岳陽(yáng)樓記知識(shí)點(diǎn)-wenkub
2023-07-08 18:33:10 本頁(yè)面
【正文】 來(lái)談，選第三句可圍繞遠(yuǎn)大抱負(fù)及民族責(zé)任感來(lái)談。32.“政通人和，百?gòu)U具興”；“不以物喜，不以己悲”；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。 ②“海鷗翔集，錦鱗游泳”一句的修辭是對(duì)偶,借代。與“喜”相對(duì)應(yīng)的八個(gè)字是：心曠神怡，寵辱偕忘。 第三段描繪的畫面特點(diǎn)是陰晦蕭索，第四段描繪的畫面特點(diǎn)是晴朗明麗，如果請(qǐng)你朗讀，應(yīng)分別讀出悲涼低沉和喜悅昂揚(yáng)的語(yǔ)氣?！拔⑺谷?，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆。目的：為了將遷客騷人的悲喜情感和古仁人之心作對(duì)比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入抒情，引發(fā)下文的議論，突出文章的主旨。18.“前人之述備矣”照應(yīng)前文哪句話？刻唐賢今人詩(shī)賦予其上?？臻g上突出洞庭湖的廣大；時(shí)間上突出洞庭湖早晚景色多變。11寫重修岳陽(yáng)樓盛況的句子是：乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦予其上。“二者之為”中的“二者”具體指的是：（用原文回答）答：遷客、騷人。本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)，也表示了對(duì)滕子京的規(guī)箴之意。2.①文中表達(dá)作者贊美滕子京的語(yǔ)句是政通人和，百?gòu)U具興?！皾O歌互答”，你能聯(lián)想到《三峽》中哪兩句漁歌?巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。8.⑴文中“進(jìn)亦憂”，“退亦憂”中的“進(jìn)”與“退”分別指的是什么人？ 進(jìn)：居廟堂之高 退：處江湖之遠(yuǎn)⑵“古仁人之心”和“二者之為”的本質(zhì)區(qū)別是不以物喜，不以已悲。；贊揚(yáng)滕子京的語(yǔ)句：政通人和，百?gòu)U具興。：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。19.“覽物之情，得無(wú)異乎？”一句起到怎樣的作用？起過(guò)渡作用，由景入情，領(lǐng)起下文遷客騷人的覽物之情。表達(dá)作者的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)。就全文來(lái)看，這句話有何言外之意？作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。25.“微斯人，吾誰(shuí)與歸”中斯人指的是具有什么思想的人？你對(duì)這一思想有何理解？具有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想的人。，切勿患得患失，就如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所寫的那樣：不以物喜，不以己悲，惟有如此，方可成就一番事業(yè)。31．把“覽物之情，得無(wú)異乎？”改譯成陳述句，并說(shuō)說(shuō)該句的作用。這三句話因其文質(zhì)兼美而膾炙人口。言之成理即可“岳陽(yáng)樓簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)文章內(nèi)容代寫一段說(shuō)明性的文字。宋代文學(xué)家范仲淹曾寫下千古絕唱《岳陽(yáng)樓記》，岳陽(yáng)樓因此聞名天下。示例二：氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城?！叭齻€(gè)代表”，其中重要的一點(diǎn)就是全心全意為人民服務(wù)，做到范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。“花草鳥蟲”來(lái)展現(xiàn)春景美的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青，描寫洞庭湖月夜美景的句子：浮光躍金，靜影沉璧 中考鏈接 ，在下面表格的空格處填上相應(yīng)的內(nèi)容?！巴恕笔侵柑幗h(yuǎn)，通俗一點(diǎn)即是說(shuō)不在朝廷上做官，隱退江湖。古仁人：“不以物喜，不以己悲”?！对狸?yáng)樓記》，內(nèi)容上卻大量描寫洞庭湖的景色，試分析作者的用意。范仲淹無(wú)論位居高官或是退居民間，都掛念國(guó)家、百姓；歐陽(yáng)修雖然遭到貶謫而失意，仍積極施政，與百姓同樂。文中闡述的主要觀點(diǎn)是先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！安灰晕锵?不以己悲”。談體會(huì)既要聯(lián)系原文，又要結(jié)合自己的生活。，歐陽(yáng)修的“覽物之情”，體現(xiàn)了他什么樣的思想？他的這種“覽物之情”與范仲淹筆下“遷客騷人”們的種種“覽物之情”有什么根本的區(qū)別？ 答：歐陽(yáng)修的“覽物之情”體現(xiàn)了他與民同樂的思想?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”有什么聯(lián)系？表現(xiàn)出作者怎樣的思想境界？【鏈接】樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。 孟子：強(qiáng)調(diào)君王應(yīng)該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。 歸納段意 第一段：寫重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。 第四段：寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。 滕子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽(yáng)樓”這說(shuō)明了什么？答：說(shuō)明滕子京在逆境中仍然奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的曠達(dá)胸襟。 (4)表現(xiàn)作者關(guān)心國(guó)家大事的句子是什么?(表現(xiàn)進(jìn)亦憂，退亦憂的句子是什么?) 答：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。)答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 (13)從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子是什么？ 答：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。 (16)“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：①去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲：②心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。 (4)第五段中“或異二者之為”中“二者”指的是什么?這句話在文中有什么作用?作者對(duì)“二者之為”持什么態(tài)度? 答：遷客騷人的兩種覽物之情。 (6)“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？ 答：悲喜觀不同：遷客騷人“以物喜， 以已悲”。 (8)詞語(yǔ)欣賞。 第２段如何寫景？“銜”、“吞”二字的作用是什么？ 答：作者抓住
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