天輔為文昌，得氣者文雅仕官；失地利，僧道畫工。天心原是六白，得地者，才華國(guó)柱；若空墓，九流相尋。 “失地利，軍卒賊人，也是說(shuō)在失局又失地利、處于囚、廢的狀態(tài)下，可能只是一般的士兵或*偷竊為生的賊人。 “背時(shí)者，車船江湖之流”，如果日干失局，所臨天沖星又處在囚、廢狀況，則此人可能只是個(gè)車夫、司機(jī)或搖船的艄公。 “背時(shí)者，貪暴昏庸，如果天英星不得時(shí)不得地，處于囚、廢狀態(tài)，則此人性格可能貪暴昏庸。 “七赤天柱位鎮(zhèn)西垣，有氣者，舌辯當(dāng)世”，是說(shuō)，按“紫白飛星說(shuō)”，天柱星為七赤，位居正西方，如果日干合
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