生活與哲學(xué)電子課本07第七課-wenkub
2023-07-08 08:52:10 本頁面
【正文】 、國家之間的內(nèi)在聯(lián)系。相關(guān)鏈接“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。從宏觀天體到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都處在聯(lián)系之中。你能說出實際生活中事物相互聯(lián)系的事例嗎?辯證法是關(guān)于普遍聯(lián)系的科學(xué)。聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征。唯物辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。老人去世后不久，大兒子就把金子花光了，二兒子卻慢慢積累了許多黃金。 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 有位淘金的老人，臨終前問自己的兩個兒子要什么東西?！稄]山高圖》 沈周（明）哲學(xué)是一座高山。大兒子說：“我要您攢下的黃金。 如果我們把前人創(chuàng)造的一切知識成果比作金子，那么取得這些成果所采用的方法就是淘金術(shù)。勇于批判，不斷創(chuàng)新，是民族進步的靈魂。把握聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性，學(xué)會用聯(lián)系的觀點看問題，才能自覺地堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)。當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。”“古之欲明明德于天下者，先；臺其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 人類生活于其中的生物圈是一個巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。這個如鳥滑翔的造型，既可以使陽光充分照入室內(nèi)，使雨水借拋物線流向遠處，又具有審美價值。聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系無能為力。相關(guān)鏈接 多渠道的信息交流：人類創(chuàng)造的一種聯(lián)系 據(jù)有關(guān)資料顯示，一節(jié)一號電池爛在地里，能使l平方米的土壤失去耕種價值；一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染，而這600噸水相當(dāng)于一個人一生的飲水量?！倍鞲袼沟倪@段話說明了什么?結(jié)合所學(xué)的哲學(xué)原理，談?wù)勀銓@一問題的看法。因此，把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認(rèn)識事物具有重要意義?？傊?，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。 五代著
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