【正文】 《三國志》圣人不利已，憂濟(jì)在元元。 中國諺語究年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。 [俄] 別林斯基若是在前進(jìn)中脫離了人民，你將進(jìn)入黑夜：人民的直覺是上帝的指點(diǎn)，永遠(yuǎn)指向真正的利益。 《》君，舟也；人，水也。 孫中山失眾心，足以亡。 《諸葛武侯集》人民的聲音就是上帝的聲音。 《》民之所好好之，民之所惡惡之。 毛澤東《論聯(lián)合政府》與民同樂。屠格涅夫拿起槍跪到門前臺階上。屠格涅夫救女仆俄國著名作家屠格涅夫，反對母親賣掉年輕女仆路莎，認(rèn)為這里野蠻行為。薩克雷助貧為樂威廉. 薩克雷，是英國19世紀(jì)杰出作家。有人奉承他，在他一張大照片上寫了八個字：“官運(yùn)鴻昌，光輝祖宗”。吉鴻昌的祖母出于私情，強(qiáng)行保釋。后來忠州人為了紀(jì)念這位愛民的好官，為他建了“白公祠”。他親自帶頭種樹，綠化荒山。他在地方做官時，每到一處，都要力爭多做些對人民有益的事?！皾?jì)世”、“恤民”被視為我們民族的傳統(tǒng)美德。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈亞利人》國之不存，身將焉托？ 蔡鍔《討袁通電》報國寸心堅(jiān)似鐵。 謝覺哉《愛廠如家》為祖國倒下的人，他的死是光榮的。 [匈牙利] 裴多菲《我是匈牙利人》我的祖國，我為你歌唱，為這片自由可愛的土地歌唱。 《白馬篇》愿將血淚寄山河，去灑東山一掊土。 先國家之急而后私仇。 鄧小平憂國恥為睜眼瞎，挺身甘上斷頭臺。 《》一身救國有萬死，雙鬢向人無再青。 《》國恥未雪，何由成名？ 《獨(dú)漉篇》茍利國家生死似，豈因禍福避趨之？ 《赴戌登程口占示家人》天下興亡，匹夫有責(zé)。 秋瑾《吊吳烈士樾》祖國陸沉人有責(zé)，天涯飄泊我無家。 李大釗《厭世心與自覺心》國既不國，家何能存？ 《》愛國不分先與后，徘徊終久誤前程。臨終前，他囑咐從華沙趕來的姐姐：“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運(yùn)回華沙，就把我的心臟帶回祖國去。后來他決定出國深造。一位朋友說：“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您，希望您去和他們會見。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友?？茖W(xué)家獻(xiàn)身祖國1946年，美國某大學(xué)以優(yōu)厚的條件聘請著名數(shù)學(xué)家華羅庚為終身教授 。日酋對他又怕又恨，調(diào)集重兵圍困。學(xué)校當(dāng)局在中國愛國留學(xué)生的強(qiáng)大壓力下，只得認(rèn)錯道歉。讀到的人無不感動?！迸R刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。 (1)引言“天下興亡，匹夫有責(zé)”，古今往來歷史上有多少志士仁人為捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)，為祖國的繁榮昌盛而鞠躬盡瘁，舍生忘死。愛國志士永垂青史，受人景仰，賣國奸賊遺臭萬年，遭盡世人唾罵?！蔽奶煜榕鹊溃骸八辣闼溃€說什么鬼話！”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。吳玉章維護(hù)國家尊嚴(yán)老革命家吳玉章，年輕時東渡日本留學(xué)。楊靖宇獻(xiàn)身抗日民族抗日英雄楊靖宇曾擔(dān)任“南滿抗日聯(lián)軍”司令，從1934年一直到1940年沙場獻(xiàn)身為止。有人勸楊靖宇投降，他斬釘截鐵地說：“不，我有我的信念。但他回答說：“為了抉擇真理，為了國家民族，我要回國去！”終于帶著妻兒回到了北平（今北京）。1848年普魯士侵入丹麥的國境，這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。”“我不愿去見他們，奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭，我怎么能去看這家人呢？”安徒生憤怒地說著。在朋友舉行的送別晚會上，朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶?！?3)理論論據(jù)我以我血薦軒轅。 朱蘊(yùn)山《贈臺灣舊友》愛國如命，見義勇為。 秋瑾要想著收咱失地，別忘了還我河山。 《》匈奴不滅，無以家為！ 《》殺身有地初非惜，報國無時未免愁。 《夜泊水村》人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個義務(wù)，是一種光榮。 《》小來思報國，不是愛封候。 《》閑居非吾志，甘心赴國憂。 《上樞密韓公、兵部尚書胡公》我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。 [美] 史密斯《美國》在你把愛國之心從人類中間驅(qū)除之前，不會有一個太平的世界。 [古希臘] 荷馬《伊利昂記》當(dāng)他愛他的國家的時候，他的國家也尊重他。 《大雪歌》歷史是人民創(chuàng)造的，每個人都應(yīng)熱愛人民，先人后已，真誠做到“毫不利已，專門利人“并以此為榮，為樂，為美。在杭州做刺史時，他修筑湖堤（現(xiàn)在的西湖白堤），利用湖水灌溉土地。他主持群眾聚會，席地而坐與民同樂。吉鴻昌愛民故事著名愛國抗日將領(lǐng)吉鴻昌，把民眾當(dāng)父母，對危害人民的事和人都極為痛恨?？h衙礙于吉鴻昌聲望權(quán)勢，拖延不決。吉鴻昌看罷大怒，把照片撕得粉碎，訓(xùn)斥那人道：“你把我吉某當(dāng)成什么人！我吉鴻昌把民從當(dāng)父母，一民為民眾謀福利，高官、厚祿、金錢、地位算了屁！”愛民英雄徐洪剛徐洪剛是濟(jì)南軍區(qū)某部的一名班長。他同情窮人，真誠助人。他把路莎藏了起來。槍口對著惡棍們，厲聲喝道：“再向前一步我就開槍！”惡棍們退散了，路莎終于被救下。 《》人民的聲音是強(qiáng)大的力量。 《》人心者，國家之命脈也。 [古希臘] 赫西奧德《工作與時日》人民之聲——真理之聲。 《》自古未有逆民心而得天下者。水能載舟，亦能覆舟。[美] 愛默生《處世之道：力量》長太息以掩涕兮，誤用民生之多艱。 《自京赴奉先縣詠懷五百字》榮必為天下榮，恥必為天下恥。 《感遇》李德武官位不高，但夫妻感情甚篤，恩愛無比。淑英表示決不變心，要求丈夫好好保重身體，等待日后重聚。愛情的力量，在少年時代就有詩才，13歲時就出版了四卷詠希臘馬拉松戰(zhàn)役的史詩。在相處四年之后，白朗寧深深地愛上這位癱瘓的女詩人，熱烈而堅(jiān)定地向她表白自己的心跡。在愛情力量的鼓舞下，奇跡發(fā)生了，巴蕾特竟然逐漸好起來。燕妮與馬克思風(fēng)雨同舟燕妮出身于名門貴族，聰慧漂亮，才華出眾。但她從沒有動搖過對馬克思的堅(jiān)貞愛情。 郭沫若《棠棣之花》真正的戀愛婚姻，無論形式如何簡便，總是神圣的婚姻。 [俄] 風(fēng)察洛夫《平凡的故事》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 茅盾《最近的出產(chǎn)》戀愛是道德感情底融合，所以必須有偉大的人格者才有偉大的戀愛。 柔石《為奴隸的母親》離婚不過是收拾敬衰愛亡殘局的一種不得已的方法。 李大釗《黑暗運(yùn)動》愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。 [俄] 納謝德金《感情的考驗(yàn)》互相信賴、尊重、真誠相待——這才是真正愛情賴以建立的基礎(chǔ)。 [俄] 托爾斯泰《我們同姑娘們的關(guān)系》真心相愛是人間至玉。 [俄] 左琴科，〈一本淺藍(lán)色的書〉相思之甚，寸陰若歲。 [日] 武者小路實(shí)篤《人生論》若不如此，世上就不會有公理、正義和光明。圍觀群眾敢怒而不敢言。有一年的冬天，在他家門口不遠(yuǎn)處，他見到一位人力車夫捧著流血的腳，原來腳被玻璃碴劃破了，疼得不能走動。齊白石老人的“群鼠圖”著名書畫大師齊白老人愛憎分明，痛恨日本軍閥，痛恨漢奸、特務(wù)?！本芙^賣畫給敵人，拒絕與他們打交道?！眹?yán)勵尖銳地揭露筆鞭撻了日寇“群鼠”對我國的侵略罪行。楊令弗巧斥希特勒法丁斯頭子希特勒，為了給自己裝飾門面，冒充風(fēng)雅，在柏林舉辦了一次畫展。希特勒對這幅富有東方神韻的畫很喜歡，并買下了這幅畫。 魯迅《再論文人相輕》愛力可以創(chuàng)造世界。 魯迅《七論“文人相輕”兩傷》人總是匆匆忙忙地愛，卻總是不慌不忙地恨。 魯迅《致李霽野》倘有同一營壘中人，化了裝從背后給我一刀，則我的對于他的憎恨和鄙視，是在明顯的敵人之上的。 伊朗諺語只有強(qiáng)烈的愛，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的恨。 陳望道《論愛》千人所指，無病而死。 唐皮日休〈〉忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 西湖岳王墓對聯(lián)新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿。 《》決不要去愛敵人所愛的人。博學(xué)多才的人愈多，社會就會愈進(jìn)步。代表作《論衡》對后世產(chǎn)生巨大影響。可見曹雪芹非凡的才氣和淵博的知識。因此日本有位數(shù)學(xué)家曾建議把圓周率改稱“祖率”。郭沫若，我國現(xiàn)代著名作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文學(xué)字家、書法家和社會活動家?！肚嚆~時代》、《十批判書》考證先秦社會歷史和評價各派哲學(xué)人物，頗多創(chuàng)見。毛澤東，是現(xiàn)代歷史上著名的馬克思主義革命家、戰(zhàn)略家、理論家和詩人。戰(zhàn)爭年代戎馬倥傯，他也常手不擇卷。在毛澤東的臣室里、睡床上、辦公桌上、會客室里，到處都放著書。著名學(xué)者吳密對他有這樣的評價：“合中西新舊各種學(xué)問統(tǒng)論之，吾以寅恪為全中國最博學(xué)之人。他對魏晉南關(guān)朝史，隨唐史，蒙古史，以及對梵文，突厥文、西夏文等古文字和佛教經(jīng)典，均有精湛研究，為國內(nèi)外學(xué)者所推崇。在數(shù)學(xué)方面，我們使用的加減號就是他發(fā)明的，還留下過不少立體幾何方面的論述；在解剖學(xué)方面，他著有6本專集，成為生理解剖學(xué)的先驅(qū)；在物理學(xué)方面，提出了慣性原理，發(fā)展了液壓聯(lián)通理論和杠桿原理。 《》學(xué)不博則不能守約，志不篤則不能力行。 《誡子書》人不博覽者，不聞古今，不見事實(shí)，不知然否，猶目盲，耳聾，鼻病者也。 多聞而體要，博見而善擇。 [美] 貝弗里奇非博不成成專，專的要求，又促使他非博不可。 《》一個人一輩子只讀那一類的書，范圍很窄很窄，思想也永遠(yuǎn)不能開禁。我們應(yīng)該大力弘揚(yáng)誠實(shí)的美德，讓人們心靈更高沿，讓世界變得更美好?！庇幸淮危鬃拥烬R國去，路上看見兩個小孩在辯論。就請你評一評，看誰說得對。他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨：“只要自己不欺心，不欺人，誠實(shí)、努力，將來一定會有所成就的。原來這位婦人是準(zhǔn)備用這兩樣?xùn)|西去官府贖她父親性命的?！遍T德爾松平靜地對女王說：“不，那是我妹妹芬妮亞的作品。(3)理論論據(jù)一千句謊言蓋不住一個事實(shí)。 《 》不信不立，不誠不行。 董必武《答徐老延安贈別》延陵輕劍，季布重然諾。 中國諺語與人為善，以誠為本。 魯迅《關(guān)于翻譯的通信》千虛不博一實(shí)。 鄒韜奮我希望我將具有的足夠的堅(jiān)定性和美德，借以保持所有稱號中我認(rèn)為最值得羨慕的稱號：一個誠實(shí)的人。這是因?yàn)橐哉\待人，別人也會以誠相見。 [匈] 裴多菲真誠是偽善的天敵，它能贏得所有人的心。[俄] 柯羅連柯當(dāng)老實(shí)人，說老實(shí)話，做老實(shí)事。 [德] 康德”小肚雞腸，難以容人者，大多是自私自利之徒。鮑波助小白，管仲 助糾。可鮑叔心胸寬廣，有智人之明，堅(jiān)持把管仲推薦給桓公。毛澤東放走張國燾家屬張國燾于1931年任中央工家民主政府副主席，在此期間他推行王明的左傾冒險主義。于1938年逃跑到武漢，發(fā)表反共聲明，投向國民黨。(3)理論論據(jù)開誠心，布大度。人之侮我也，與其能防，不如能化。 [美] 弗羅斯特《新罕布什爾》忘卻就是寬恕。 《格言聯(lián)壁》圣人貴寬，而世人賤眾。 [美] 富蘭克林《格言歷書》開源不億仞，則無懷山之流；崇峻不凌霄，則無彌天之云。 《》得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事變大。 [捷] 塞弗爾特《淚城》多寬恕別人，少寬恕自己。 《古今楹聯(lián)類篡》自出洞來無敵手，得饒人處且饒人。 《》山銳則不高，水狹則不深。 中國諺語不會寬容別人，是不配受到別人的寬容的。 中國諺語太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。 馬南邨《》忍所不能忍，容所不能容，惟識量過人者能之。 弘一大師《格言別錄》能下人，故其心虛；其心虛，故所廣?。凰鶑V取，故其人愈高。(1)引言淡泊于名利，是做人的崇高境界。從此，他不參加任何政治性的集會和社會活動，不接見任何記者采訪，斷絕一切與黨政軍故舊的聯(lián)系，整日以讀書、寫字為樂。他謝絕所有新聞媒體的采訪，中央電視臺《東方之子》欄目的記者，曾千方百計想沖破錢鐘書的防線，最后還是不無遺憾地對全國觀眾宣告：錢鐘書先生堅(jiān)決不接受采訪，我們只能尊重他的意見。他的著名小說《圍城》發(fā)表以后，不僅在國內(nèi)引起轟動，而且在國外反響也很大。錢鐘書幽默地對她說：“如果你吃了個雞蛋覺得不錯，何必要一定認(rèn)識那只下蛋的母雞呢？”1991年報11月錢鐘書法家80華誕的前夕，家中電話不斷，親朋好友、學(xué)者名人、機(jī)關(guān)團(tuán)體紛紛要給他祝壽，中國社會科學(xué)院要為他開祝壽會、學(xué)術(shù)討論會，錢鐘書一概堅(jiān)辭。務(wù)請他不要拒絕接受?！本永锓驄D，重視事業(yè)，淡泊名利。 《》胸懷廣大，須從平淡二字用功。 《》欲淡則心虛，心虛則氣清，氣清則理明。 《歸去來兮辭》事能知足心常愜，人到無求品自高。 蔡鍔《南寧寓廬聯(lián)》志不行，顧祿位如錙銖；道不同，視富貴如土芥。 《》貪欲之人，無有厭足。若使你的人生枝繁葉戎，花香果碩，你就應(yīng)加強(qiáng)道德修養(yǎng)。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。當(dāng)時封疆大吏進(jìn)京述職，多要向