教育的產(chǎn)生與發(fā)展-wenkub
2023-07-08 18:09:41 本頁面
【正文】 （從古希臘開始一直延續(xù)到近代歐洲機(jī)器工業(yè)的問世）。江西廬山白鹿洞書院—朱熹講學(xué)。書院：中國古代學(xué)校的一種特殊形式，介于官辦與民辦之間。齊國：稷下學(xué)宮：荀子：祭酒（校長）漢代：太學(xué)：董仲舒:太學(xué)總監(jiān)。埃及：宮廷學(xué)校：為貴族子女培養(yǎng)建立（培養(yǎng)統(tǒng)治階層）、寺廟學(xué)校：為宗教培養(yǎng)接班人 中國古代學(xué)校教育（從古代一直到二十世紀(jì)初）①教育目的：學(xué)而優(yōu)則仕。（文字出現(xiàn)公元前34000年） 出現(xiàn)專門的學(xué)校（教育專門化）。)特點(diǎn)：人們受教育的權(quán)利是平等的。 例子：人們?cè)趧趧?dòng)過程中交往。例子：人類學(xué)會(huì)使用工具，知識(shí)并加以傳播。缺點(diǎn)：不承認(rèn)教育的社會(huì)性，否認(rèn)教育的目的性。缺點(diǎn)：否認(rèn)教育的社會(huì)性。恩格斯：人類出現(xiàn)于200萬年以前，也就意味著教育有200萬年歷史。對(duì)于教育的產(chǎn)生，學(xué)術(shù)界有四種觀點(diǎn)：A、 生物起源論（利托爾諾【法】）：教育起源于動(dòng)物界植物界普遍存在的本能活動(dòng)、遺傳特性。B、 心理起源論（孟 祿 【美】）：生物界不存在教育，但存在于動(dòng)物界。C、 勞動(dòng)起源論（米定斯基【蘇】）：恩格斯：勞動(dòng)創(chuàng)造人本身。缺點(diǎn)：中國學(xué)術(shù)界認(rèn)同這種看法。 缺點(diǎn)：很多人贊同，但是勞動(dòng)起源論被承認(rèn)的范圍更廣。（原始公平） 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。產(chǎn)生于四大文明古國中國和埃及。為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)統(tǒng)治人才，讀書做官。唐代：六學(xué)二館：中央官學(xué)。官辦書院：湖南長沙岳麓書院。書院起于唐，興于宋，元明清慢慢走向衰落。恩格斯將西方社會(huì)發(fā)展史以工業(yè)革命為界劃分為古代和近代古希臘：雅典教育和斯巴達(dá)教育雅典教育：思想：和諧教育：強(qiáng)調(diào)受教育者德智體全面發(fā)展。）斯巴達(dá)教育：思想：武士教育。教會(huì)學(xué)校:在宗教教會(huì)的控制之下開辦的學(xué)校?？偨Y(jié)：古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：學(xué)校教育具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。天人合一。現(xiàn)代學(xué)校教育有眾多的類型，不同的層次，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)校教育體系。學(xué)校教育從過去只屬于少數(shù)人的特權(quán)轉(zhuǎn)化到現(xiàn)代社會(huì)所有人的權(quán)力。） 現(xiàn)代學(xué)校教育內(nèi)容的科學(xué)化。他明確提出科學(xué)知識(shí)最有價(jià)值。非學(xué)?；臅r(shí)代。前蘇聯(lián)國民每人年均買書50本。 教育的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系。遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。身體的發(fā)展指人的生理機(jī)能不斷的成熟和完善。例如：車禍。活到老、學(xué)到老。金（哲學(xué)家）銀銅元素。（法）愛爾維修 人之所以在精神上的發(fā)展是不相等的，原因是他們受到的教育不同的?！九c法國圣西門、傅里葉齊名。在1939年主編《教育學(xué)》提出雙因素論。第二節(jié)、影響人發(fā)展的因素及其關(guān)系影響人的發(fā)展因素：遺傳、環(huán)境、教育和人的主觀能動(dòng)性，四因素綜合作用。 舉例：北方人身材高大抵御寒冷、氣候宜人，自
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