【正文】 金、工人福利費(fèi)、資方紅利四個(gè)方面進(jìn)行分配。第二，遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第二，土地改革完成后，發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互相合作道路的要求。以上三點(diǎn)決定新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)。紅色政權(quán)的影響提供了群眾基礎(chǔ)。政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展極不平衡。中國(guó)革命的敵人建立了廣大的軍隊(duì)，長(zhǎng)期占領(lǐng)著城市，農(nóng)村是薄弱的環(huán)節(jié)。文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。走向社會(huì)主義。 6．新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？ 7．新民主主義革命的基本綱領(lǐng)8．中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)9．農(nóng)村革命根據(jù)地存在的原因是什么？, 武裝斗爭(zhēng)和農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)11新民主主義革命的三大法寶及三者間的關(guān)系?12新民主主義革命理論的意義是什么?二、主要內(nèi)容:: 淪為一個(gè)半殖半封建性質(zhì)的社會(huì)。（2）實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)四者中，后者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展、創(chuàng)新。、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系？（答案僅供參考）答：（1）解放思想，就是在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的 束縛，研究新情況，解決新問題。（2）鄧小平提出中國(guó)特色社會(huì)主義。⑶在理論創(chuàng)新問題上要堅(jiān)持正確的方向和思想方法。⑹解放思想是常提常新的事情。 ⑵解放思想就是研究新情況，解決新問題。？ 答：（1）在中國(guó)革命和建設(shè)的過程中，貫穿著實(shí)事求是的思想。？答：實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。（4） 在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。5. 實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。此后，他為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。這一理論體系既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，又具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。三個(gè)代表提出了代表先進(jìn)生產(chǎn)力，先進(jìn)文化，最廣大人民的根本利益。第二方面，又與時(shí)俱進(jìn)。思想路線，實(shí)事求是。一脈相承從兩個(gè)方面。三、科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。發(fā)展是馬克思主義的重要范疇之一，馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。2004年寫入憲法。1945年，黨的七大，毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。（馬、列、毛、鄧、三、科）國(guó)內(nèi)背景：①我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。三、“三個(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義1。（三個(gè)代表之間的關(guān)系）“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互聯(lián)系，相互促進(jìn)。二、“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容（簡(jiǎn)答題答法）“中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（了解）形成和發(fā)展：①2000年2月，江澤民在廣東考察工作時(shí)，第一次提出“三個(gè)代表”的要求。國(guó)際背景：鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下國(guó)內(nèi)背景：在我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第一，毛澤東思想形成的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ)。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。再簡(jiǎn)要分析。再簡(jiǎn)要分析。具體地說，“就是要使把馬克思列寧主義的基本原理這一革命科學(xué)更進(jìn)一步地和中國(guó)革命實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化相結(jié)合起來”，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國(guó)的特性，帶有新鮮活潑的、為中國(guó)老百姓所喜聞樂見的中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派，使其在中國(guó)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。然后就分別辨析怎么一脈相承，與時(shí)俱進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的提出1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上作的題為《論新階段》的政治報(bào)告中最先提出了“馬克思主義中國(guó)化”這個(gè)命題。1中國(guó)特色社會(huì)主義體系包括哪些內(nèi)容?？茖W(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。鄧小平理論的主要內(nèi)容。關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。 第一章 馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果第一章的知識(shí)點(diǎn)。（重點(diǎn)） 馬克思主義中國(guó)化的歷史意義。（重點(diǎn)）2 鄧小平理論的歷史意義。 1科學(xué)發(fā)展觀的歷史意義。如何理解堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義。 多項(xiàng)選擇題：第一次飛躍的理論是：毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。辨識(shí)題答法：馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合。答到要點(diǎn)即可第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。答到要點(diǎn)即 馬克思主義中國(guó)化的歷史意義此類型的答法如下：理論意義：豐富和發(fā)展了馬克思主義實(shí)踐意義：指導(dǎo)我國(guó)改革開放和社會(huì)主義建設(shè)。如果是論述題還要分別展開做簡(jiǎn)要論述，答到要點(diǎn)即可。第15章 國(guó)際背景20世紀(jì)上半葉帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背國(guó)內(nèi)背景：中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實(shí)踐，是毛澤東思想形成的實(shí)踐基礎(chǔ)。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么（第三節(jié)，p22，重點(diǎn)，翻書詳看）中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想的形成和發(fā)展國(guó)際背景：“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上提出來的。②2001年7月，江澤民在紀(jì)念建黨80周年大會(huì)上的講話，完整 地表述了“三個(gè)代表”重要思想的內(nèi)涵?！?（論述題）始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，要體現(xiàn)推動(dòng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產(chǎn)力不斷提高人民群眾的生活水平。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力是基礎(chǔ)，是前提。指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。②我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。1997年，黨的十五大，鄧小平理論寫入黨章。2007年，黨的十七大，科學(xué)發(fā)展觀寫入黨章。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的根本任務(wù)，就是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。全面，是指各個(gè)方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，是指各個(gè)方面的發(fā)展要相互適應(yīng)；可持續(xù)，是指發(fā)展進(jìn)程要有持久性、連續(xù)性。（理論意義）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。第一、馬克思中國(guó)化的成果，它是一個(gè)繼承的關(guān)系。繼承了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。豐富和發(fā)展了馬克思主義?？茖W(xué)發(fā)展觀提出了以人為本，發(fā)展是要義，統(tǒng)籌兼顧。第二問，12頁(yè)第三段。所以堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義第二章 馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓知識(shí)點(diǎn).實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展1. 實(shí)事求是思想路線的內(nèi)容2. 實(shí)事求是思想路線的意義3. 實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓4. 解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶5. 不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新6. 堅(jiān)定不移地走自己的路復(fù)習(xí)內(nèi)容.了解.1. 思想路線，亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。3. 實(shí)事求是思想路線的重新確立和發(fā)展。理解、掌握. 黨的思想路線是什么？答：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，；理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。：解放思想就是實(shí)事求是答：（1）正確 （2）實(shí)事求是，就是從客觀的實(shí)際出發(fā)去研究事物的內(nèi)部規(guī)律性。第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。 （2）改革開放以來，黨堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。⑶改革開放的歷程都是解放思想的結(jié)果。⑺解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的思想保證。⑷理論創(chuàng)新必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新。（3）走自己的路在思想方法上體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的統(tǒng)一。實(shí)事求是，就是從客觀的實(shí)際出發(fā)去研究事物的內(nèi)部規(guī)律性。毛澤東最先提出實(shí)事求是，隨后鄧小平在繼承實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地提出了解放思想，接著江澤民在繼承前兩者的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新地提出了與時(shí)俱進(jìn)，胡錦濤在繼承前三者的基礎(chǔ)上，又創(chuàng)新地提出了求真務(wù)實(shí)。: 帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。6．新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，為什么是無(wú)產(chǎn)階級(jí)？答；，有利于團(tuán)結(jié)，3與農(nóng)民有天然的聯(lián)系，有利于結(jié)成聯(lián)盟。8．中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)答1。4。2。4。2 黨在過渡時(shí)期的總路線答：華人民共和國(guó)成立，到社會(huì)主義改造基本完成，這是一個(gè)過渡時(shí)期。第三，新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。第三，正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況，制定正確的階級(jí)政策。（論述，多項(xiàng)選擇）5我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)？答：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。7確立社會(huì)主義基本制度的重大意義答：①社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，也是20世紀(jì)中國(guó)又一次劃時(shí)代的歷史巨變。⑤建立社會(huì)主義的基本制度，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。第四，國(guó)際形勢(shì)，資本主義世界對(duì)中國(guó)的封鎖蘇聯(lián)伸出援助之手使我國(guó)選擇了社會(huì)主義。2社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵：1把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)（突出生產(chǎn)力的作用）2突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕（體現(xiàn)價(jià)值的目標(biāo)）3社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平（理論意義）第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義（實(shí)踐意義）三． 為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？答：1，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。 2只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。五． 如何理解黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？答：1始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求是保持先進(jìn)性的根本體現(xiàn)和根本要求。5黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，就必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。第六章 社會(huì)主義初級(jí)理論社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)的最大實(shí)際：我國(guó)處于并長(zhǎng)時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，同時(shí)，這也是我國(guó)的基本國(guó)情。第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)，同時(shí)生產(chǎn)力水平總體不高；第二，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立；第三，人民總體生活水平提高；第四，協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績(jī)，城鄉(xiāng)差距依然存在；第五，社會(huì)主義民主政治不斷深化，政治體制改革需要繼續(xù)深化；第六，社會(huì)主義文化更加繁榮；第七，社會(huì)活力顯著增強(qiáng)；第八，對(duì)外開放日益擴(kuò)大。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：１９８７黨的十三大提出。第三，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)力量，以全國(guó)各族人民作為依靠力量。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心，就會(huì)失去物質(zhì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)四有新人，發(fā)展民族的、大眾的、科學(xué)的社會(huì)主義文化。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。十六大后，確立全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，并提出五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好地保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。只有發(fā)展，才能解決矛盾；只有改革，才能提供動(dòng)力；只有穩(wěn)定，才能創(chuàng)造條件。3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性。2）在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。2）我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。有利于提高人民的生活水平。公有制經(jīng)濟(jì)包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。因?yàn)樗俏覈?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。還帶來了經(jīng)營(yíng)方式和資本組織方式，可為我們借鑒。2）多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式的不同，必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距。（多選題）現(xiàn)有保障制度：職工的基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)制度和城市居民最低生活保障制度。九、黨的十七大指出提出自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高綜合國(guó)力的關(guān)鍵。4）我國(guó)科技的總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大差距，為進(jìn)一步深化科技體制改革，必須創(chuàng)新。3）加強(qiáng)自主創(chuàng)新是我國(guó)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展的戰(zhàn)略基點(diǎn)。十、掌握轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要做到“兩個(gè)堅(jiān)持”和三個(gè)轉(zhuǎn)變。由依靠物質(zhì)資源消耗向依靠科技進(jìn)步轉(zhuǎn)變。三農(nóng)問題是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。2） 必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化，引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)。必須把建設(shè)環(huán)境友好型，資源節(jié)約型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置。三、人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。第三、歷史使命相同。P195長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、膽肝相照、榮辱與共七、重要形式。第三，各民主黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)際事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)的制度執(zhí)行。P197民族區(qū)域自治是解決我國(guó)民族問題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度十一、我國(guó)各民族自治地方的自治機(jī)