淺談?wù)軐W(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科-wenkub
2023-07-12 10:47:29 本頁(yè)面
【正文】 多分支。 哲學(xué)是對(duì)世界的關(guān)于終極意義的解釋，它在解釋中使我們了解世界，使世界在我們的意識(shí)中合理化，從而為我們提供心靈的慰藉。 藝術(shù)向人們展現(xiàn)美的魅力，卻不曾說(shuō)明這魅力的由來(lái)；而美學(xué)則追問(wèn)美的本質(zhì)和意義。 知識(shí)多被視為經(jīng)驗(yàn)以及方法的整合；而知識(shí)論關(guān)注的是知識(shí)自身是否可以獲得、是否可以劃界以及是否具有意義。以及將這些疑問(wèn)運(yùn)用于哲學(xué)自身。 從某種意義上說(shuō)，哲學(xué)不具有或很少具有“現(xiàn)世”用途。馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)也是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 [編輯本段]哲學(xué)與科學(xué)的關(guān)系 從西方學(xué)術(shù)史看，科學(xué)是哲學(xué)的衍生物。哲學(xué)的困難在于，一個(gè)完整的理論通常必須在形而上學(xué)與知識(shí)論都有良好的說(shuō)服力。 最初的三類問(wèn)題分別是: * 有關(guān)世界的本質(zhì)與真理的問(wèn)題。 * 有關(guān)我們?nèi)绾沃阑蛘J(rèn)識(shí)真理的問(wèn)題 * 有關(guān)生命意義與道德實(shí)踐的問(wèn)題 必須要注意的是，這三門(mén)主要學(xué)科并非壁壘分明，事實(shí)上在許多方面他們互相覆蓋到彼此的領(lǐng)域，一個(gè)具有說(shuō)服力的形而上學(xué)主張不可能忽略知識(shí)論的理論基礎(chǔ)。多數(shù)的哲學(xué)家不是只有專精一個(gè)領(lǐng)域，或是是他在形而上學(xué)領(lǐng)域的主張很具說(shuō)服力，知識(shí)論上卻無(wú)法說(shuō)服我們。后來(lái)，科學(xué)獨(dú)立為與哲學(xué)并行的學(xué)科?，F(xiàn)代西方哲學(xué)中有科學(xué)哲學(xué)，是專門(mén)研究有關(guān)科學(xué)的理論。有人認(rèn)為，離開(kāi)哲學(xué)，各門(mén)學(xué)科也可以發(fā)展得很好，或者會(huì)更好?！ ≌軐W(xué)是對(duì)個(gè)別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘。 數(shù)學(xué)利用邏輯形式來(lái)研究數(shù)量、結(jié)構(gòu)以及模型；而邏輯學(xué)則關(guān)注那保證推理有效的威權(quán)是什么、邏輯推理的可靠性和完備性。 [編輯本段]哲學(xué)的價(jià)值 哲學(xué)之應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)并不在于它能對(duì)于所提出的問(wèn)題提供任何確定的答案，而是在于這些問(wèn)題本身；原因是，這些問(wèn)題可以擴(kuò)充我們對(duì)于一切可能事物的概念，豐富我們心靈方面的想象力，并且減低教條式的自信，這些都可能禁錮心靈的思考作用。 哲學(xué)還是對(duì)人的自我一種定位的工具。 * 哲學(xué)史 o 東方哲學(xué)史 + 印度哲學(xué) + 中國(guó)哲學(xué)史 + 伊斯蘭哲學(xué) + 日本哲學(xué) o 西方哲學(xué)史 + 古希臘哲學(xué) + 中世紀(jì)哲學(xué) + 文藝復(fù)興時(shí)期哲學(xué) + 德國(guó)古典哲學(xué) + 俄國(guó)哲學(xué) * 馬克思主義哲學(xué) o 辯證唯物主義 o 歷史唯物主義 o 馬克思主義哲學(xué)史 * 科學(xué)哲學(xué) * 現(xiàn)代哲學(xué) o 生存哲學(xué) o 分析哲學(xué) o 人文哲學(xué) o 解釋學(xué) o 符號(hào)學(xué) o 實(shí)用主義哲學(xué) * 倫理學(xué) o 醫(yī)學(xué)倫理學(xué) o 教育倫理學(xué) o 政治倫理學(xué) o 家庭倫理學(xué) o 生命倫理學(xué) o 生態(tài)倫理學(xué) * 美學(xué) o 美學(xué)史 o 藝術(shù)美學(xué) o 技術(shù)美學(xué) * 形而上學(xué) * 現(xiàn)象學(xué) * 過(guò)程哲學(xué) * 知識(shí)論 * 死亡哲學(xué) * 人生哲學(xué) * 法律哲學(xué) * 心靈哲學(xué) * 墨家哲學(xué) * 當(dāng)代英美哲學(xué) * 比較哲學(xué) * 當(dāng)代法國(guó)哲學(xué) * 哲學(xué)哲學(xué) 與哲學(xué)相關(guān)學(xué)科 * 相對(duì)論 * 量子力學(xué) * 混沌學(xué) * 弦理論 * 思維科學(xué) * 人工智能 * 心理學(xué) * 信息論 * 語(yǔ)義學(xué) * 科學(xué)社會(huì)學(xué) * 邏輯學(xué) * 科學(xué)學(xué) * 控制論 * 機(jī)械論 其他與哲學(xué)相關(guān)的學(xué)科 * 數(shù)學(xué)哲學(xué) * 宗教哲學(xué) * 政治哲學(xué) * 法律哲學(xué) * 物理哲學(xué) * 天文哲學(xué) * 化學(xué)哲學(xué) * 語(yǔ)言分析哲學(xué) * 佛教哲學(xué) * 教父哲學(xué) * 教育哲學(xué) * 語(yǔ)言哲學(xué) o 日常語(yǔ)言哲學(xué) * 自然哲學(xué) * 經(jīng)濟(jì)哲學(xué) * 同一哲學(xué) * 思辨哲學(xué) * 生物學(xué)哲學(xué) * 中國(guó)哲學(xué)史史料學(xué) * 歷史哲學(xué) * 易學(xué) * 經(jīng)學(xué) * 玄學(xué) * 靈源泛哲學(xué)體系 * 諸子哲學(xué) 哲學(xué)命題 * 自由意志 * 決定論 * 因果律 * 隨機(jī)性 * 白馬非馬 * 百姓日用即道 * 悖論 * 變化日新 * 辯者二十一事 * 仁為萬(wàn)物之源 * 體用一源 * 天不變道亦不變 * 天道自然 * 萬(wàn)物皆備于我 * 物極必反 * 心統(tǒng)性情 * 心無(wú)本體 * 新故相除 * 形質(zhì)神用 * 性即理 * 性日生日成 * 一分為二 * 一物兩體 * EPR悖論 * 堅(jiān)白相盈 矛盾論 哲學(xué)著作 周文王《周易》 老子 《道德經(jīng)》 尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》 叔本華《作為意志和表象的世界》 康德《純粹理性批判》 羅素《幸福之路》 盧梭《社會(huì)契約論》
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