可憐天下父母心——親情詩(shī)欣賞系列之二詩(shī)經(jīng)小-wenkub
2022-08-15 15:28:30 本頁(yè)面
【正文】 黃陂五中 劉敏 20221123 詩(shī)經(jīng) 哀哀父母，生我勞瘁 ! 瓶之罄矣，維罍之恥。拊我畜我，長(zhǎng)我育我。民莫不谷，我獨(dú)不卒 ! 詩(shī)經(jīng) 哀哀父母，生我勞瘁 ! 難點(diǎn)注解： （ l249。 ：同 “ 非 ” ,不是。 6蔚：一種草，即牡蒿。哀哀父母，生我勞瘁 ! 看那莪蒿長(zhǎng)得高，卻非莪蒿是散蒿。蓼莪 瓶之罄矣，維罍之恥。 (l233。 （ h249。 ：如未回家一樣。 汲水瓶?jī)嚎樟说?，裝水壇子真羞恥。小雅 欲報(bào)之德，昊天罔極 ! ：養(yǎng)育。 18. 顧：顧念。o）：廣大 ,泛指天。 顧我復(fù)我，出入腹我。小雅 ：暴風(fēng)。 ：突兀峻險(xiǎn)貌。民莫不谷，我獨(dú)何害 ? 南山律律，飄風(fēng)弗弗。小雅 鮮民之生，不如死之久矣。 顧我復(fù)我，出入腹我。哀哀父母，生我劬勞 ! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。蒿、蔚喻不成材且不能盡孝。以比父母生我以為美材，可賴(lài)以終其身，而今乃不得其養(yǎng)以死。 無(wú)父何怙 ? 無(wú)母何恃 ? 出則銜恤，入則靡至。句中設(shè)喻是取瓶罍相資之意，非取大小之義。孝子出必告，反必面，今出而無(wú)所告，故銜恤。 顧我復(fù)我，出入腹我。 ” (《 詩(shī)經(jīng)通論 》 )這章最后兩句，詩(shī)人因不得奉養(yǎng)父母，報(bào)大恩于萬(wàn)一，痛極而歸咎于天，責(zé)其變化無(wú)常，奪去父母生命，致使 “ 我 ”欲報(bào)不能！ 南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。 四個(gè)入聲字重疊：烈烈、發(fā)發(fā)、律律、弗弗，加重了哀思，讀來(lái)如嗚咽一般。蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 無(wú)父何怙 ? 無(wú)母何恃 ? 出則銜恤，入則靡至。欲報(bào)之德，昊天罔極 ! 南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。蓼莪 結(jié)構(gòu)層次 第一層，寫(xiě)父母生養(yǎng)我辛苦勞累。小雅 鮮民之生，不如死之久矣。 顧我復(fù)我，出入腹我。三種表現(xiàn)方法靈活運(yùn)用，前后呼應(yīng)，抒情起伏跌宕，回旋往復(fù)，傳達(dá)孤子哀傷情思，可謂珠落玉盤(pán)，運(yùn)轉(zhuǎn)自如，藝術(shù)感染力強(qiáng)烈。屈原賈生列傳 》 父母，是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。 無(wú)父何怙 ? 無(wú)母何恃 ? 出則銜恤，入則靡至。欲報(bào)之德，昊天罔極 ! 南山烈烈，飄風(fēng)發(fā)發(fā)。 ” “ 幾于一字一淚，可抵一部《 孝經(jīng) 》 讀。孝友傳 》 載王裒因痛父無(wú)罪處死，隱居教授， “ 及讀 《 詩(shī) 》 至 ‘ 哀哀父母，生我劬勞 ’ ，未嘗不三復(fù)流涕，門(mén)人受業(yè)者并廢 《 蓼莪
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